Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.


Join the forum, it's quick and easy

Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

Latest topics
» Alisan
Dokazi ucenjaka  EmptyПет 24 Апр 2020, 2:43 am by Muaz al Islam

» Намазот не е исправен (валиден) зад оној кој што ги оправдува..
Dokazi ucenjaka  EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:40 am by muwehid

» Салават на Пратеникот Мухаммед (а.с.)
Dokazi ucenjaka  EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:18 am by muwehid

» Менсур ал-Салими- "Спомнувајте Ме а и Јас ќе ве спомнувам (Ел-Бекара, 152)"
Dokazi ucenjaka  EmptyПон 13 Јун 2016, 9:32 pm by Muwehhid

» Кога ќе сватеме???
Dokazi ucenjaka  EmptyНед 12 Јун 2016, 9:34 pm by Muwehhid

» Ја сменија верата, но ја нарекуваат "ислам"
Dokazi ucenjaka  EmptyСаб 11 Јун 2016, 8:51 pm by Muwehhid

» Дали е дозволено мевлуд?
Dokazi ucenjaka  EmptyСре 27 Апр 2016, 11:09 am by Abu Al-Amin

» Шејх Сулејман ибн Насир ел-Улван за техакум
Dokazi ucenjaka  EmptyВто 08 Мар 2016, 12:26 am by Haqq

» Бајрам
Dokazi ucenjaka  EmptyНед 06 Мар 2016, 2:36 pm by Haqq

» Реката на трпението и нејзините притоки
Dokazi ucenjaka  EmptyПет 04 Мар 2016, 7:48 pm by hidzab

» Pozdrav
Dokazi ucenjaka  EmptyПон 15 Фед 2016, 11:52 pm by Abu Al-Amin

»  шейха доктора / Тарик гураб: Вопросы и ответы о колдовстве и лечения
Dokazi ucenjaka  EmptyНед 14 Фед 2016, 7:30 pm by nourna

» abdul fetah
Dokazi ucenjaka  EmptyСре 03 Фед 2016, 12:02 am by Abu Al-Amin

» Хадиси на Мухаммед а.с
Dokazi ucenjaka  EmptyСре 06 Јан 2016, 7:16 pm by medi

» Аллах нас ни е потребен
Dokazi ucenjaka  EmptyСре 02 Дек 2015, 7:26 pm by Muwehhid

Similar topics
Кој е он-лајн?
Севкупно има 175 членови он-лајн :: 0 Регистрирани, 0 Скриени и 175 Гости :: 2 Bots

Никој

Најмногу членови кои го посетиле форумот воеднаш се 421 во Сре 30 Окт 2024, 3:09 am
Барај
 
 

Display results as :
 


Rechercher Advanced Search

Top posters
Muaz al Islam (1691)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
LAUTKA (1011)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Muwehhid (937)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Келиметул-Хакк (594)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Muslima4Islam (589)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Abu Al-Amin (479)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Al-Ghuraba (360)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Monoteizam (343)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
muharem fazli (323)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 
Haqq (253)
Dokazi ucenjaka  Vote_lcapDokazi ucenjaka  Voting_barDokazi ucenjaka  Vote_rcap 

Statistics
Постојат b>1268 регистрирани членови
Најновиот регистриран член е igoralfiosebastian@gmail.

Нашите членови се испратиле точно 8262 мислења in 2387 subjects

You are not connected. Please login or register

Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Go down  Порака [Страна 1 of 1]

1Dokazi ucenjaka  Empty Dokazi ucenjaka Вто 19 Апр 2011, 1:15 am

LAUTKA

LAUTKA
Модератор
Модератор
Dokazi ucenjaka koji smatraju da dizanje ruku nije sunnet

1.
Dzabir b. Semure prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
sellem, rekao ashabima: "Sta vam je - vidim vas da dizete svoje ruke u
namazu kao da su repovi uznemirenih konja ?! Budi smireni u namazu!'"
(Muslim, Ebu - Avvane, Ibn Huzejme, Ibn-Hibban,Ebu-Jala, Taberani)
Komentar:
Pored svoje ispravnosti, citirani hadis nije validan argument na ovom
mjestu. Imam Muslim je poslije ovog hadisa naveo drugo predanje koje ga
pojasnjava. U toj verziji stoji da je Dzabir b. Semure rekao: "Klanjali
smo za Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa kada smo predavali
selam, pokazivali smo svojim rukama lijevo i desno.
Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, nam rece: 'Sta vam je pa pokazujete svojim
rukama kao da su repovi jogunastih konja ?! Kada neko od vas preda
selam neka se okrene ( glavom ) prema svome bratu i neka ne pokazuje
rukama.'" ( Muslim, Ahmed, Ibn Hibban ) Iz ovih hadisa vidimo koliko je
neophodno sakupljanje svih predaja koje govore o nekom pitanju, jer se
samo tako moze razumjeti i shvatiti njihova poruka.

