Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.


Join the forum, it's quick and easy

Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

Latest topics
» Alisan
Акидата на имам ебу ханифa EmptyПет 24 Апр 2020, 2:43 am by Muaz al Islam

» Намазот не е исправен (валиден) зад оној кој што ги оправдува..
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:40 am by muwehid

» Салават на Пратеникот Мухаммед (а.с.)
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:18 am by muwehid

» Менсур ал-Салими- "Спомнувајте Ме а и Јас ќе ве спомнувам (Ел-Бекара, 152)"
Акидата на имам ебу ханифa EmptyПон 13 Јун 2016, 9:32 pm by Muwehhid

» Кога ќе сватеме???
Акидата на имам ебу ханифa EmptyНед 12 Јун 2016, 9:34 pm by Muwehhid

» Ја сменија верата, но ја нарекуваат "ислам"
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСаб 11 Јун 2016, 8:51 pm by Muwehhid

» Дали е дозволено мевлуд?
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСре 27 Апр 2016, 11:09 am by Abu Al-Amin

» Шејх Сулејман ибн Насир ел-Улван за техакум
Акидата на имам ебу ханифa EmptyВто 08 Мар 2016, 12:26 am by Haqq

» Бајрам
Акидата на имам ебу ханифa EmptyНед 06 Мар 2016, 2:36 pm by Haqq

» Реката на трпението и нејзините притоки
Акидата на имам ебу ханифa EmptyПет 04 Мар 2016, 7:48 pm by hidzab

» Pozdrav
Акидата на имам ебу ханифa EmptyПон 15 Фед 2016, 11:52 pm by Abu Al-Amin

»  шейха доктора / Тарик гураб: Вопросы и ответы о колдовстве и лечения
Акидата на имам ебу ханифa EmptyНед 14 Фед 2016, 7:30 pm by nourna

» abdul fetah
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСре 03 Фед 2016, 12:02 am by Abu Al-Amin

» Хадиси на Мухаммед а.с
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСре 06 Јан 2016, 7:16 pm by medi

» Аллах нас ни е потребен
Акидата на имам ебу ханифa EmptyСре 02 Дек 2015, 7:26 pm by Muwehhid

Кој е он-лајн?
Севкупно има 405 членови он-лајн :: 0 Регистрирани, 0 Скриени и 405 Гости :: 1 Bot

Никој

Најмногу членови кои го посетиле форумот воеднаш се 421 во Сре 30 Окт 2024, 3:09 am
Барај
 
 

Display results as :
 


Rechercher Advanced Search

Top posters
Muaz al Islam (1691)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
LAUTKA (1011)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Muwehhid (937)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Келиметул-Хакк (594)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Muslima4Islam (589)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Abu Al-Amin (479)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Al-Ghuraba (360)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Monoteizam (343)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
muharem fazli (323)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 
Haqq (253)
Акидата на имам ебу ханифa Vote_lcapАкидата на имам ебу ханифa Voting_barАкидата на имам ебу ханифa Vote_rcap 

Statistics
Постојат b>1268 регистрирани членови
Најновиот регистриран член е igoralfiosebastian@gmail.

Нашите членови се испратиле точно 8262 мислења in 2387 subjects

You are not connected. Please login or register

Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Go down  Порака [Страна 1 of 1]

1Акидата на имам ебу ханифa Empty Акидата на имам ебу ханифa Чет 24 Мар 2011, 7:50 pm

Abu Al-Amin

Abu Al-Amin
Брат
Брат
Акидата на имам ебу ханифa
(рахимуАллах)


Имам ебу ханифа ен-ну´ман ибн тхабит (умр. 150 п. Х.)

од

Мухаммад ибн абду ер-Рахман ел-хумајјис

Неговите изјави за „тевхид од Аллах, опишување на шериатскиот дозволен „тевесул„ како и комплетно поништување на производениот (додаден; Бидат) „тевесул„:

[Тевесул доаџа од „Васила„. Под Тевесул се разбира, една форма на молење, во која што верникот покушува со некое средство на Аллах да му се доближе. Одобрени форми се, ако се моли некој човек според неговите лични добри дела, со спомнување на Имињата и Својствата Аллахови и со упатување на дови со помош од исправен и жив човек (Пример: „Ја Аллах, поможиму на братот за ова и она...). Но не со повикување или спомнување на умрени луџе, поради нивниот степен или нивната предност кај Аллах или слично.]




