1 Дела кои се причина за ширк. Нед 27 Ное 2011, 2:58 pm
Monoteizam
Редовен член
Предупредување од страна на Ханефиската Улема бранејќи го чистиот Тевхид.
Кај Ханефиските научници, јасно е, а и потполно негирањето на делата кои се причина за ширк. Меѓу тие дела се:
1.Украсување на гробовите и градење на нив.
-Во согласност со хадисот кој го бележи Имам Муслим рахимехуллах и други од Џабир радијаллаху анху кој кажува:
“Ресулуллах забранил украсување на гробови, да се седи и да се гради било што на нив“.
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела: Бедаиус сена’и 1/320, Тахфетул фукаха2/256, Ел Метанету стр. 201, Фетхул Мулхин 2/121, Ме’арифус Сунен 3/305, Хашијетут Тахтави ала Меракијил фелах 335, Хашијету реддил мухтар 2/237 од ибн Абидин и Ел – Фетава ел хиндијје 194/1, Ел Бахрур раик 194/2, Зијаретул Кубур 29.
2.Подигнување на гробовите.
-Како што се наоѓа кај Имам Муслим рахимехуллах и други, од Алија радијаллаху анху кој пренесува од посланикот саллаллаху алејхи ве селлем дека го испратил и му наредил да не остави ниту еден гроб, подигнат изнад нивото на земјата а да не го порамни со нејзе, со земјата.
За зголемување и спознавање на тоа, на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела: Тебјинул - Хакаик од Ез – Зејле’ии 1/264, Фетхул – Мулхем 2/506, Рухул – Ме’ани 15/237, Фетхул – Кадир 2/141.
3.Пишување на гробови.
-Пренесуваат Ебу Давуд и Тирмизи и друг хадис од Џабир радијалалаху анху, кој кажува дека Посланикот салаллаху алејхи ве селлем, забранил украсување на гробовите и пишување на нив.
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела:
Бедаиус – сена’и 1/320, Тахфетул – фукаха 2/256, Тебјинул – хакаик 1/264, Хашијетут – Тахтави ала меракил – фелах 405, Ел – ибда’а 197.
4.Земање на гробовите за Џамии (места за правење ибадет).
-Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Аллахово проклетство, е на Евреите и Христијаните кои ги зедоа за месџиди, џамии гробовите од своите посланици.“ (Мутефекун Алејх)
Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Зарем оние кои беа пред нас не ги зедоа гробовите од своите посланици за месџиди, џамии? Јас навистина тоа ви го забранувам.“ (Муслим и други)
За спознавање на Ханефиските погледи околу оваа работа вратете се на следните дела:
Тебјинул Хакаик 1/264, Рухул Меани 15/237, Ел – Муркату фи шерхил – мишкат 2/22, Ел – Кевакибу ед – дерарију 1/312, Зијаретул – Кубур од ел Бер’авиј 29.
5.Претераност во украсување на гробови
-Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Нека е Аллахово проклетство на оние кои ги посетуваат гробовите и на нив градат месџиди, џамии, турбиња и истите ги осветлуваат.“ (Ахмед, Тирмизи и други)
За спознавање на Ханефиските погледи околу оваа работа вратете се на следните дела:
Ел – Кевакибу ед дерариу 1/317, Ел – Ибда’а 189, Зијаретул – Кубур стр. 29.
6.Окренување, завртување накај гробовите во намаз и упатување дова кај гробови.
-Кажува Посланик салаллаху алејхи ве селлем: “Не седете на гробовите и никако не клањајте завртени према нив!“ (Муслим и други)
Ебу Ханифе рахимехуллах, го презирал завртувањето спрема гробот од Посланик салаллаху алејхи ве селлем, при упатување дова.
За оваа работа и став од Ебу Ханифе рахимехуллах, погледни во:
Ет Тевесул вел – весиле 293, Рухул – Меани 2/125, Меџме’уленхур фи шерхи мултекул – ебхур 1/313.
Ебу Ханифе рахимехуллах, рекол: “Не му доликува на никого да го моли на Аллах тебареке ве те’ала освен со Него и со дозволена и наредена дова, а тоа може да се заклучи од зборовите на Семоќниот Аллах:
“Најубавите имиња се – Аллаховите! И со нив молете Му се! И оставете ги оние кои ги пренебрегнуваат имињата Негови. Тие ќе бидат казнети за она што го работеа.“ (Ел – Араф 180)
(Ед – Дурру ел – мухтар меа хашијети редди ел – мухтар 6/396 – 397)
7.Земање на гробовите за место каде ќе се прославува празник.
-Кажува Ебу Хурејре радијјалаллаху анху, дека рекол Посланик салаллаху алејхи ве селлем: “Немојте да ги правете вашите куќи гробови, и немојте од мојот гроб да правете светилиште, на мене носете салават и селам! Навистина вашите селами мене ќе ми дојдат било каде и да сте.“ (Ебу Давуд и др)
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следното дело:
“Ел ибда’а 185.“
8.Земање иницијатива за патување спрема гробови.
-Наведува Ебу Сеид дека рекол Аллаховиот Посланик салаллаху алејхи ве селлам: “Немојте да земате иницијатива за патување спрема било која џамија или месџид, освен спрема Месџидул Харам, Месџид ен Небевиј и Месџидул Акса.“ (Ахмед ибн Ханбел )
Кај Ханефиските научници, јасно е, а и потполно негирањето на делата кои се причина за ширк. Меѓу тие дела се:
1.Украсување на гробовите и градење на нив.
