1 Положбата на Намазот во Исламот Вто 19 Апр 2011, 11:51 pm
ibret
Активен член
Одредба на намазот
Намазот е фарз(обврска) базирај чи се на јасните аргументи од Куранот и Хадисот на Пратеникот а.с. и иџма (согласност) на целиот Уммет за секој муслиман кој е во пубертет, паметен, без исклучок, освен жените кога се во менструален циклус или псле породување. Некои од Куранските аргументи дека намазот е обврска се:“ Наредено им е само Аллах да го обожаваат,и верата искрено да му ја предаваат, во сета чистота нивна, и намаз да извршуваат и зекат да даваат. И, ете , тоа е верата исправна!“.(Бејине,5)
“А кога ќе завршите со намазот, тогаш спомнувајте го Алах и стоејќи и седеј ќи и лежејќи. А ако сте безбедни,тогаш навистина намаз извршувајте. Намоазот за верниците секако е пропишан во време одредено.“ (Ниса,103)
Додека хадисот кој го пренесува Мауз ибн Џебел р.а. кога Посланикот а.с. го испрати во Јемен му рече:Учи ги дека Аллах ги обврзал со пет времиња на намаз за време на денот и оќта.“
Во друг хадис кој го пренесува Омер р.а. Пратеникот а.с. рекол:“ Исламот е воздигнат на пет столбови:Изјавата дека нема друг Господ освен Аллах и дека Мухаммед е Негов роб и Посланик, клањањето на намазот, давањето на зекатот,постењето на месец Рамазан и одењето на Хаџ тој што има можност.“
Што се однесува на Иџма сите исламски научници се согласни дека пет времиња на намаз се обврска преку дени ноќ.
И не е обврска за жените кои се во хајз(менструален) или нифаз(породилни) период аргументирајќи со хадис на Пратеникот а.с. кога рекол:“ Нели е жената таа што не клања и непости когасе наоѓа во хајз и нифас“.(Бухари, Муслим)
Намазот е фарз(обврска) базирај чи се на јасните аргументи од Куранот и Хадисот на Пратеникот а.с. и иџма (согласност) на целиот Уммет за секој муслиман кој е во пубертет, паметен, без исклучок, освен жените кога се во менструален циклус или псле породување. Некои од Куранските аргументи дека намазот е обврска се:“ Наредено им е само Аллах да го обожаваат,и верата искрено да му ја предаваат, во сета чистота нивна, и намаз да извршуваат и зекат да даваат. И, ете , тоа е верата исправна!“.(Бејине,5)
“А кога ќе завршите со намазот, тогаш спомнувајте го Алах и стоејќи и седеј ќи и лежејќи. А ако сте безбедни,тогаш навистина намаз извршувајте. Намоазот за верниците секако е пропишан во време одредено.“ (Ниса,103)
Додека хадисот кој го пренесува Мауз ибн Џебел р.а. кога Посланикот а.с. го испрати во Јемен му рече:Учи ги дека Аллах ги обврзал со пет времиња на намаз за време на денот и оќта.“
Во друг хадис кој го пренесува Омер р.а. Пратеникот а.с. рекол:“ Исламот е воздигнат на пет столбови:Изјавата дека нема друг Господ освен Аллах и дека Мухаммед е Негов роб и Посланик, клањањето на намазот, давањето на зекатот,постењето на месец Рамазан и одењето на Хаџ тој што има можност.“
Што се однесува на Иџма сите исламски научници се согласни дека пет времиња на намаз се обврска преку дени ноќ.
И не е обврска за жените кои се во хајз(менструален) или нифаз(породилни) период аргументирајќи со хадис на Пратеникот а.с. кога рекол:“ Нели е жената таа што не клања и непости когасе наоѓа во хајз и нифас“.(Бухари, Муслим)