    • Имам ебу ханифа рече: „На никому не е дозволено, Нему да му се молиш, освен со Него и само со дови, кои што Тој ги има дозволено и одобрено, како што се во Неговите Зборови опишани:


    Најубавите имиња се - Аллаховите! И со нив молете Му се! Оставете ги оние што ги пренебрегнуваат имињата Негови. Ќе бидат казнети за она што го работеа. [7.180]
    [Ед-дуру ел-мухтар ма´а хашија радду ел-мухтар (6/396-397)]

  • Ебу ханифа рече: „Омразено е, ако молителот вели: „Те молам, поради предноста од овој и овој„ или „поради прекрасната предност на Твојот пејхамбер и пратеник и поради предноста на благословната куќа (ка´аба) и благословното место (мекка).„
    [Шарх акидату т-тахавија (234) и итхафу с-садату ел-мустаким (2/285) како и во шарху ел-фики ел-екбер (с. 198) од ел-кари.]



  • Ебу ханифа рече: „На никому неје дозволено да му се моли на Аллах со спомнување на некој друг освен на „Самиот„ (Аллах), дури омразено е да се вели: „Во честа на твојот трон те молам...„ или „во Правото према создавањто Твое.„
    [ел-фику ел-басати страна 56]*



* забелешка: Имам ебу ханифа и мухаммед ибну ел-хасан мразее, кога некој во довите додаваше: „О Аллах, те молам во честа на твојот трон..„, иако нема текст, кој што на тоа го забранува! Но Ебу јусуф (ученик на ебу ханифа), тоа го дозволуваше, со користење на еден доказ од суннетот, каде што е пренесено, дека пејхамберот Акидата на имам ебу ханифa 132318 ве неговите дови велел: „О Аллах, навистина Ти се молам во честа на Твојот трон и во нај високиот степен во Твојата Милост од Книгата.„ - пренесен од бејхеки во „книга за дови„ како и во насбу ар-рааја (4/2.82).

Во иснадот на предходниот хадис, кој што се користи од ебу јусуф, имаат три спроведливи точки, што го прават на тој хадис „даиф„.

[1] - Давуд ибн аби´асим никогаш имал чуено (пренесено) од ибн месуд радихуАллаху анх;
[2] - ´Абдул ел-малик ибн џарих е еден мудалис и нема ирсал;
[3] - ´Умар ибн харуд е обвинат за лагач;

Според стапките во ланецот, рече ибну ел-џаузи, како што се наоџа во ел-бинаја (9/382): „Овој хадис е без сомнеж измислен, и неговиот иснад е без вредност.„ [исто и во тахдхибу ет-тахдиб (3/189), (6/405) и (7/501).]

1. Дел

http://www.ahlu-sunnah.org

2Акидата на имам ебу ханифa Empty Re: Акидата на имам ебу ханифa Пет 25 Мар 2011, 12:10 am

Abu Al-Amin

Abu Al-Amin
Брат
Брат
Неговите изјави и уцврствувања за атрибутите и побивање на џахимиите

Имам ебу ханифа рече: „Аллах не може да се опише со својствата на луџето. А Неговата лутина како и неговото задоволство се две својства од Неговите својства, без разпрашување/испитување за нивната могучност (била кајф: Состојба, како, внатрешност), и ова е изјавата на ехлу суннет вел џемает. Тој станува лут, и Тој станува задоволен, и не смее да се рече: „Неговата лутина е казна, а Неговата задоволност е награда„. И ние Го опишуваме, како што се Самиот опишал, Единствен, Апсолутен, не е роден, ниту роџа ин никој не му е со рамен, на Безтрајниот, Нај Силниот, Тој што Слуша се, Тој што Гледа Се, Тој што Знае се. Раката Аллахова е над рацете. Таја не е како рацете од Неговите создадени, и неговото лице не е како лицата на Неговите создадени.„

(ел-фик ел-абсат с. 56)


И тој (ебу ханифа) рече: „Тој има рака, лице и есенција (дхат), како што спомнува Аллах во Куранот. Се што Аллах спомнува во Куранот за лицето, за раката и есенцијата, се негови атрибути, без прашување/испитување на могучноста (могучноста, состојбата, суштината) (била кајф). И не смее да се рече, дека Неговите раце се „сила„ или дека Неговиот благодот е (Ни´ма), затоа што тоа е анулирање на Неговите Атрибути, и ова е сведочење на луџето од ел-кадар и ел-итизал.

