Home
1
Re: Музиката и ставот на Месхебите Пон 01 Aвг 2011, 7:57 pm
muharem fazli
Талиб
POKRAJ KUR’ANOT I SUNNETOT (HADISOT), IMA I TAKVI,
KOI MU SE SPROTIVSTAVUVAAT I NA SVOJOT UČITEL ?!
KOI MU SE SPROTIVSTAVUVAAT I NA SVOJOT UČITEL ?!
➦Se prenesuva vo hanefijskite knigi deka Ebu Hanifa rahimehullah rekol: “Slušanje na muzički instrumenti e grev, sedenje na mestoto kade se slušaat pesnite e otvoreno sprotivstavuvanje na Allah s.v.t.,a uživanje vo toa e neverstvo.” (Pogledni vo:“El-Fetava-l-bezzazijje”,komentarot na poznatoto hanefijsko delo “El-Fetava-l-hindijje” 6/359)
Vo poznatoto pravno delo na Hanefijskoit metheb El-Muhtar pišuva:”Slušanje na muzički instrumenti e haram i golem grev.” Vidi; (El-Muhalla,Ibn Hazm,11/158.
➦Allah subhanehu ue teala vo Kur’anot veli: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ “Ve esh-shu’ara’u jettebi’uhumul-gavune”
(Pesničarite,gi sledat samo zabludenite (od vistinata). (Kur’an-Sura Esh-Shuara 26:224)
Argument;
Se prenesuva od Ebu Hurejre dekaAllahoviot pratenik Muhammed (neka e mir i spas na nego) rekol: “Za čovekot ќe bide po dobro da go napolni vnatrešnosta na teloto so gnoj otkolku so pesništvo (poezija)”
Sahih Bukhari Volume 8, glava73, broj 176; (Sahih Muslim glava 28,broj 5609 (Abu Daud glava 3, broj 1074)
Vo poznatoto delo na Hanefijskiot metheb El-Muhtar 5/421-422,stoi:''Slušanje na muzičkite instrumenti e haram–golem grev.''Dodeka vo komentarot na istoto delo koe se imenuvaEl-Ihtijar,senaveduvaat zborovite na Ebu Jusuf,učenikot na Ebu Hanife,r.a.,koj rekol:”Vo kuќata od koja se slušaat muzičkite instrumenti jas vleguvam bez dozvola na domaќinot,zatoa što sprečuvanjeto na zloto e farz (obaveza).”
Posle ovie zborovi pisatelot na spomenatoto delo,Abdullah ibn Mahmud ibn Mevdud el-Mevsuli,rekol:''Čovekot koj pravi grev vo svojata kuќa,imamot (vladarot) e obavezen da go spreči vo toa.Ako prestanuva so grevot,ќe go ostavi na mir,ako ne,ima pravo da go zatvori vo zatvor i da go kazni so tepanje.”
➦ Kažuva Muhammed b.Hasan eš-Šejbani,učenik na imam Ebu Hanife r.a.:"Ќe mu zabranime na Zimmiite (hristijanite i na evreite koi živeat vo Islamska država) slušanje na muzika.” Vidi vo;(El-Muhalla, Ibn Hazm, 11/158.)
➦ Ubejdullah ibn Mesud el-Mahbubi Hanefijski naučnik vo svoeto delo En-Nukaje,spomnuvajќi čie svedočenje se odbiva,pišuva:”I peačkite”.Ali el-Kari,komentirajќi go ovoj zbor,rekol:''Zatoa što na ženata i e haram da ja kreva glasot.'' Vidi vo; (Fethu Babil-Inajeti, 3/141.)
➦ A imam Šemsuddin Serhasi Hanefijski naučnik vo svoeto delo El-Mebsut,rekol: "Nee dozvoleno el-idžare (iznajmuvanje) nekogo da poučuva muzika i gatanje, zatoa što toa e nepokornost kon Allah." (El-Mebsut, 16/41.)
➦ Imam Es-Serhasi Hanefijski naučnik,vo svoeto delo spomnuva: ”Da ne se prima svedočenjeto na onoj koj sluša muzika. Vidi vo; (El-Mebsut,16/132.)
