Home
1
Прописи за оние кои го оставиле Намазот Сре 20 Апр 2011, 12:00 am
LAUTKA
Модератор
:Ова е едно од Големите научни Исламски Прашања.Учењаците првите и последните,се разединиле по ова прашање.
Ахмед Ибн Хаблел рекол,,Онок кој остава Намаз прави неврство ,кој го вади од Ислам.
Че биде Убиен,ако не се покае и ако не почне да клања.
Ебу Ханифа,Малик,Шафи рекле,,Тој е ФАСИК(Голем грешник)неје неверник.
Но не останале на овој стаф,и се разединиле.
Малик и Шафи рекле,,Ќе биде убијен согласнос Шериатскиоте казни(не због неверство).
Додека Ебу Ханифа вели,,Ќе биде казнет која не је со степен како смртната казна.
Поради тоа што по ова прашање постои ,не едниство ,разединетос ,обавезно(фарз) е да се вратиме на Куран и сунет Ресулелах с.а.в.с затоа што Аллах џ.ш кажува во Курани Керим.во превод на значење на Ајетот.
,,Во нешто ако се разединувате треба да пресуди Аллах.То вами је ете Аллах,Господар мој,на нему ја се предамавам и нему се обрачам(Еш-Шуара-10)
,,О верници покорувајтесе на Аллах ,и на неговиот Посланик и на преставниците ваши.А ако се во нешто не сложите обратите се на Аллах и неговиот Посланик,Ако верувате во Аллах и во оној свет,тоа вие подобро и за вас најубаво решение(Ен -Ниса 59)
Говорот на оние кои се разединиле по ова прашање,не биде Аргументиран протиф неговиот супарник,зошто секој од ниф смета да застапува Исправно мислење.Ни еден од нив нема преднос по кој било прихватен(стаф) .Затоа е обавеза да се вратиме на пресуда меџу ними,а таја е во Аллаховата Книга и во Сунетот на Ресулелах с.а.в.с.
Ако по ова разединето прашање се вратиме во Книгата и Сунетот,че видиме дека и двата извора кажуваат на Неверство,на оној кој го остави Намазот. т.с. Неверство кое не изваџа од Верата-Динот.
Халалете ако има грешка во превод!!
Селам Алејкум
автор.ahlu-sunnah.org
Ахмед Ибн Хаблел рекол,,Онок кој остава Намаз прави неврство ,кој го вади од Ислам.
Че биде Убиен,ако не се покае и ако не почне да клања.
Ебу Ханифа,Малик,Шафи рекле,,Тој е ФАСИК(Голем грешник)неје неверник.
Но не останале на овој стаф,и се разединиле.
Малик и Шафи рекле,,Ќе биде убијен согласнос Шериатскиоте казни(не због неверство).
Додека Ебу Ханифа вели,,Ќе биде казнет која не је со степен како смртната казна.
Поради тоа што по ова прашање постои ,не едниство ,разединетос ,обавезно(фарз) е да се вратиме на Куран и сунет Ресулелах с.а.в.с затоа што Аллах џ.ш кажува во Курани Керим.во превод на значење на Ајетот.
,,Во нешто ако се разединувате треба да пресуди Аллах.То вами је ете Аллах,Господар мој,на нему ја се предамавам и нему се обрачам(Еш-Шуара-10)
,,О верници покорувајтесе на Аллах ,и на неговиот Посланик и на преставниците ваши.А ако се во нешто не сложите обратите се на Аллах и неговиот Посланик,Ако верувате во Аллах и во оној свет,тоа вие подобро и за вас најубаво решение(Ен -Ниса 59)
Говорот на оние кои се разединиле по ова прашање,не биде Аргументиран протиф неговиот супарник,зошто секој од ниф смета да застапува Исправно мислење.Ни еден од нив нема преднос по кој било прихватен(стаф) .Затоа е обавеза да се вратиме на пресуда меџу ними,а таја е во Аллаховата Книга и во Сунетот на Ресулелах с.а.в.с.
Ако по ова разединето прашање се вратиме во Книгата и Сунетот,че видиме дека и двата извора кажуваат на Неверство,на оној кој го остави Намазот. т.с. Неверство кое не изваџа од Верата-Динот.
Халалете ако има грешка во превод!!
Селам Алејкум
автор.ahlu-sunnah.org