(ел-фик ел-екбер с. 302)

2. Дел

http://www.ahlu-sunnah.org

Abu Al-Amin

Abu Al-Amin
Брат
Брат


Имам ебу ханифа рече:
„Никому неје дозволено, нешто за суштината (дхат) Аллахова да тврди. Тој сме со она да се опиши, со Кој Самиот се опишува, и не смее да се рече нешто, што базира на свое мислење (со своја логика). Блажен и Возвишен е Аллах, Господарот на Ветовите.„
Шарх Акидату ѕ-Тахавијја (2/327) со испит на Др. Ет-Турки и Џала´ул, Ајнан (С. 368).


Мулла Али ел-кари ел-ханефи (умр. 1014 Х.) напиша, и ја изјасна Акидата на ебу ханифа, и со спомнување на зборовите од имам малик каде што вели: „..Истива (Се Покрена) е познато, само како, неје познато..„ ги спомна:

„Сличен е стафот на нашиот голем имам (ебу ханифа) како тој стаф (од имам малик) и истото важи за секој „ајет„ и „хадис„ од „Муташабихат (нејасни Ајети) како за раката, Окото, Лицето и други од својствата Аллахови. Значењето на својствата (Аллахови) се познати; Но ако се однесува за „Кајф„ (начионт/како), тоа неје познато; Затоа што свачањето за „како„, се „сплитува„ во знаењето за „Кајф„ (начионт/како) од „дхатот„ (Суштеството Аллахово) и Неговата Вистина. Ако тоа (знаењето на кајфот за дхатот Аллахов) не ние познато, како може тогаш кајфот за суштетсвото Аллахово да се свати? Сигурниот и корисниот заклучок на тоа е, Тој како што се опишува Самиот, и како што Неговиот Пратеник Акидата на имам ебу ханифa 132318 Го опишува – без „тахриф„ (искривување и деформирање на значењето), „та´тил„ (негирање на суштествата Аллахови), без „такјиф„ (прашување „како?„) и „тамтхил (споредување). Имињата и Суштествата Негови Му Се сигурни, и споредба со создавањето Негово се негира. Вака би било свачањето ослободено од секое споредство (ташхиб), во кое негирањето е слободно од „та´тил„. Но кој што ја негира вистината на „истива„, има та´тил, и кој што Него во смисла на „истива„ со создадените суштества Го споредува, е „Мушахиб„. Но кој што вели: „Истива, без никаков според кон „Него„, тогаш се држи за „таухидот„, и е ослободен од секоја обвина.„
(Микату ел-мафатих шарх мишкатуб масабих (8/251) од Али ел-кари раихумАллах)


И кога го прашаа на имам ебу ханифа за стурувањето Негово (нузул), одговори:
„Тој се стурува без „кајф„ долу (кајф = Начинот и суштеството на стурувањето; Тој се стурува долу, без да го знаеме „кајфот„ на стурувањето).

[Акидату ес-селеф ве асхабу ел-хадитх (страна 42) и ел-асма ва ес-сифат (страна 456) од ел-бејхеки. Ел-каутари не спомна ништо (го остави без коментар). И погледните исто кај „шарху ел-акидату ет-тахавијја страна 245„ со тврдење на шарх ел-фики ел-екбер (страна 60) од ел-кари.]


