Намерно претекнување на имамот во намазот

Човекот по природа е наклонат кон Бразање.
Аллах џ.ш во Куранот вели:
„ Човекот е претерано Брз! ’’ (Ел-исра,11 ајет)
Аллаховиот Пратеник Мухаммед с.а.в.с рекол:

„ Смиреноста е од Аллах а брзањето од шејтан. “ ( Бејхаки сахих)

Човекот кога клања во џемат може да се забележи од лево или од дсно дури и кај себе понекогаш како го претекнува имамот со руку или сеџде или во преносните текбири воопшто, па и при давање на селам.
Иако овие постапки, кај многу поединци, не изгледаат толку важни,сепак доаѓа строга опомена од страна на Аллаховиот Пратеник Мухаммед с.а.в.с .:

„ Зарем не се плаши оној што ја крева главата пред имамот дека Аллах џ.ш ќе му претвори глават во глава од магаре. “ (Муслим).

Ако од клањачот се бара да се придружува смиреност и достоинство, па што преостанува да се придружува за самиот намаз.
Кај некои луѓе се помешува претекнувањето на имамот и заостанувањето зад него.
Треба да знае дека исламските правницинавеле добро правило за овој случај.

“Тоа гласи дека клањачот треба да се движи кога имамот ќе заврши со Изговор на „ Аллах Екбер “, па кога ке се заврши со (Р) Аллах ЕкбеР, клањачот почнува со движење без да го претекне или заостане зад имамот и со ова се решава проблемот.
Асхабитена Аллаховиот пратеник Мухаммед с.а.в.с многу се грижеле да не го претекнат на Мухаммед а.с со некое намаско движење.
Еден од нив по име Бер’а ибн Азиб вели дека клањале зад Пратеникот а.с па кога ќе се дигнел од руку не видов некој од нив да се искриви со грбот се додека тој не го ставел челото на земја потоа ќе паднел на сеџде“ (Муслим)

Кога Аллаховиот Пратеник Мухаммед с.а.в.с поостарел и неговото движење станало побавно па ги предупредил клањачите зад него и им рекол:

„О луѓе, јас поостарев па немојте да ме претекнувате со руку и сеџде“ (Бејхаки-хасен ).

Имамот е должен да ја следи праксата на Аллаховиот Пратеник Мухаммед с.а.в.с во текбир кога ќе клања како што се наведува во хадисот на Ебу Хурејре:

„ Аллаховиот Пратеник Мухаммед с.а.в.с кога се исправил да клања донесувал текбир, кога станувал потоа донесувал текбир, кога правел руку потоа донесувал текбир, кога сакал да се наведне потоа донесувал текбир, кога ја подигал главата потоа донесувал текбир, кога правел сеџде потоа донесувал текбир, кога ја подигнал и така постапувал во целиот намаз се додека ке завешел, донесувал текбир кога станувал од две сеџди по седење “ (Бухари)

Ако имамот донесува текбир придружен и споен со неговите движења а клањачот се придружува за горенаведениот метод иншАллах ке му биде исправен намазот во Џемаат.

Аллах да ми Опрости за Моите ненамерни Грешки иншАллах.

Муазе малку ме насмеа сега се стив пред неколку години кај вас Лабуништа на Џума во една од џамиите еден од оџите викаше Кој пред мене ќе оди на руку е МАГАРЕ, кој ќе оди пред мене на сеџда е МАГАРЕ и т.н. а кај Октиси после тоа старите и сунетите ги клањаа после Оџата(не сите)!!Малку ме насмеа !! Ха ха ха ха !!!ИншаАллах ние да не бидеме такви неуки и да ја следиме праксата на Мухаммед с.а.в.с. и праксата на Хулефаи Рашидин и останатите Асхаби р.а.!!!