➦ Poznatiot Hanefijski naučnik Alauddin el-Kasani vo svoeto poznato delo Bedaiu Sanai 6/84 rekol: "Našeto ubeduvanje e toa što muzikata e strogo zabraneta – haram."
➦ Imam Kasani Hanefijski naučnik i sledbenik na Imam Ebu Hanife rahimehullah,vo negovata zbirka”El-Bedaius-Sanaiu 5/209”zboruvajќi za obaveznosta na baranje dozvola za vleguvanje vo tugja kuќa,veli:”Ovoj propis važi ako saka da vleguva zaradi poseta,megjutoa,ako vleguvanjeto biduva zaradi sprečuvanjeto na grevot,kako što e slušanje na muzika i peenje,togaš neka vleguva bez da pobara dozvola,zatoa što sprečuvanjeto na grevot e stroga obaveza.”
➦ Imam Es-SerahsiHanefijski naučnik i sledbenik na Imam Ebu Hanife rahimehullah,vo svojata zbirka”El-Mebsut 16/14”veli:”Ne e dozvoleno el-idžare (iznajmuvanje) zaradi poučuvanje na peenje.”
➦ Imam Ebu Bekr el-Merginani Hanefijski pravnik,spomnuvajќi ja grupata na lugje od koi ne se prima nivnoto svedočenje,veli:”...nitu pak od onoj koj ќe gi sobira lugjeto da bi mu sviral,zatoa što gi sobira da činat el-kebireh (golem grev).” Vidi vo: (El-Hidaje, 3/123,El-Bahrur-raik,7/88.)
➦ Imam Muhammed Abdul-Kadir er-Razi Hanefijski naučnik,kažuva:"Slušanje muzika i peenje e haram,posebno vo denešno vreme." (Tuhfetul-muluk,284.)
➦ A Ibnul-Humam Hanefijski naučnik,kažuva: "Muzikata e nepokornost i grešenje kon Allah." (Šerhu Fethil-Kadir, 7/411.)
➦ Imam Alauddin el-Haskefi Hanefijski naučnik,kažuva: "Nee dozvoleno iznajmuvanje na svirki,zatoa što,toa e nepokornost kon Allah." (Ed-Durrul-muhtar,9/92)
➦ A imam Ibn Abidin Hanefijski naučnik,pored drugoto,kažuva: "...zatoa što muzikata e haram." (Hašijetu Ibni Abidin, 6/494.)
➦ ➪ STAVOT NA IMAM MALIK RAHIMEHULLAH
Prenesuva Ebu-Bekr el-Hallal r.a.,vo knigata“El-Emru bil ma'rufi”strana 32,i Ibnu-l-Dževzi vo knigata“Telbisu Iblis”,strana.244.,so verodostoen zindžir na prenesuvačot od Ishak ibn Ise el-Kattaa r.a.,deka rekol: “Go prašav Malik ibn Enesa za pesmata i muzikata,toj mi reče:“Kaj nas toa go pravat samo javnite grešnici a tie se munaficite ”. (Tefsir el-Qurtubi,14/55).
Imam Alusi (Allaah da mu se smiluva),sledbenik na Imam Malik rahimehullah,vo svojot tefsir (21/94),gi prenesuva zborovite na Imam Turtuši (Allaah da mu se smiluva),veli:”Turtuši prenesuva od imam Malik rahimehullah,deka zabranuval peenje i slušanje na pesni i zboruval:”Ako čovekot kupuva robinka i otkriva deka e peačka,ima pravo da ja vrati zaradi toj nedostatok.”Na prašanje za peenjeto koe go dozvolile žitelite na Medina,Imam Malik odgovoril:”Toa kaj nas ne go pravat osven rasipnicite i razvratnicite.”
➦ ➪ STAVOT NA IMAM ŠAFI RAHIMEHULLAH
Koga beše prašan imam Šafi za svedočanstvto na peačite i peačkite,reče:“Svedočanstvoto na takvite lica ne se prima. Onoj koj ќe se zanimava so peenje e bez pamet i nečovečen.” (zborovite na imam Šafi gi zabeležil Bejheki vo “Sunen”,10/223 i 225 )
Ibn Kudame (Allah da mu se smiluva),rekol: ”Muzičkite instrumenti se haram i koj gi sluša takvite,negovoto svedočenje ne mu se prima.” Vidi; (El-Mughni,10/173).
