Home
1
Ставот на исламските научници за музиката Нед 06 Јан 2013, 8:23 pm
Muwehhid
Модератор
Во името на Аллах, Милостивиот, Семилосниот!
1. Имам Ебу Ханифе вели: “Слушање на музика е забрането и е грев спрема Аллах. Ова е истотака мислење на сите научници од Куф: Суфијан, Хаммад, Ибрахим, Еш-Шабија и не е познато никој од научниците на Баср да го каже спротивното.( "Ruhul me'ani", 21/68-69)
2. Цитирајчи ги (кажувај чи ги) личностите од кои не се прима сведочење големиот ханефиски правник ел-Касани вели: “ Оној кој што свири на тамбура ја губи титулата на праведен и непристрасни, бидејчи тоа не е халал (дозволено) ниту оној кој што го слуша.( Bidaius-sanai 5/403 od Imâma el-Kasanija.)
3. Запрашан е Имам малик, што им дозволува од музиката на жителите од Медина? Потоа одговорил: “ Tоа кај нас го прават (слушаат музика) само големите грешници. (Bilježi el-Hallal u "El-emru", str. 158 i el- Dževzi u "El-telbisu", str. 244.)
4. Имам Ес-Шафија вели: “Доколку сопственикот на робови, ги повика на луѓето да го слушаат неговото пеење тој е безобрзен од кој што не се прима сведочењето. (Bilježi el-Bejheki 10/377 i 380 i u "Šu'abul-iman", 4/282, br. Pred. 5113.)
5. Се пренесува од Абдуллах, син на Ахмед дека рекол: “Го прашав мојот татко за музиката па ми рече: Од неа доаѓа лицемерство во срцето, а потоа ги спомна зборовите на имам малик кој што рекол дека музикатаја слушаат само големи грешници. Истотака Имам Ахмед вели: “Кој че погледне музички иструменти, како тамбура и слично, нека ја скрши ако има можност за тоа. (Bilježi El-Hallil u "El-emru", str. 136 sa ispravnim lancem prenosilaca, a navodi je i el-Dževzi u "El-Hukm", str. 14. Vidi "Hukmul-gina", str. 84.)
6. Шејхул-ислам ибн Тејмијје вели: “Согласни се имамите на сите четири месхеби(Ебу ханифе, Шафија, Малик, Ахмед) дека музиката е харам.( "Medžmu'atul-fetava”, 11/291 i 11/313.)
7. Ибнул Кајјим вели: “Пратеникот, саллаллаху алјхи ве селлем, ги забранил музичките иструменти. ("Igasetul-lehfan", 1/261 od Ibnu-Kajjima.)
8. Ибн Салах вели: “Ова слушање (Односно музика) е харам, по концензус (согласност) на сите мусилани. ("El-ginau fil-islam", str. 199 od Alije el-'Amilija.)
9. Имам Ет-Тебери вели: “Согласни се научниците дека музиката е забранета. (Ibid.)
10. Ел-Мехасиби вели: “Музиката е харам како леш (непријатен мирис), харам е свирење и слушање на музика.( Ibid.)
11. Имам Ен-Неххас вели: “Музиката е забранета по Куран и Суннет.( Ibid.)
12. Ебу Амр Ибнус-Салах ги потврдува зборовите на Ет-Тебери: “Согласни се исламските научници (ел-иџма) дека деф,кавал и игра(свирка) е општо забранета.( Hukmul-islami fil-gina", str. 13. Uzeto iz Hukmul-gina str. 84.)
13. Ел-Фадил ибн Лјад вели: “Музиката е како неморалот. (Bilježi el-Bejheki u "Eš-šu'ab”, 4/280, br. hadisa 5107. Slično ovome kaže i Jezid Ibnul-Velid, ibid br. Hadisa 5108.)
14. Ел-Кафал вели: “Не се прима сведочењето на оној кој што свири и игра.( "El-ginau fil-islam", str. 199.)
15. Ибрахим ибн Месуд вели: “Музиката е батил(невистина), батилот води кон Џехеннем. (bid, uziman iz Hukmul-gina fil-islam str. 84-85.)
16. Ед-Даххак вели: “Музиката е отвор кој што се истурува имотот, предизвикува гнев на Аллах и заробување на срцето.( "Ruhul- me'ani", 21/28.)
17. Абдуррахман Ес-Саид вели: “Музиката и музичките иструменит се харам, за тоа постојат шеријатски докази, и научниците истотака ја забраниле и не известиле за нејзината опасност. ("E-fetavas-Sa'dijje", str. 450-451.)
18. Ибн Салих Ел-Усејмин рекол: “Слушањето на музика, без сомнеж е харам, а тое се пренесува од асхабите и табиниите дека тоа го сметале за предизвикување на лиценерство во човечките срца. ("Fetava šejh Ibnu Salih el-'Usejmin", 2/929.)
19. Ибн Баз вели: “Слушањето на музика е харам, и за тоа постојат докази во Куран и Суннетот. Оној кој ја дозволува музиката и издава такви фетви говори за Аллах без знаење и за тоа че биде прашан.( "Fetava islamijje", 2/307-308.)
20. Шејх Ел-Албани вели: “Знај драг брате, дека хадисите на Пратеникот, саллаллаху алјхи ве селлем, во кои што се забранува музиката се многубројни. Ги има преку преку десет и пренесени се од Пратеникот, саллаллаху алјхи ве селлем. ("Tahrimu Alatit-tareb", str. 36.)
Извор: et-taqwa
Обработка: Ahlu-sunnah