1 Прописи и казна за озборување Саб 15 Окт 2011, 4:42 pm
Muwehhid
Модератор
Во Името На Аллах џ.ш Милосотивиот, Самилосен!
Што е гибед(озборување)?
Пејгамберот с.а.в.с. прашал : А знаете ли вие што е озборување ?
-Аллах и неговиот Пејгамбер а.с тоа најдобро го знаат-одговориле присутните.
-Споменување на својот брат за она што не му е убаво рекол Мухаммед а.с.
-А што ако е таков каков што ќе го спомниш ?- прашал некој.
Ако е таков каков што си го споменал,тогаш си го оговарал, а ако не е,тогаш си го повторел.
Во оговарање спаѓа ишарет,намигнување со око, или на кој било начин да слушателот да свати за кој се работи. Исто така во оговарање спаѓа кога некој алим,или некоја друга личнност кога ќе споменат некој, вели : Аллах нека го упати ! Нека Аллах него и нас ни опрости ! Фаламу на Аллах кој нас не спасе ! ( Фетхул Бари 10/576, Фикхул-Ханефи фи севбихи-џедид 5/456 ).
Слушателот кој не го спречува озборувањето, било со јазик,рака или со прекорување на срцето, доколку не е во можност со јазик или рака, има грев на озборување (Фикхул-Ханефи фи севбихи-џедид 5/456 ).
Мотиви на озборување
Најголеми мотиви на озборување се :омраза, завист, љубомора , љубов (согласност со личноста па меѓусебно зборуваат за другите ), желбата за истакнување и омаловажување на другите, исмејување и правење шала на туѓ рачун.
Озборувањето може да биде нифак, грев и мубах (дозволено)
Озборувањето кое е нифак е на тој начин, да личност зборува за таа друга личност а не ја именува, туку ја споменува за да знаат другите за кој се работи. И во сето тоа озборувачот гледа во себе личност која се чува од гревови.
Озборување кое е грев, е да личност именува личност за која зборува. Таква личност е голем грешник и неа ја следува тевба.
Дозволен начин на озборување е да личност спомнува грешник и престапник по неговите грешки и престапки. Таквата личност има награда за тоа бидејќи луѓето ќе се чуваат од такви личности (грешници и престапници) доколку ја дознаат нивната состојба.
Покајување од озборување
Оној кој озборува прави двостран грев: грев спрема Аллах и грев спрема личноста која ја озборува. Што се однесува до вистинскиот грев личноста е должна искрено да се покае, за направен грев, а што се однесува до другиот грев постојат две можности: да личноста дознала за озборувањето, и да не дознала за тоа. Доколку дознала, оној кој озборувал мора да бара прошка од оној што го озборувал. Доколку не дознала за озборувањето тогаш треба да ја процени ситуацијата дали е подобро да и каже за озборувањето или не.
Без сомнение,озборувањето спаѓа во големи гревови. Тоа треба да се заклучи од претходно цититраниот ајет и следниот хадис:
1.Од Енес п.а се пренесува да Пејгамбер с.а.в.с рекол : Кога сум воздигнат во повеќе свери видов луѓе кои со бакарни нокти ги гребеа лицето и градите, па прашав : Џибриле, кој се овие ? Овие се оние кои јадеа човечко месо (озборуваа) и ја нацртале честа на луѓето -рече Џибрил (Ебу Давуд)
2.Од Ебу Хурејре р.а се пренесува да Мухаммед с.а.в.с рекол: Кој ќе јади човечко месо на својот брат (ќе го озборува ) на овој свет, на Судниот ден ќе му се рече: Јади го сега мртов како што го јадеше жив.Па ќе го јади вриштејќи.
3.Хадисот на Ебу Хурејре во кој се зборува за каменувањето на некој човек заради направен блуд. Па еден човек на својот пријател му рекол : Погледниго овој,Аллах му го сокрил страмот па не можел да се остави самиот себеси на мира додека не биде каменуван како што се каменува едно куче. На тоа Мухаммед с.а.в.с поминувајќи покрај некој магарешки леш, рекол : Јадетего лешот на ова магаре !. Па зарем ова се јаде- рекле ?Она што пред малку го заработивте, озборувајќи го својот брат , полошо е од јадењето на овој леш -рекол Мухаммед с.а.в.с.
4. Од Ајша р.а се пренесува дека рекла: Му реков на Пејгамберот с.а.в.с. Што ќе ти е Сафија таква и таква(некои велат дека рекла: ниска со низок раст) па неа Пејгамберот и рекол : Изусте толку крупен збор што кога би се измешал со море, морето ќе загорчи.
5.На опроштајниот хаџ Пејгамберот с.а.в.с рекол : Навистина се ваши, ваша крв,имот ваш,чест на вашата светост,како светост на овој ден ваш,во овој месец ваш,и овој ваш град ( Бухари и Муслим ) .
6.Од Ебу Хурејре се пренесува да Божјиот Пратеник с.а.в.с рекол : На секој муслиман му се забранува честа,крвта и имотот на друг муслиман, доволно е човекот лош за да понижава и потценува својот брат муслиман.( Тирмизи,хасенун Гариб).
7.Дури и преправањето и имитирањето спаѓаат во озборување. Од Ајша р.а се пренесува да пред Прејгамберот с.а.в.с имитирала некој човек. На што Пратеникот и рекол : Ни еден човек не би имитирал ни кога би ми дале тоа и тоа. ( Бухари и Муслим ).
8.Алија бин Хусејн рекол: Чувајтесе од озборување,тоа е навистина злочин како куче меѓу луѓето.
9. Ебу Лејс ел-Семерканди ел-Ханефи пренесуба да некој од претходните генерации рекол: Кога би рекол дека облеката на тој и тој човек е кратка,го озборуваш, а што е тогаш кога ќе зборуваш за него.
Гледаме да Аллах џ. споредува озборување со јадење на мртвото тело на својот брат, и каква е казната за тоа , ние и покрај тоа имаме ужасно долги јазици што можат да метат прашина по патот.Да месото од озборување останува на забите никогаш не ќе можиме да го исчистиме.Што е полошо тоа што луѓето тоа го сметаат за добро и дозволено, па и во ТВ емисиите на сите можни начини ги истакнуваат мааните на луѓето. Таквите немаат чувства за човечката чест и карактер. Сеедно им е дали ке навреди некој или не.
Исламот дури забранува озборување на мртви луѓе ,
Има ли некоја друга вера освен Ислам толку почит спрема човекот и неговата чест па дури и мртов го штити ?.
Последната промена е направена од islam nur на Чет 20 Окт 2011, 7:25 pm. Мислењето е променето 1 пати