Imam Šafi rahimehullah,vo svojata poznata zbirka “El-Ummu 6/209”veli:”Čovekot koj počnuva da se zanimava so peenje i toa mu postanuva struka,da mu doagjaat i odi kaj drugite zaradi peenje,togaš negovoto svedočenje ne mu se prima.”
➦ ➪STAVOT NA IMAM AHMED RAHIMEHULLAH
Rekol imam Ahmed rahimehullah:“Kaval,naj,tanbura,prapor i ostanatite muzički instrumenti se zabraneti”
(zborovite na imam Ahmed gi zabeležil El-Hallal,br.187).
Prensuva Ebu Malik El-Eš'ari r.a.,deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,za peačite,peačkite i onie koi slušaat i uživaat vo muzika rekol: ”.....Allah Subhanehu Ve Te’ala ќe gi pretvori vo majmuni i svinji.” Vidi; El-Buhari vo,,Povjesti'' (1/1/305), El-Bejheki (8/295), Ibnu Ebi Šejbe ( 3810), Ibnu Madže (4020), Ibn Hibban (1384), Ahmed (5/342),
Et Taberani vo knigata ,,Mu'džemul-Kebir (3/320)
Vo predanieto na Ibn Madže stoi:
”Ќe se pojavat lugje od mojot ummet koi ќe konzumiraat alcohol,imenuvajќi go so drugi iminja,a nad nivnite glavi ќe bidat svirkite (muzički instrumenti) i peački.Allah ќe gi izobliči,pravejќi majmuni i svinji od niv.” (Vidi Sahih-ul-Buhari str.1218-1219,Hadis br.5590, Ebu Davud,2/762-763,Hadis br.3407, Ibn Madže,3/317,Hadis br.3263,el-Bejheki u"El-kubra",10/373,Hadis br. 20988 i vo"Eš-Šuab",4/282,Hadis br.5115,etTaberani u"El-kebir",3/319-320,Hadis br.3417, i vo "Musnedot Uš-Šamijjine",1/334,Hadis br.588,Ibnu Hibban vo svojot Sahih,15/154,Hadis br.6754.Ibnu Ebi Šejbe, 8/107,Hadis br.4810 i Ibn Asakir,Glava 25:24-66.)
Prensuva Ebu Hurejre r.a.,deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,rekol:”Vo poslednoto vreme od ovoj ummet,ќe se pretvorat lugjeto vo majmuni i svinji.”Ashabite prašaja:”O Allahov Prateniku,nese li tie učesnicite na zborot;”La ilahe ilallah?”Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,reče:”Sekako,tie klanjaat,postat i izvršuvaat Hadž.”Ashabite rekoa:”Togaš, kako e nivnata sostojba?”Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,reče:”Upotrebuvaat muzički instrumenti i peači,igraat i se veselat dodeka pijat alcohol i se opijanuvaat,potoa ќe se razbudat a tie veќe se pretvoreni vo majmuni i svinji.” (Vidi:Igathul Elehfan, Vol.1,strana 262 od Ibn Kajjim)
Zabeležuva Imam Ahmed (11773),Ebu Davud (11347), i en-Nesai’ (1556),preku Humejd Et-Tavil r.a.,od Enes ibn Malik radijellahu'anhu,deka Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,koga došol vo Medina,go zateknal narodot koj obeležuval dva dena vo godinata,vo koi igrale i slavele,pa gi zaprašal:”Kakvi se ovie dva dena?”Lugjeto,rekoa:”Nie igravme i se veselevme vo niv vo džahilietskoto (pred islamskoto) vreme!”Allahoviot Pratenik s.a.v.s.,reče:”Navistina,Allah vi gi zameni so dva podobri dena,Kurbanskiot i Ramazanskiot Bajram!”
Imam Malik (Allah da mu se smiluva) beše prašan za čovekot koj sedi sluša i uživa vo slušanje na muzički instrumenti, reče:”Takviot treba da stanuva i zaminuva.”(Vidi vo; ”El-Džaami Qajravaani strana 162-263)
Imam Malik (Allah da mu se smiluva),isto taka rekol:”Čovek koj sedi sluša i uživa vo slušanje na muzički instrumenti,nie go gledame kako fasik.” Vidi:(Tefsir al-Qurtubi,14/55).
