1 Кој има корист од шехадетот а кој не?! Шејх Абдул Латиф ибн АбдурРахман. Пет 29 Јун 2012, 12:13 am
LAUTKA
Модератор
Кој има корист од шехадетот а кој не?!
Шејх Абдул Латиф ибн АбдурРахман.
Шејхот рахимехуллах, кажува:
“Голем број мушрици во ова наше време погрешиле и помислиле дека оној кој ќе прогласи неверник на некој друг кој изговорил шехадет дека е хариџија. Но тоа не е така, затоа што, шехадетот како изговор и просто изговарање нема да го заштити на оној кој го изговорил се додека не го спознае неговото значење и се додека не би постапувал по она што шехадетот наведува, искрено искажување и исполнување на ибадетот само на Аллах тебареке ве те’ала, без да му припишува во обожавањето некаков придружник. Ако би се исполниле сите тие наредби и забрани е тогаш на ваквиот шехадетот ќе му биде корисен.
Но оној кој ги изговорил но не се потчинува и не е покорен на она што шехадетот бара од него, туку тој прави ширк, па зел посредници и заговарачи покрај Аллах, од нив бара она што неможе да направи никој освен Аллах, принесувајќи им жртви, спрема нив постапува онака како што постапувале паганите и мушриците – навистина на ваквиот човек шехадетот нема да му користи, напротив, тој во целост го негира шехадетот. Како што кажува Возвишениот:
“Кога ти дојдоа мунафиците тие ти зборуваа: “Сведочиме дека си, навистина, Аллахов Пејгамбер.“ А Аллах знае дека си ти Негов Пејгамбер! А Аллах, пак, сведочи дека мунафиците се лажговци!“
Шехадетот ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’, значи ибадет само на Аллах и оставање секаков вид на ибадет на некој друг покрај Аллах. Оној кој би се изохолил над ибадетот спрема Аллах и не би Го обожавал, не е од оние кои сведочат ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’. Затоа што оној кој го обожава Аллах и обожава некого друг покрај Него не е од оние кои сведочат ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’.
(Ед – Дурерус – Сенијје 12/263 – 264)
[You must be registered and logged in to see this link.]
Шејх Абдул Латиф ибн АбдурРахман.
Шејхот рахимехуллах, кажува:
“Голем број мушрици во ова наше време погрешиле и помислиле дека оној кој ќе прогласи неверник на некој друг кој изговорил шехадет дека е хариџија. Но тоа не е така, затоа што, шехадетот како изговор и просто изговарање нема да го заштити на оној кој го изговорил се додека не го спознае неговото значење и се додека не би постапувал по она што шехадетот наведува, искрено искажување и исполнување на ибадетот само на Аллах тебареке ве те’ала, без да му припишува во обожавањето некаков придружник. Ако би се исполниле сите тие наредби и забрани е тогаш на ваквиот шехадетот ќе му биде корисен.
Но оној кој ги изговорил но не се потчинува и не е покорен на она што шехадетот бара од него, туку тој прави ширк, па зел посредници и заговарачи покрај Аллах, од нив бара она што неможе да направи никој освен Аллах, принесувајќи им жртви, спрема нив постапува онака како што постапувале паганите и мушриците – навистина на ваквиот човек шехадетот нема да му користи, напротив, тој во целост го негира шехадетот. Како што кажува Возвишениот:
“Кога ти дојдоа мунафиците тие ти зборуваа: “Сведочиме дека си, навистина, Аллахов Пејгамбер.“ А Аллах знае дека си ти Негов Пејгамбер! А Аллах, пак, сведочи дека мунафиците се лажговци!“
Шехадетот ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’, значи ибадет само на Аллах и оставање секаков вид на ибадет на некој друг покрај Аллах. Оној кој би се изохолил над ибадетот спрема Аллах и не би Го обожавал, не е од оние кои сведочат ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’. Затоа што оној кој го обожава Аллах и обожава некого друг покрај Него не е од оние кои сведочат ’ЛА ИЛЛАХЕ ИЛЛАЛЛАХ’.
(Ед – Дурерус – Сенијје 12/263 – 264)
[You must be registered and logged in to see this link.]