Home
1
За тебе пријателе кој што беше на мевлуд Сре 24 Aвг 2011, 3:14 pm
muharem fazli
Талиб
POKUDENA NOVOTARIJA
Megju pokudenite novotarii koe go vnesle vo verata e i proslava na rodendenot na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,vo mesecot Rebi’ul Evvel.
Ova proslava se obeležuva na poveќe vrsti:
Nekoi od niv ednostavno se sobiraat i čitaat razkazi od Mevludot,potoa se zboruva i recitiraat kasidi.Nekoi spremaat hrana i slatkiši itn.i go delat toa na prisutnite.Nekoi od ovie proslavi gi održuvaat vo džamii,a nekoi toa go pravat vo svoite domovi.
Nekoi od lugjeto ne se pridržuvaat na gore navedenite raboti;
Tie na vakvite sobiranja pravat haram-zabraneti i pokudeni raboti,kako što e mešanje na ženi i maži,igranje i peenje,ili se pravat raboti na širk,kako što e baranje pomoš od Allahoviot Pratenik sallallahu alejhi ve sellem povikuvajќi go, molejќi go negoviot pomoš protiv svoite neprijateli itn.
Bilo na kakov način ova se izveduva i bilo kakvi da se nivnite nameri na onie koi toa go izveduvaat,nema ni mala sumnja deka se raboti za novotarija,haram-zabraneta novotarija koja e izmislena od strana na Šiite-Fatimii posle tri naj dobri generacii na Islamot,da bi go rasipale verata na Muslimanite.
Prviot čovek koj go napravil posle niv e bil kralot Muzaffer Ebu Sa’id Kevkaburi, kralot na Irbil (Irak),kon krajot na 6-tiot ili vo početokot na 7-miot vek posle hidžra,kako e spomnato od strana na istoričarite kako što se Ibn Hakim i drugi.
Ebu Šamah r.a.,rekol:
”Prviot čovek koj go napravil toa vo Mosul bil Šejhot ‘Umar ibn Muhammed el-Malaa,poznat kako praveden čovek. Potoa kralot na Irbil,potoa drugite go sledele ovoj primer.
Hafiz Ibn Kethir rekol vo deloto El-Bidaje ven-Nihaje (13/137),vo svojata biografija za Ebu Sa’id Kevkaburi:
”Toj go praktikuval Mevludot vo Rebi’ ul-Evvel,održuval golemi proslavi vo taa prilika....nekoi koi bile prisutni na proslavata kaj el-Muzaffer vo proslavata na Mevludot kažuvaat deka toj bi ispekol 5000 ovci,10.000 pilinja golemi tepsii so jadenje i 30 korpi so slatkiši...sufite ќe peele od pladneto do sabajle,a toj so nimi bi zaigral.”
Ibn Halkan r.a.,rekol vo deloto Vafiyaat al-A’yaan (3/274):
”Prviot den na mesecot Sefer tie (sufiite) gi krasat mauzoleite so razni ukrasi,i pod sekoj mauzolej sedi grupa na peači i grupa na igrači i svirači,i tie ne gi napuštile mauzoleite duri ne formirale edna graupa na izvoditeli-koja ќe svira, pee igra itn.Lugjeto prekinuvaat so rabota vo ovoj period,ne rabotaat ništo osven učestvuvanje ili gledanje na zabavata.
Dva dena pred početokot na Mevludot,voveduvaat golem broj na kamili,kravi, ovci,poveќe nego što može da se opišuva,i tie mu se priklučuvaat so tapani, pesmi i muzički instrumenti,se dodeka ne gi vovedat do ploštadot.
Edna noќ pred Mevludot se pravi nešid posle akšamot vo kaleto.”
Ovoj e izvorot na Mevludite pri proslavuvanje vo proslavata na rodendenot na Allahoviot Pratenik s.a.v.s..
Vo skoro vreme prazna,bezrabotni uživanja,preteruvanja,trošenje pari i vreme koe sostavena vo novotarija za koja Allah s.v.t.,ne pratil nikakvo odobrenie.
Što Muslimanite treba da pravat e toa da go proučat Sunnetot (Hadisot) i da gi ostavaat novotariite; i ne treba ništo da pravat se dodeka ne se upoznaat so Allahovite propisi koi se odnesuvaat na ovie prašanja.
Da se proslavuva rodendenot na Pratenikot s.a.v.s.,e haram-zabraneto i odbaceno delo od nekolku pričini;
1.Toa ne e Sunnet-Praksa na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem nitu praksa na Halifite koi go nasledile.