Ako bismo to
zanemarili, onda bi bili u pravu oni koji kazu da ne klanjanju zato sto
je Allah u Kur'anu rekao: "Tesko se klanjacima," ( prijevod znacenja
El-Ma'un, 4. ), jer zanemaruju sta uzviseni Allah kaze poslije toga, tj.
kojoj kategoriji klanja se prijeti.

Islamski ucenjaci zabranjuju...

uzimanje
za dokaz jednog ajeta ili hadisa bez uzimanja u obzir svega sto je
receno o odredjenom serijatskom pitanju. Imam ehlus-sunneta Ahmed b.
Hanbel kaze: "Ako se ne uzmu u obzir svi putevi jednog hadisa, isti se
ne moze razumjeti." Jahja b. Mein tvrdi: "Ukoliko ne sakupimo jedan
hadis sa stotinu puteva, necemo doci do istine." Imam Buhari kaze: "Onaj
ko se posluzi ovim hadisom, uzimajuci ga za dokaz o nedizanju ruku u
namazu, nema nikakve veze sa serijatskim znanjem. Poznato je da se to
odnosi na tesehhud." ( tesehhud - sjedenje u namazu ) - Vidjeti:
Rafeul-jedejni, str. 90/79. Ibn Huzejme u svom "Sahihu" na osnovu ovog
hadisa naslovio je poglavlje: "Ukor onome ko pokazuje lijevo i desno dok
predaje selam u namazu."

===================

2. El-Berra
b. Azib veli: "Vidio sam Poslanika Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve
sellem, da, kada je stupio u namazu, digao je svoje ruke u visini usiju,
a potom ih nije dizao do kraja namaza." ( Darekutni, Ebu-Davud, Bejheki
)

Komentar: Imam Nevevi kaze: "Ovaj hadis je neispravan po
misljenju svih hadiskih strucnjaka. ( Vidjeti El-medzmua, 3/371. ) Od
njih su: Sufjan es-Sevri, imam Safija, Abdullah ibn Zubejr, Humejdi,
imam Buhari, imam Ahmed, Jahja b. Mein, Darimi, Bezzar, Hattabi,
Bejheki, Su'abe, Ibn Kajjim el-Dzevzi, Ibn Hadzer i drugi. Svi su slozni
da je Jezid b. Ebi-Zijad u ovom hadisu dodao: "... a potom ih nije
dizao do kraja namaza."

==================

3. Alkame
prenosi da je Abdullah ibn Mesud upitao: "Hocete li da vam klanjam kako
je klanjao Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem ?" Zatim je klanjao i
nije dizao ruke osim pri pocetnom tekbiru. ( Bejheki, Tirmizi, Ahmed,
Ebu-Davud, Ibn-Ebi-Sejbe, Ebu-Jala. Imam Tirmizi ovaj hadis smatra
dobrim, a Ibn Hazm, Ahmed Sakir i Albani vjerodostojnim ).

Komentar:
Vrhunski hadiski eksperti kao sto su: Imam Safija, Buhari, Ahmed,
Abdullah b. Mubarek, Ebu-Hatim, Darimi, Ebu Davud, Jahja b. Adem (
ucitelj imama Ahmeda ), Bezzar, Ibn-Hibban, Darekutni, Bejheki,
Ibn-Abdul-Berr, Nevevi, Ibn Dzevzi, Mubarekfuri i vecina ucenjaka prvih i
potonjih generacija citirani hadis smatraju slabim. ( Vidjeti fethul
bari, 6/331., od Ibn Redzeba. ) Ova predaja je ujedno i najjaci dokaz
ucenjacima koji zastupaju ovo misljenje. Ibn Kajjim, nakon sto je
nepobitno argumentirao slabost ovog hadisa, kaze: "...Zato je pravi
promasaj i greska oslanjati se na ovu predaju i njome oponirati, po
konsenzusu ucenjaka, vjerodostojnim hadisima, a koji potvrduju dizanje
ruku u namazu."

Kada bismo prihvatili autenticnost ovog hadisa,
opet ne bi mogao posluziti kao argument, jer ako Ibn-Mesud nije prenio
dizanje ruku, osim pri pocetnom tekbiru, prenijeli su drugi ashabi.

================

4.
U Drugoj verziji Ibn-Mesud kaze: "Klanjao sam za Poslanikom, sallallahu
'alejhi ve sellem, Ebu Bekrom, Omerom i nisu dizali svoje ruke psim pri
pocetnom tekbiru." ( Darekutni, Ibn-Dzevzi u El-Mevduat )

Komentar:
Imam Zehebi ovu verziju smatra slabom, a Sevkani apokrifnom ( laznom ).
U lancu prenosilaca ove predaje ima Muhammed b. Dzabir el-Jemami, koga
nepouzdanim smatraju: Ebu-Zura, imam Buhari, Ahmed, Ibn-Mein, Nesai,
Ebu-Davud, El-Idzli, Ibn Hibban i drugi.