И Ебу ханифа рече:
„И на Аллах – Возвишениот – му се молиме горе а не долу, дека „долу„ во никоја прилика неможе да биде „Својство„ на „Рубија„ и на Улухија.„
[Ел фик ел-абсат с. 51]


И ебу ханифа рече:
„И тој станува лут како и задоволен, и не смее да се рече, дека Неговата лутина е казна, или неговото задоволство е „награда„ (кон луџето).„

[Ел фик ел-басат страна 56 и испитувачот на таја книга ел-каутари не го коментира тоа. Зашто не го коментира, ке доведеме на друга стртана - иншАллах]

3. Дел



Последната промена е направена од Abu Al-Amin на Пон 28 Мар 2011, 8:31 pm. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Abu Al-Amin

Abu Al-Amin
Брат
Брат

Имам ебу ханифа рече:
Аллах не смее да се спореди со неговите суштества, ниту прилега на нив. Тој секогаш ги имаше Своите Имиња како и Неговите Својства, и секогаш ке Ги има.
[ел-фик ел-акбар страна 301]

Во друга прилика рече:
„Неговите Својства не се како својствата на суштествата, и Неговот знаење не е како нашето знаење, и неговите мчучнсоти не се како нашите могучности, и неговто гледање не е како нашето гледање, и Неговото слушање не е како нашето слушање, и неговото зборење не е како нашето зборење.„
[ел-фик ел-акбар страна 302]

И тој рече:
„На Аллах, Восвишениот, не смее да му се опишуваа сцојствата од суштествата.
[ел-фик ел-акбар страна 56]

Тој рече:
„И секој, кој што на Аллах во значењето Го споредува со значењето на луџето, навистина направи куфур (неверство).„
[ел-акидату ет-тахавијја страна 25]

Ебу ханифа даље вели:
„И неговите Својства се „дхатија„ (спојани со Неговата Есенција; со Неговото суштество) и фи´лија (спојано со Неговите дела). Тие, што се „дхатија„, се такви како „ел-хајат„ (Живот), ел-Кудра (Способност) и ел-Илм (Знаење) како и ес-Сама (Слушање), ел-Басар (Глеање) и ел-Ирада (Воља). Што се однесува за „фи´лија„, тие се такви како такхлик (создавање) и тарзик (Давање), инша (створување) и способноста за создавување (ел-ибда) и да продуцира (ес-сана) и други својства, што се со дејства поврзани. Тие не го стигнале крајот и никогаш нема да прекинат, Негови својства да се.„
[ел-фик ел-акбар 301]

И имам ебу-ханифа рече:
„И секој кој што ке рече: „Незнам, дали е Аллах над Небата или на Земјава, навистина направи „Куфур„. Тоа значи исто и са оној, кој што вели, дека Аллах е на Тронот.„ Но ова го дополнува: „И јас незнам, дали тронот е над Небата или на светот.„
[ел-фик ел-акбар страна 40]

Забелешка:
Слични зборови се и од шеих ул-ислам познати во маџму´у ел-фатава (5/48), од Ибну Кајим во Иџтимау ел-Џујушил исламија страна 139, од адх-дхабаби во ел-´улув страна 101ф, од ибн кудама во ел-´улув страна 116 и од аби ел-´изз во шартху ет-тахавија страна 301. Ибн ел-´изз рече, кога зборуваше за концептот на „вехдату ел-вуџуд (Соединација на целосното Иманије):

„Навистина, побивачите на Својствата Аллахови ги носат побивањата на Својствата со криење на таухидот, така, како што го практикувае „Џахм ибн сафван„ и неговите следбеници. На вистина, тие викаат, дека „ел-ваџип (значи Аллах) множенство е. И ова нарекување е, како што е познато. Дека навистина, потврдување на една работа од сите Својства, во апстрактно мислење, значе, дека на ексистенцијата ван нејзиното значење неможе да се замисле. И умот сам ке остане со неговите мисли, дека не ексистира, и ова е нај екстремната форма на та´тил (одбивање на Својствата). И оваа изјава, ги онесе на луџето да тврдат, дека Аллах бил секаде и во секого. А ова е по лошо него неверството на христијаните. Дека навистина, Христијаните го ограничиеа тоа само на Месих (Иса а.с.), но овие луџе немаат граница и го употребуваат за сите во целина на сите суштества.