Pošto e toa taka,toa e zabraneta novotarija,zatoa što Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol:”Baram od vas da go sledite mojot Sunnet (Hadis) i Sunnetot na ispravnite Halifi posle mene; bidite istrajni i cvrsto pridržuvajte mu se.Čuvajte se na novite izmisleni raboti (vo verata),zatoa što sekoja nova izmislena rabota e novotarija a sekoja novotarija void vo zabluda.” (Beležuva Ahmed,4/126; I Tirmidhi 2676)
Da se proslavuva Mevlud e inovacija od Šiite i Fatimiite posle tri naj dobri generacii na Islamot,da bi go rasipale islamskata vera.
Ako nekoe lice raboti nešto da bi se pridružil kon Allah a toa ne go praktikuval Allahoviot Pratenik sallallahu alejhi ve sellem nitu toa go naredil,nitu toa go pravele Halifitr koi go nasledile,taa rabota ili delo zboruva deka go obvinuva Pratenikot deka ne go objasnil verata kon lugjeto i deka toj ne veruva vo zborovite na Allah subhanehu ve te'ala koj veli: “Denes,vašata vera sum go usovršil.”(Sura El-Ma'ide 3),zatoa što toj dodava nešto dodatno i potvrduva deka e del od verata,no Pratenikot ne došol so toa.
2. Da se proslavuva rodendenot na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem e imitiranje ili oponašuvanje na kristijanite,zatoa što tie go proslavuvaat rodendenot na Isa alejhi selam.
Nivnoto oponašuvanje e strogo haram.Hadisot ni zboruva za strogata zabrana vo oponašuvanje na nevernicite,i ni zapoveduva da se razlikuvame od niv.
Allahoviot Pratenik s.a.v.s.rekol: “Koj ќe go sledi eden narod toj e od niv.”
(Beležuva Ahmed 2/50; I Ebu Davud 4/314).Toj kažuva: “Razlikuvajte se od mušricite.”(Beležuva Muslim 1/222 259)-naročito rabotite vo koi se odnesuva na simbolite i ritualite na nivnata religija.
3. Iako što toa e novotarija i oponašuvanje na kristijanite,a dvete se haram, proslavuvajќi rodenden na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,e isto taka sredstvo koe nas ne vodi vo preteruvanje i obožavanje na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,pa duri se odi do taa mera dam u se moli,dam u se pravi dova(molitva),se bara pomoš, namesto da se bara od Allah s.v.t.,toa se dešava megju mnozinstvoto koi go obeležuvaat novotarijata na Mevludot.
Koga mu se molat na Pratenikot s.a.v.s.,namesto na Allah,go molat nego za pomoš,peat kasidi (ode) širk vo koe go slavat,kako što e kasidata El-Burdah itn.
Pratenikot zabranil preterano falenje.
Rekol Pratenikot s.a.v.s.,”Nemojte da me vozdigate kako kristijanite što go vozdigat sinot na Merjem.Zatoa što jas sum samo Allahov rob,pa rečite, Allahoviot rob i Negoviot Pratenik.”(Beležuva Buhari 4/142, 3445; El-Feth, 6/551),npr.ne preteruvajte so pofalbite na mene kako što kristijanite preteruvaat vo falenje na Mesih i go vozdignale duri ne počnale da go obožavaat namesto Allah.Allah s.v.t. to aim go zabrani koga im reče: “O sledbenici na Knigataќne preteruvajte vo svoeto veruvanje,i za Allah zboruvajte samo vistina! Mesih,Isa, sinot na Merjem,e samo Allahov pratenik,i Zborot Negov (bidi! I toj bidna) koj mu go dostavi na Merjem,i duhot od Nego.” (Sura En-Nisa’ 4:171).
1 Nivnata potvrda deka toa e počit kon Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem.
Odgovor: Načinot na koj se počituva Pratenikot s.a.v.s.,e da go slušaš,da rabotiš kako što toj nas ni zapoveduva i da se izbeguva na ona što toj ni zabranuva i da go zasakaš.Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem ne se počituva pri novotarii,legendi i grevovi.
Proslavuvanje na negoviot rodenden e pokuden način na iskažuvanje na počit, zatoa čto toa e grev-haram.Onie koi najpoveќe go počituaa Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,bea ashabite radijallahu anhum,kako što e‘Urve ibn Mes’ud koj što mu reče na Kurejšite: “O lugje,vallahi,gi posetuvav carevite.Sum bil kaj Kralovite Kisra i Negusa, no, vallahi nesum videl ni eden car kogo negovite pridružnici go počituale poveќe odkolku što ashabite na Pratenikot s.a.v.s.,go počituvale Muhammeda s.a.v.s.Vallahi,koga toj bi im naredil da napravat nešto,pobrzale bi toad a go napravat kako im e rečeno.Koga toj bi zemal abdest,skoro bi se skarale koj bi mu dodal voda.Koga toj bi zboruval,tie bi gi stišale svoite glasovi vo negovoto prisustvo i ne ќe gledaja vo nego od počitta kon nego.”