-Во согласност со хадисот кој го бележи Имам Муслим рахимехуллах и други од Џабир радијаллаху анху кој кажува:
“Ресулуллах забранил украсување на гробови, да се седи и да се гради било што на нив“.
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела: Бедаиус сена’и 1/320, Тахфетул фукаха2/256, Ел Метанету стр. 201, Фетхул Мулхин 2/121, Ме’арифус Сунен 3/305, Хашијетут Тахтави ала Меракијил фелах 335, Хашијету реддил мухтар 2/237 од ибн Абидин и Ел – Фетава ел хиндијје 194/1, Ел Бахрур раик 194/2, Зијаретул Кубур 29.
2.Подигнување на гробовите.
-Како што се наоѓа кај Имам Муслим рахимехуллах и други, од Алија радијаллаху анху кој пренесува од посланикот саллаллаху алејхи ве селлем дека го испратил и му наредил да не остави ниту еден гроб, подигнат изнад нивото на земјата а да не го порамни со нејзе, со земјата.
За зголемување и спознавање на тоа, на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела: Тебјинул - Хакаик од Ез – Зејле’ии 1/264, Фетхул – Мулхем 2/506, Рухул – Ме’ани 15/237, Фетхул – Кадир 2/141.
3.Пишување на гробови.
-Пренесуваат Ебу Давуд и Тирмизи и друг хадис од Џабир радијалалаху анху, кој кажува дека Посланикот салаллаху алејхи ве селлем, забранил украсување на гробовите и пишување на нив.
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следните дела:
Бедаиус – сена’и 1/320, Тахфетул – фукаха 2/256, Тебјинул – хакаик 1/264, Хашијетут – Тахтави ала меракил – фелах 405, Ел – ибда’а 197.
4.Земање на гробовите за Џамии (места за правење ибадет).
-Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Аллахово проклетство, е на Евреите и Христијаните кои ги зедоа за месџиди, џамии гробовите од своите посланици.“ (Мутефекун Алејх)
Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Зарем оние кои беа пред нас не ги зедоа гробовите од своите посланици за месџиди, џамии? Јас навистина тоа ви го забранувам.“ (Муслим и други)
За спознавање на Ханефиските погледи околу оваа работа вратете се на следните дела:
Тебјинул Хакаик 1/264, Рухул Меани 15/237, Ел – Муркату фи шерхил – мишкат 2/22, Ел – Кевакибу ед – дерарију 1/312, Зијаретул – Кубур од ел Бер’авиј 29.
5.Претераност во украсување на гробови
-Кажува Посланикот салаллаху алејхи ве селлем: “Нека е Аллахово проклетство на оние кои ги посетуваат гробовите и на нив градат месџиди, џамии, турбиња и истите ги осветлуваат.“ (Ахмед, Тирмизи и други)
За спознавање на Ханефиските погледи околу оваа работа вратете се на следните дела:
Ел – Кевакибу ед дерариу 1/317, Ел – Ибда’а 189, Зијаретул – Кубур стр. 29.
6.Окренување, завртување накај гробовите во намаз и упатување дова кај гробови.
-Кажува Посланик салаллаху алејхи ве селлем: “Не седете на гробовите и никако не клањајте завртени према нив!“ (Муслим и други)
Ебу Ханифе рахимехуллах, го презирал завртувањето спрема гробот од Посланик салаллаху алејхи ве селлем, при упатување дова.
За оваа работа и став од Ебу Ханифе рахимехуллах, погледни во:
Ет Тевесул вел – весиле 293, Рухул – Меани 2/125, Меџме’уленхур фи шерхи мултекул – ебхур 1/313.
Ебу Ханифе рахимехуллах, рекол: “Не му доликува на никого да го моли на Аллах тебареке ве те’ала освен со Него и со дозволена и наредена дова, а тоа може да се заклучи од зборовите на Семоќниот Аллах:
“Најубавите имиња се – Аллаховите! И со нив молете Му се! И оставете ги оние кои ги пренебрегнуваат имињата Негови. Тие ќе бидат казнети за она што го работеа.“ (Ел – Араф 180)
(Ед – Дурру ел – мухтар меа хашијети редди ел – мухтар 6/396 – 397)
7.Земање на гробовите за место каде ќе се прославува празник.
-Кажува Ебу Хурејре радијјалаллаху анху, дека рекол Посланик салаллаху алејхи ве селлем: “Немојте да ги правете вашите куќи гробови, и немојте од мојот гроб да правете светилиште, на мене носете салават и селам! Навистина вашите селами мене ќе ми дојдат било каде и да сте.“ (Ебу Давуд и др)
За зголемување и спознавање на тоа на што се прваците од Ханефискиот мезхеб по ова прашање погледни во следното дело:
“Ел ибда’а 185.“
8.Земање иницијатива за патување спрема гробови.
-Наведува Ебу Сеид дека рекол Аллаховиот Посланик салаллаху алејхи ве селлам: “Немојте да земате иницијатива за патување спрема било која џамија или месџид, освен спрема Месџидул Харам, Месџид ен Небевиј и Месџидул Акса.“ (Ахмед ибн Ханбел )