=================

5. Prenosi se da je Alija b. Ebi-Talib klanjao i da nije dizao ruke osim pri pocetnom tekbiru. ( Buhari i Bejheki )

Komentar:
Ova predaja je slaba. Neispravnom su je ocijenili: Imam Buhari, Sufjan
es-Sevri, Osman ed-Darimi, Safija i Nevevi. Pored toga, nije logicno da
Alija prenosi vjerodostojan hadis o dizanju ruku ( Buhari, Ibn Madze,
Darekutni. Imam Ahmed i Nevevi ovu predaju smatraju ispravnom ) potom
ostavi sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem.

=================

6.
Apokrifni hadis: "Ne vrijedi namaz onome ko dize ruke." ( Ibn Hibban (
muallekan ), Dzevzekani, Ibn Dzevzi ). Imama Dzevzekani, Ali Kari,
Sevkani i sejh Albani ovu predaju smatraju apokrifnom, a Ibn-Dzevzi
slabom. Hafiz u Et-telhisul-habiru, 1/365, kaze: "Biljezi ga Hakim u
El-Medhlu i kaze da je apokrifan/lazan." )

Komentar: Ovaj, lazni
hadis, nije dozvoljeno ni spominjati, osim da se upozori na njega.
Zabranjeno je posezati za lazima kada je rijec o materijalnim stvarima,
kako da ne bude u vjeri koja se gradi na cvrstim i nepobitnim osnovama,
postojecim do Sudnjeg dana ?!

Misljenje o nedizanju ruku prenosi
se od nekih ashaba i tabi'ina ( medjutim, prethodno smo spomenuli rijeci
imama Buharije: "Nema nijedne ispravne predaje da je neko od njih ( tj.
ashaba ) ostavio dizanje ruku u namazu." ), imama Malika, po slaboj
verziji, i ucenjaka hanefijske pravne skole.

Nakon iznesenih argumenata i komentara na dokaze druge skupine, mozemo uvidjeti njihovu slabost i neprihvatljivost.


Ibn-Dzevzi
kaze: "Sta ima neispravnije od dokazivanja ovim predajama ( o nedizanju
ruku u namazu ) koje se jasno suprostavljaju vjerodostojnim hadisima."

Imam
Buhari tvrdi: "Hadiski strucnjaci iz Hidzaza i Iraka kao sto su:
Abdullah b ez-Zubejr, Alij b. Abdullah b. Dzafer, Jahja b. Mein, Ahmed
b. Hanbel, Ishak b. Rahevej, a bili su najuceniji u svoje vrijeme,
smatrali su slabim sve hadise i predaje od ashaba koje govore o
nedizanju ruku." Imam Buhari je napisao posebno djelo vezano za dizanje
ruku u namazu. U njemu je sakupio sve predaje i nepobitno dokazao da je
dizanje ruku u namazu bila praksa Allahovog Poslanika, sallallahu
'alejhi ve sellem, njegovih ashaba i ucenjaka nakon njih. Ovo svoje
djelo zapoceo je rijecima: "Odgovor onima koji poricu dizanje ruku
prilikom odlaska na ruku i vracanje sa njega..." Da imamo mogucnosti,
naveli bismo sve predaje od Poslanika, s.a.v.s., ashaba i tabi'ina, o
dizanju ruku u namazu. Medjutim, bilo bi to opsirno nego cijela ova
studija. Ko zeli vise, neka pogleda djela kojima smo se sluzili, u prvom
redu djelo: "Refeul-jedejni" od imama Buharije.

Na kraju mozemo
konstatovati da hadis koji govore o dizanju ruku potvrdjuju, a koji
govore o nedizanju negiraju, pa se prednost treba dati potvrdi, jer za
nju postoji dodatni argumenti i znanje, kako tvrde islamski ucenjaci.
Imam Buhari kaze: "Ako jedan prenosilac potvrdjuje a drugi negira,
prednost se daje onome ko potvrdjuje a ne onome koji negira."

Napomena:
Nepoznavanje ovog propisa izazvalo je izvjesne probleme u nekim
podnebljima. Ovo nije samo slucaj u nasem vremenu vec su se sa slicnim
problemima suocavali nasi prethodnici. Imam Ebu-Bekr Ibnul-Arebi
el-Maliki spominje da je njegov ucitelj Ebu- Bekr et-Turtusi ( umro 530.
god. po Hidzri ) usao u jednu dzamiju i klanjao dizuci ruke svoje kada
bi cinio ruku' i vracao se sa njega. jedan od prisutni rece svojoj
druzini: "Pogledajte ovog istocnjaka kako je usao u nasu dzamiju!
Ustanite, ubijte ga i bacite u more da vas niko ne vidi!" Kada je te
rijeci cuo njegov ucenik Ibnul-Arebi el-Maliki gotovo da mu se srce
raspuklo od muke. Pokusavao je odvratiti ih od zle namjere, govoreci:
"To je imam Et-Turtusi, najveci pravnik ovog vremena!" Oni mu
odgovorise: " A zasto dize svoje ruke u namazu ?!"

Mr. Safet Kuduzović

Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Вратете се на почетокот  Порака [Страна 1 of 1]

Permissions in this forum:
Не можете да одговарате на темите во форумот