(Buhari, 3/178, 2731, 2732; El-Feth, 5/388).
Sprotivno na tolkav počit,tie ne go zele negovit rodenden kako proslava-mevlud. Da beše toa zapovedano vo Islamot tie nikogaš toa ne bi go zapostavile.
2 Da se okoristuva kako dokaz deka mnogu lugje vo mnogu državi toa go pravat:
Odgovorot na toa e,dokazot da e sostoen od ona što e potvrdeno od Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem,a toa što e potvrdeno od Pratenikot e zabrana na inovacii vo opštiot smisol,a toa e zatoa novotarija.Toa što go pravat lugjeto ako e vo sprotivnost so dokazot (delil), ništo ne ќe okoristuva iako toa mnogu go pravat. Allah s.v.t. vo Kura'anot veli:
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ
“Ako ti mu se pokoruvaš na mnozinstvoto koi živeat na zemjataќtie od Allahoviot pat ќe te odvratat.” (Sura El-En’am 6:116).
3. Tie velat deka so proslavata na Mevludot go oživuvaat seќavanjeto na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem
Odgovor: Seќavanjeto na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem muslimanite go održuvaat konstantno,kako što se spomenuva negovoto ime vo ezanot,ikametot, hutbite,i sekoj pat koga muslimanite izgovaraat šehadet posle zemanje abdest i vo namazite,i sekoj pat tie pratat blagoslovi na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem,vo site namazi i sekoj pat koga eden musliman izvršuva vadzib ili mustehab delo koe go propišal Pratenikot s.a.v.s..
Na site ovie priliki muslimanite se seќavaat na Pratenikot s.a.v.s..Prema toa, muslimanot konstantno održuva seќavanje na Pratenikot s.a.v.s.,i ima vrska so nego denje i noќe na način koj gi prepišal Allah s.v.t.,ne samo vo denot na Mevlud i neštata koi se novotarii i koi se kosat so Sunnetot (Hadisot),zatoa što toa go odalečuva liceto od Pratenikot s.a.v.s.,i Pratenikot s.a.v.s.,ќe go odrek-nuva za toa.Pratenikot s.a.v.s.,nema potreba za ova izmislena proslava,zatoa što Allah s.v.t.,veќe mu podaril nemu počit i respekt,kako što Toj vo Kur’anot veli:
094.004 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ “I Nie go vozdignavme spomenot tvoj.”
(Sura El-Inširah 94:4)
Nikade ne se spomenuva Allah s.v.t.,vo ezan,ikamet,hutba,a da ne e spomnat Pratenikot s.a.v.s..Ova e pravo počituvanje,lubov i obnovuvanje na seќavanjeto na nego i značaen potstrek da go sledime.
Allah subhanehu ve te'ala ne go spomnal rodenjeto na Pratenikot s.a.v.s.,vo Kur’anot,Što e pobitno,Toj skrenal vnimanie na svojata misija (zadatka), i kažuva; (značenjeto):“Allah podaril golema naklonost kon vernicite koga im isprati megju niv Pratenik (Muhammed) od niv samite.”
(Sura Ali ‘Imran 3:164)
I (značanjeto): “Toj na neznaenite mu prati Pratenik eden izmedju niv.”
(Sura El-Džuma’a 62:2)
4. Tie možat da velat deka proslavuvanjeto na rodendenot na Pratenikot s.a.v.s., pretsaveno od učen i praveden car koj zasakal na toj način dam u se približuva na Allah s.v.t..
Našiot odgovor e deka novotarijata ne se prifaќa bez obzir koj go napravil.
Dobrata namera ne opravduva lošo delo,pa makar nekoe lice umrel kako učen i pravedno lice,toa ne znači deka toj bil ne pogrešliv.
5. Tie velat deka proslava na mevlud e bid’a hasene (dobar/a bid’at novotarija),
zatoa što se bazira na zahvalnost na Allah s.v.t., za Pratenikot s.a.v.s..
Našiot odgovor e deka nema ništo dobro so tekfirot i novotarijata.
Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol: “Koj i da e i ќe donese nešto novo vo ova naša rabota (Islam),a ne e del od nea se odbiva.”