И една од знаците на овој начин на таухид (-разбирање) е верувањето, дека фираун (фараонот) и неговите луџе дополнат иман (вистинско верување) имале, кои што во вистина му се молеле на Аллах. И една од знаците на овој начин е, дека обожуваците на киповите (наводно) во награда и вистина се и му се молат само на Аллах. И една од знаците на овој начин е, дека нема (наводно по нивно свачање) разлика забрана и одобрение, меџу мајка, сестра и некоја туџа жена. И нема (наводно) разлика меџу вода и алкохол (кхамар), како и меџу ван бракски обврски и обврски во брак. И даље тоа носи, дека](наводно) се од еден извор е. Не, тачно е, дека Тој е Единствениот извор! И други знак за тој начин е, дека (наводно) пејхамберите се однесувале како тирано кон нивниот народ. И Аллах е одалечен од тоа, што тие го велат – огромна Величина!„

4. Дел

http://www.ahlu-sunnah.org

Monoteizam

Monoteizam
Редовен член
Редовен член
ЏезакхАллаху кхајрен Хабиби.

ИншАллах го молам на Семоќниот Створител, Господарот на сите светови да ни даде можност да ги побиеме сите искривени верувања кои се поставени од страна на Суфиските (кафирски) тарикати.

Аллахуме Амин!!!

6Акидата на имам ебу ханифa Empty Re: Акидата на имам ебу ханифa Пон 28 Мар 2011, 10:29 pm

Abu Al-Amin

Abu Al-Amin
Брат
Брат

Една жена го праша на имам азам абу ханифа:

„Каде е Господот твој, на кој што му се молиш?„ Тој одговори: „Навистина, Аллах, Возвишениот, е над Небата (фис сама), не на земјава.„ На тоа фо праша еден човек: „Дали ги виде зборовите на Возвишениот Аллах:

„И Тој е со вас...„ (ел-хадид/4)

Имам ебу ханифа му одговори: „Тоа е исто така, кога би му напишал некому во писмо: „Навистина, јас сум со тебе, додека ти не си со него.„
[ел-асма ве ес-сифат том 2 број 170]


И тој (ебу ханифа) рече:

„Аллах беше веќе Мутакаллим (тоа значе зборуваше) пред да зборува со муса – алејхи с´салам.„

[ел-фик ел-акбар страна 301]


И даље рече:

„И Тој зборуваше со Негово зборување, и зборувањето е Негово својство за „секогаш„!

[ел-фик ел-акбар страна 301]



Тој рече (ебу ханифа):

„ И муса – алејхи с´салам – го слушна зборењето Аллахово, така, како што Аллах ни кажува:

„...и Аллах на вистина зборуваше со Муса.„ (ен-ниса 4:164)

И Аллах – возвишениот – навистина зборуваше, и Аллах беше Мутакаллим (зборуваше) пред да Зборува со муса – алејхи с´салам.

[ел-фик ел-акбар страна 301]


И ебу ханифа рече:

„Куранот е Збор Аллахов; тој (куранот) е напишан во страници и зачуван во срцата, и тој се цитира од јазиците, и тој му се објави на пејхамберот Акидата на имам ебу ханифa 132318

[ел-фик ел-акбар страна 302]

5. Дел

http://www.ahlu-sunnah.org

7Акидата на имам ебу ханифa Empty Re: Акидата на имам ебу ханифa Пон 28 Мар 2011, 11:57 pm

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор
ЏезакхАллаху кхајрен ја Ахии.
Аллах да те награди за вложениот труд иншАллах со највисокиот степен на Џеннет, ЏеЏеннет Фирдевс.
Еселаму алејкум ве рахметуАллаху ве баракатуху!!!

http://www.ahlu-sunnah.org

8Акидата на имам ебу ханифa Empty Re: Акидата на имам ебу ханифa Вто 29 Мар 2011, 12:31 pm

Muwehhid

Muwehhid
Модератор
Модератор
Навистина прекрасно, Аллах џ.ш да те награди, продолжии така.

Sponsored content


Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Вратете се на почетокот  Порака [Страна 1 of 1]

Permissions in this forum:
Не можете да одговарате на темите во форумот