Прашање: Во некои мобилни телефони постојаат програм со Кур’ан во кој човекот може да го разгледува (чита) Кур’анот (на екранот) и да учи Кур’ан, да ли за тоа учење е потребно земање на абдест?


Одговор: Мобилниот телефон во кој е инсталиран програм со Кур’ан, во пишана или гласовна форма, не се зема како статус за мусаф, тако да дозволено е да се учи (чита) без абдест, како што е дозволено исто така да се носи (мобилниот телефон) во нужник (вц). Тоа е поради пишувањето во мобилниот телефон не е како пишување во мусафот, тоа се знаци кои се појавуваат и исчезнуваат – и затоа што не се постојани, и затоа што во мобилниот телефон постои тој програм како и други кои наизменично се појавуваат на екранот (дисплејот).

Запрашан е Шејх Абдурахман ибн Насир ел-Берак: Каков е прописот за учење на Кур’ан на мобилниот телефон без абдест, па одговорил: “Познато е дека учењето на Кур’анот без допирање на мусафот (напамет) не е услов, но учењето на Куранот, па макар дали тоа било и напамет, со абдест е препорачливо, затоа што тоа е говор на Возвишениот Аллах, а целосно почитување на Неговиот говор е да не се учи освен со абдест.

А што се однесува учењето на Кур’анот од мусафот,  допирање на мусафот (куранот), ова е условено од правна чистота – со абдест, на основа на познатиот хадис: “Нека не го допира Кур’анот оној кој што не е чист, како и на основа преданијата на асхабите и табиниите. 

Ставот кој што го зеле подолемиот дел од исламските научници а тоа е дека не е дозволено допирање на мусафот (куранот) без абдест, без разлика да ли сака да учи во Куранот( допирајчи го мусафот) или до допира поради некои други причини.

Што се однесува за мобилните телефони и слични апарати во кои се наоѓа снимка од Кур’анот, тогаш тоа не се зема како статус на мусаф, затоа што харфовите – ајетите (буквите) во мусафот се разликуваат од харфовите кои се наоѓаат во мобилниот телефон, така да во мобилниот телефон не се наоѓаат постојани – релни страници, туку тоа се програми составени од знакови кои се појавуваат на барање, значи, појавата на екранот кога ги бараме, а ќе се изгубаат кога ќе се отвори друг програм.

На основа на спомнатово ние кажуваме дека е дозволено да се допира (учи) без абдест од мобилниот телефон или касета на која е сниман Куранот, исто така е дозволено учење на Куранот без абдест преку него (односно преку снимката кој личноста ќе ја пошти).


А Аллах најдобро знае.


Извор: islam-qa.com
Обработка: Ahlu-sunnah