(Buhari,2697; El-Feth, 5/355).
Isto taka Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol:
“Sekoja novotarija void vo zabluda.” (Ahmed, 4/126; Tirmizi, 2676).
Lubovta kon Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,e del na imanot (veruvanjeto),a omrazata kon nego e kufr (neverstvo) i nifak (licemerstvo).
Zarem ne veli Allah vo Kur’anot: “Ako go sakate Allah,sledete me”
(Sura Ali-Imran 3:31)
Pričinata na objavata(sebebul-nuzul)na ovoj ajet go naveduva imam Ibnul-Džezir
el-Taberi rahimehullah vo svojot tefsir,kade što kažuva:“Ovoj ajet e objaven togaš koga edno pleme,vo vremeto na Pratenikot s.a.v.s.,rekle:“Nie go sakame našiot Gospodar”pa Allah s.v.t.,mu zapoveda na Svojot Pratenik s.a.v.s.,d aim kaže:“Ako ste iskreni vo ona što go kažuvate,mene sledete me, zatoa što toa e znak na iskrenosta na vašiot govor.”
(Tefsirul-Taberi, 6/322)
Kažuva šejh Abdurrahman el-Sa’di rahimehullah.vo svojot tefsir, na str.105:
"Ovoj ajet e vaga so koe vistinski go odvojuva onoj koj iskreno go saka Allah, i onoj koj taa lubov go drži samo na jezikot!’’
Nekolku hadisi od koi treba da se zema pouka:
Sehl ibn Sa’d r.a,prenesuva deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,rekol:
”Jasum vašiot predvodnik na Izvorot Havd,koj ќe mu priogja ќe se napie,a ako se napie,nikogaš nema da ožedni.}e mi priogjaat lugje koi gi poznavam i koi ne gi poznavam,potoa megju niv i mene ќe se postavi prepreka.”
(El Buhari,Kitabu reqaiq, 264/7,Muslim, Kitabu fedail,1793/4,229)
Vo drugiot rivaet stoi:”Tie se od mojot ummet (narod)”,pa ќe se kažuva:
”Ti ne znaeš što novo vovedoa posle tebe.”A jas ќe velam:”Neka se odalečeni onie koi izmenija posle mene.”
(El Buhari, Kitabu reqaiq,264/7,6583)
Od Avfa ibn Malika,radijAllahu anhu,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik, sallallahu alejhi ve sellem,rekol:
"Evreite se podelia na 71 grupi.Edna e vo Džennet,a 70 vo Ognot. Kristijanite se podelija na 72 grupi. 71 e vo Ognot,a edna e vo Džennet.Se kolnam vo Onoj vo čija raka e Muhammedovata duša,mojot Ummet ќe se podelat na 73 grupi.Edna e vo Džennet,a 72 vo Ognot."
Ashabite rekoa:”Allahov Prateniku,koi se tie?
Allahov Pratenik s.a.v.s.,odgovoril:”Džemat."(koj se pridrzuva na Kur'an i Hadis)
(Ibn Madže,Kitabu el fiten,321/2,3992; Ebi Davud,Kitabu Sunne, 197/4,4596; Ibn ebi Asim, Kitabu sunne,32/1,63; Sahih El Albani fi Sahihu Ibn Madže,364/2.)
Od Ebu Hurejre,radijAllahu anhu,se prenesuva deka je Allahoviot Pratenik, sallallahu alejhi ve sellem,rekol:
"Koj povikuna na Upatstvo,ќe ima nagrada kako nagrada na onie koi ќe go sledat, so toa što ne ќe im se namaluvaat nivnite nagradi.Koj povikuva vo zabluda ќe ima grev kako grevot na onie koi ќe go sledat,so toa što ništo ne ќe im go namali nivnite grevovi.“ (Muslim,Kitabu ilm,2060/4,2674)
Od Džabir,radijAllahu anhu,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik,sallallahu alejhi ve sellem,vo svojata hutba zboruvaše:"Najdobriot govor e Allahovata Kniga,najdobroto upatstvo e Upatstvoto na Allahoviot Pratenik.Najlošite raboti se novotariite.Sekoja novotarija e zabluda."
(Muslim, Kitabu džumu'a,592/1,867)
Allah s.v.t.,vo Kur’anot veli:
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
3:53."Gospodare naš,nie veruvame vo ona što go objavi i go sledime Pratenikot Pa,zapiši nè megju svedocite!” (vidi ajet 80 vidi i Sura 5:41)
Muharem ibn Shaban ibn Fazli
Melbourne - Australia.
بسم الله الرحمن الرحيم
Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
Bismil-lahir-Rahmanir-Rahim
Megju pokudenite novotarii koe go vnesle vo verata e i proslava na rodendenot na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,vo mesecot Rebi’ul Evvel.
Ova proslava se obeležuva na poveќe vrsti:
Nekoi od niv ednostavno se sobiraat i čitaat razkazi od Mevludot,potoa se zboruva i recitiraat kasidi.Nekoi spremaat hrana i slatkiši itn.i go delat toa na prisutnite.Nekoi od ovie proslavi gi održuvaat vo džamii,a nekoi toa go pravat vo svoite domovi.
Nekoi od lugjeto ne se pridržuvaat na gore navedenite raboti;
Tie na vakvite sobiranja pravat haram-zabraneti i pokudeni raboti,kako što e mešanje na ženi i maži,igranje i peenje,ili se pravat raboti na širk,kako što e baranje pomoš od Allahoviot Pratenik sallallahu alejhi ve sellem povikuvajќi go, molejќi go negoviot pomoš protiv svoite neprijateli itn.
Bilo na kakov način ova se izveduva i bilo kakvi da se nivnite nameri na onie koi toa go izveduvaat,nema ni mala sumnja deka se raboti za novotarija,haram-zabraneta novotarija koja e izmislena od strana na Šiite-Fatimii posle tri naj dobri generacii na Islamot,da bi go rasipale verata na Muslimanite.
Prviot čovek koj go napravil posle niv e bil kralot Muzaffer Ebu Sa’id Kevkaburi, kralot na Irbil (Irak),kon krajot na 6-tiot ili vo početokot na 7-miot vek posle hidžra,kako e spomnato od strana na istoričarite kako što se Ibn Hakim i drugi.
Ebu Šamah r.a.,rekol:
”Prviot čovek koj go napravil toa vo Mosul bil Šejhot ‘Umar ibn Muhammed el-Malaa,poznat kako praveden čovek. Potoa kralot na Irbil,potoa drugite go sledele ovoj primer.
Hafiz Ibn Kethir rekol vo deloto El-Bidaje ven-Nihaje (13/137),vo svojata biografija za Ebu Sa’id Kevkaburi:
”Toj go praktikuval Mevludot vo Rebi’ ul-Evvel,održuval golemi proslavi vo taa prilika....nekoi koi bile prisutni na proslavata kaj el-Muzaffer vo proslavata na Mevludot kažuvaat deka toj bi ispekol 5000 ovci,10.000 pilinja golemi tepsii so jadenje i 30 korpi so slatkiši...sufite ќe peele od pladneto do sabajle,a toj so nimi bi zaigral.”
Ibn Halkan r.a.,rekol vo deloto Vafiyaat al-A’yaan (3/274):
”Prviot den na mesecot Sefer tie (sufiite) gi krasat mauzoleite so razni ukrasi,i pod sekoj mauzolej sedi grupa na peači i grupa na igrači i svirači,i tie ne gi napuštile mauzoleite duri ne formirale edna graupa na izvoditeli-koja ќe svira, pee igra itn.Lugjeto prekinuvaat so rabota vo ovoj period,ne rabotaat ništo osven učestvuvanje ili gledanje na zabavata.
Dva dena pred početokot na Mevludot,voveduvaat golem broj na kamili,kravi, ovci,poveќe nego što može da se opišuva,i tie mu se priklučuvaat so tapani, pesmi i muzički instrumenti,se dodeka ne gi vovedat do ploštadot.
Edna noќ pred Mevludot se pravi nešid posle akšamot vo kaleto.”
Ovoj e izvorot na Mevludite pri proslavuvanje vo proslavata na rodendenot na Allahoviot Pratenik s.a.v.s..
Vo skoro vreme prazna,bezrabotni uživanja,preteruvanja,trošenje pari i vreme koe sostavena vo novotarija za koja Allah s.v.t.,ne pratil nikakvo odobrenie.
Što Muslimanite treba da pravat e toa da go proučat Sunnetot (Hadisot) i da gi ostavaat novotariite; i ne treba ništo da pravat se dodeka ne se upoznaat so Allahovite propisi koi se odnesuvaat na ovie prašanja.
Da se proslavuva rodendenot na Pratenikot s.a.v.s.,e haram-zabraneto i odbaceno delo od nekolku pričini;
1.Toa ne e Sunnet-Praksa na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem nitu praksa na Halifite koi go nasledile.
Pošto e toa taka,toa e zabraneta novotarija,zatoa što Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol:”Baram od vas da go sledite mojot Sunnet (Hadis) i Sunnetot na ispravnite Halifi posle mene; bidite istrajni i cvrsto pridržuvajte mu se.Čuvajte se na novite izmisleni raboti (vo verata),zatoa što sekoja nova izmislena rabota e novotarija a sekoja novotarija void vo zabluda.” (Beležuva Ahmed,4/126; I Tirmidhi 2676)
Da se proslavuva Mevlud e inovacija od Šiite i Fatimiite posle tri naj dobri generacii na Islamot,da bi go rasipale islamskata vera.
Ako nekoe lice raboti nešto da bi se pridružil kon Allah a toa ne go praktikuval Allahoviot Pratenik sallallahu alejhi ve sellem nitu toa go naredil,nitu toa go pravele Halifitr koi go nasledile,taa rabota ili delo zboruva deka go obvinuva Pratenikot deka ne go objasnil verata kon lugjeto i deka toj ne veruva vo zborovite na Allah subhanehu ve te'ala koj veli: “Denes,vašata vera sum go usovršil.”(Sura El-Ma'ide 3),zatoa što toj dodava nešto dodatno i potvrduva deka e del od verata,no Pratenikot ne došol so toa.
2. Da se proslavuva rodendenot na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem e imitiranje ili oponašuvanje na kristijanite,zatoa što tie go proslavuvaat rodendenot na Isa alejhi selam.
Nivnoto oponašuvanje e strogo haram.Hadisot ni zboruva za strogata zabrana vo oponašuvanje na nevernicite,i ni zapoveduva da se razlikuvame od niv.
Allahoviot Pratenik s.a.v.s.rekol: “Koj ќe go sledi eden narod toj e od niv.”
(Beležuva Ahmed 2/50; I Ebu Davud 4/314).Toj kažuva: “Razlikuvajte se od mušricite.”(Beležuva Muslim 1/222 259)-naročito rabotite vo koi se odnesuva na simbolite i ritualite na nivnata religija.
3. Iako što toa e novotarija i oponašuvanje na kristijanite,a dvete se haram, proslavuvajќi rodenden na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,e isto taka sredstvo koe nas ne vodi vo preteruvanje i obožavanje na Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,pa duri se odi do taa mera dam u se moli,dam u se pravi dova(molitva),se bara pomoš, namesto da se bara od Allah s.v.t.,toa se dešava megju mnozinstvoto koi go obeležuvaat novotarijata na Mevludot.
Koga mu se molat na Pratenikot s.a.v.s.,namesto na Allah,go molat nego za pomoš,peat kasidi (ode) širk vo koe go slavat,kako što e kasidata El-Burdah itn.
Pratenikot zabranil preterano falenje.
Rekol Pratenikot s.a.v.s.,”Nemojte da me vozdigate kako kristijanite što go vozdigat sinot na Merjem.Zatoa što jas sum samo Allahov rob,pa rečite, Allahoviot rob i Negoviot Pratenik.”(Beležuva Buhari 4/142, 3445; El-Feth, 6/551),npr.ne preteruvajte so pofalbite na mene kako što kristijanite preteruvaat vo falenje na Mesih i go vozdignale duri ne počnale da go obožavaat namesto Allah.Allah s.v.t. to aim go zabrani koga im reče: “O sledbenici na Knigataќne preteruvajte vo svoeto veruvanje,i za Allah zboruvajte samo vistina! Mesih,Isa, sinot na Merjem,e samo Allahov pratenik,i Zborot Negov (bidi! I toj bidna) koj mu go dostavi na Merjem,i duhot od Nego.” (Sura En-Nisa’ 4:171).
1 Nivnata potvrda deka toa e počit kon Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem.
Odgovor: Načinot na koj se počituva Pratenikot s.a.v.s.,e da go slušaš,da rabotiš kako što toj nas ni zapoveduva i da se izbeguva na ona što toj ni zabranuva i da go zasakaš.Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem ne se počituva pri novotarii,legendi i grevovi.
Proslavuvanje na negoviot rodenden e pokuden način na iskažuvanje na počit, zatoa čto toa e grev-haram.Onie koi najpoveќe go počituaa Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,bea ashabite radijallahu anhum,kako što e‘Urve ibn Mes’ud koj što mu reče na Kurejšite: “O lugje,vallahi,gi posetuvav carevite.Sum bil kaj Kralovite Kisra i Negusa, no, vallahi nesum videl ni eden car kogo negovite pridružnici go počituale poveќe odkolku što ashabite na Pratenikot s.a.v.s.,go počituvale Muhammeda s.a.v.s.Vallahi,koga toj bi im naredil da napravat nešto,pobrzale bi toad a go napravat kako im e rečeno.Koga toj bi zemal abdest,skoro bi se skarale koj bi mu dodal voda.Koga toj bi zboruval,tie bi gi stišale svoite glasovi vo negovoto prisustvo i ne ќe gledaja vo nego od počitta kon nego.”
(Buhari, 3/178, 2731, 2732; El-Feth, 5/388).
Sprotivno na tolkav počit,tie ne go zele negovit rodenden kako proslava-mevlud. Da beše toa zapovedano vo Islamot tie nikogaš toa ne bi go zapostavile.
2 Da se okoristuva kako dokaz deka mnogu lugje vo mnogu državi toa go pravat:
Odgovorot na toa e,dokazot da e sostoen od ona što e potvrdeno od Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem,a toa što e potvrdeno od Pratenikot e zabrana na inovacii vo opštiot smisol,a toa e zatoa novotarija.Toa što go pravat lugjeto ako e vo sprotivnost so dokazot (delil), ništo ne ќe okoristuva iako toa mnogu go pravat. Allah s.v.t. vo Kura'anot veli:
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ
“Ako ti mu se pokoruvaš na mnozinstvoto koi živeat na zemjataќtie od Allahoviot pat ќe te odvratat.” (Sura El-En’am 6:116).
3. Tie velat deka so proslavata na Mevludot go oživuvaat seќavanjeto na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem
Odgovor: Seќavanjeto na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem muslimanite go održuvaat konstantno,kako što se spomenuva negovoto ime vo ezanot,ikametot, hutbite,i sekoj pat koga muslimanite izgovaraat šehadet posle zemanje abdest i vo namazite,i sekoj pat tie pratat blagoslovi na Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem,vo site namazi i sekoj pat koga eden musliman izvršuva vadzib ili mustehab delo koe go propišal Pratenikot s.a.v.s..
Na site ovie priliki muslimanite se seќavaat na Pratenikot s.a.v.s..Prema toa, muslimanot konstantno održuva seќavanje na Pratenikot s.a.v.s.,i ima vrska so nego denje i noќe na način koj gi prepišal Allah s.v.t.,ne samo vo denot na Mevlud i neštata koi se novotarii i koi se kosat so Sunnetot (Hadisot),zatoa što toa go odalečuva liceto od Pratenikot s.a.v.s.,i Pratenikot s.a.v.s.,ќe go odrek-nuva za toa.Pratenikot s.a.v.s.,nema potreba za ova izmislena proslava,zatoa što Allah s.v.t.,veќe mu podaril nemu počit i respekt,kako što Toj vo Kur’anot veli:
094.004 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ “I Nie go vozdignavme spomenot tvoj.”
(Sura El-Inširah 94:4)
Nikade ne se spomenuva Allah s.v.t.,vo ezan,ikamet,hutba,a da ne e spomnat Pratenikot s.a.v.s..Ova e pravo počituvanje,lubov i obnovuvanje na seќavanjeto na nego i značaen potstrek da go sledime.
Allah subhanehu ve te'ala ne go spomnal rodenjeto na Pratenikot s.a.v.s.,vo Kur’anot,Što e pobitno,Toj skrenal vnimanie na svojata misija (zadatka), i kažuva; (značenjeto):“Allah podaril golema naklonost kon vernicite koga im isprati megju niv Pratenik (Muhammed) od niv samite.”
(Sura Ali ‘Imran 3:164)
I (značanjeto): “Toj na neznaenite mu prati Pratenik eden izmedju niv.”
(Sura El-Džuma’a 62:2)
4. Tie možat da velat deka proslavuvanjeto na rodendenot na Pratenikot s.a.v.s., pretsaveno od učen i praveden car koj zasakal na toj način dam u se približuva na Allah s.v.t..
Našiot odgovor e deka novotarijata ne se prifaќa bez obzir koj go napravil.
Dobrata namera ne opravduva lošo delo,pa makar nekoe lice umrel kako učen i pravedno lice,toa ne znači deka toj bil ne pogrešliv.
5. Tie velat deka proslava na mevlud e bid’a hasene (dobar/a bid’at novotarija),
zatoa što se bazira na zahvalnost na Allah s.v.t., za Pratenikot s.a.v.s..
Našiot odgovor e deka nema ništo dobro so tekfirot i novotarijata.
Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol: “Koj i da e i ќe donese nešto novo vo ova naša rabota (Islam),a ne e del od nea se odbiva.”
(Buhari,2697; El-Feth, 5/355).
Isto taka Pratenikot sallallahu alejhi ve sellem rekol:
“Sekoja novotarija void vo zabluda.” (Ahmed, 4/126; Tirmizi, 2676).
Lubovta kon Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,e del na imanot (veruvanjeto),a omrazata kon nego e kufr (neverstvo) i nifak (licemerstvo).
Zarem ne veli Allah vo Kur’anot: “Ako go sakate Allah,sledete me”
(Sura Ali-Imran 3:31)
Pričinata na objavata(sebebul-nuzul)na ovoj ajet go naveduva imam Ibnul-Džezir
el-Taberi rahimehullah vo svojot tefsir,kade što kažuva:“Ovoj ajet e objaven togaš koga edno pleme,vo vremeto na Pratenikot s.a.v.s.,rekle:“Nie go sakame našiot Gospodar”pa Allah s.v.t.,mu zapoveda na Svojot Pratenik s.a.v.s.,d aim kaže:“Ako ste iskreni vo ona što go kažuvate,mene sledete me, zatoa što toa e znak na iskrenosta na vašiot govor.”
(Tefsirul-Taberi, 6/322)
Kažuva šejh Abdurrahman el-Sa’di rahimehullah.vo svojot tefsir, na str.105:
"Ovoj ajet e vaga so koe vistinski go odvojuva onoj koj iskreno go saka Allah, i onoj koj taa lubov go drži samo na jezikot!’’
Nekolku hadisi od koi treba da se zema pouka:
Sehl ibn Sa’d r.a,prenesuva deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,rekol:
”Jasum vašiot predvodnik na Izvorot Havd,koj ќe mu priogja ќe se napie,a ako se napie,nikogaš nema da ožedni.}e mi priogjaat lugje koi gi poznavam i koi ne gi poznavam,potoa megju niv i mene ќe se postavi prepreka.”
(El Buhari,Kitabu reqaiq, 264/7,Muslim, Kitabu fedail,1793/4,229)
Vo drugiot rivaet stoi:”Tie se od mojot ummet (narod)”,pa ќe se kažuva:
”Ti ne znaeš što novo vovedoa posle tebe.”A jas ќe velam:”Neka se odalečeni onie koi izmenija posle mene.”
(El Buhari, Kitabu reqaiq,264/7,6583)
Od Avfa ibn Malika,radijAllahu anhu,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik, sallallahu alejhi ve sellem,rekol:
"Evreite se podelia na 71 grupi.Edna e vo Džennet,a 70 vo Ognot. Kristijanite se podelija na 72 grupi. 71 e vo Ognot,a edna e vo Džennet.Se kolnam vo Onoj vo čija raka e Muhammedovata duša,mojot Ummet ќe se podelat na 73 grupi.Edna e vo Džennet,a 72 vo Ognot."
Ashabite rekoa:”Allahov Prateniku,koi se tie?
Allahov Pratenik s.a.v.s.,odgovoril:”Džemat."(koj se pridrzuva na Kur'an i Hadis)
(Ibn Madže,Kitabu el fiten,321/2,3992; Ebi Davud,Kitabu Sunne, 197/4,4596; Ibn ebi Asim, Kitabu sunne,32/1,63; Sahih El Albani fi Sahihu Ibn Madže,364/2.)
Od Ebu Hurejre,radijAllahu anhu,se prenesuva deka je Allahoviot Pratenik, sallallahu alejhi ve sellem,rekol:
"Koj povikuna na Upatstvo,ќe ima nagrada kako nagrada na onie koi ќe go sledat, so toa što ne ќe im se namaluvaat nivnite nagradi.Koj povikuva vo zabluda ќe ima grev kako grevot na onie koi ќe go sledat,so toa što ništo ne ќe im go namali nivnite grevovi.“ (Muslim,Kitabu ilm,2060/4,2674)
Od Džabir,radijAllahu anhu,se prenesuva deka Allahoviot Pratenik,sallallahu alejhi ve sellem,vo svojata hutba zboruvaše:"Najdobriot govor e Allahovata Kniga,najdobroto upatstvo e Upatstvoto na Allahoviot Pratenik.Najlošite raboti se novotariite.Sekoja novotarija e zabluda."
(Muslim, Kitabu džumu'a,592/1,867)
Allah s.v.t.,vo Kur’anot veli:
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
3:53."Gospodare naš,nie veruvame vo ona što go objavi i go sledime Pratenikot Pa,zapiši nè megju svedocite!” (vidi ajet 80 vidi i Sura 5:41)
Muharem ibn Shaban ibn Fazli
Melbourne - Australia.
