[You must be registered and logged in to see this link.]

Covjek na slici je dr. Shefqet Krasniqi, najuticajniji daija medju kosovskim albancima danas, iz Prishtine. On, kao sto se moze vidjeti na slici otvoreno poziva mase ljudi koji se pripisuju vjeri Islama, da zaokruze broj 31, tj. Koaliciju za Novo Kosovo, jer ce tim cinom glasati za:
"Vracanje u shkole njihovih sestara u hidzabu"
"Vracanje u skolama predmet vjersko obrazovanje" i
"Izgradnju islamskog centra u centru Prishtine".

Allah kaze u Kuranu, u prijevodu znacenja:

"Iskreno ispovijedanje vjere dug je Allahu! A onima koji pored Njega uzimaju zaštitnike: "Mi im se ibadet, pokornost cinimo, samo zato da bi nas što više Allahu približili" - Allah će njima, zaista, presuditi o onome u čemu su se oni razilazili. Allah nikako neće ukazati na Pravi put onome ko je lažljivac i nevjernik." sura eZ-Zummer, ajet 3.

Ovakvi poput Shefqeta uzimaju za zastitnike najvece tagute danasnjice, pokoravajuci im se, ibadet im cineci mimo Allaha, i zele se Allahu pribliziti izgradnjom islasmkog centra, uvodjenjem vjeronauke u shkole, omogucivanjem zenama sa hidzabom da se skoluju i sl, a sve to preko JASNOG I VELIKOG SHIRKA I KUFRA.
Sve ovo lijepo zvuci, ali im kazemo, i mushrici su zeljeli pokornoscu i ibadetom tagutima od drveta i kamena da se sto vise priblize Allahu. A tagut je opsti pojam za sve ono sto se obozava, pokornost im se cini, a oni budu zadovoljni time. Taguta ima vise vrsta, a 5 glava taguta su:

Prvi: Šejtān, pozivač u 'ibādet nekom drugom mimo Uzvišenog Allāha. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'Zar vam nisam naredio, o sinovi Ādemovi: 'Nemojte usmjeravati 'ibādet šejtānu? On vam je uistinu otvoreni neprijatelj.' ' (Jā-Sīn, 60.)

Drugi: Nepravedni sudija (hakim), koji mijenja propise Uzvišenog Allāha. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'Zar nisi vidio one koji tvrde da vjeruju u ono što ti se objavljuje i u ono što je objavljeno prije tebe, pa ipak hoće da se sude (parniče) pred tāgūtom, a naređeno im je da ne vjeruju u njega? A šejtān želi da ih odvede u daleku zabludu.' (en-Nisā', 60.)

Treći: Onaj koji sudi nečim što Allāh nije objavio. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'I ko ne bude sudio onim što je Allāh objavio, pa takvi, oni su pravi nevjernici.' (el-Mā'ide, 44.)

Četvrti: Onaj koji tvrdi da zna skriveno (el-gajb), mimo Allāha. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'Znalac skrivenog, pa ne otkriva Svoj gajb nikome, osim onome koga izabere od (za) poslanika...' (el-Džinn, 26. i 27.)

Peti: Onaj kome se čini 'ibādet mimo Allāha i time je zadovoljan. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'Ko od njih bude rekao: 'Ja sam bog (meni se čini 'ibādet) mimo Njega', takvog ćemo kazniti džehennemom. Tako mi kažnjavamo nepravedne.' (el-Enbijā', 29.)
Znaj da čovjek ne postaje mu'minom, osim kufrom u tāgūta. Dokaz tome su riječi Uzvišenog:
'Pa, ko zanevjeruje u tāgūta i vjeruje u Allāha – takav se prihvatio za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. A Allāh je Svečujući i Sveznajući.' (el-Beqare, 256.)

Pa zar ima razlike izmedju ovih taguta danasnjice od krvi i mesa od onih u vrijeme Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, od drveta i kamena? Ja Rabb. "Nisu slijepe oci, vec srca u grudima" sura El-Hadzdz, ajet 46.

Pa zar se zelite Allahu pribliziti i dobra djela ciniti preko jasnog i velikog Kufra i Shirka. Pa talibul ilm znaju da se dobro ne moze uciniti putem harama, a kamoli putem shirka i kufra, i da dobar nijjet, namjera ne igra nikakvu ulogu kada su u pitanju grijesi, a kamoli kufr i shirk. To su ucili na samom pocetku, izucavajuci hadith : "Djela se cijene prema namjerama...", hadith s kojim je prijasnja ulema otpocinjala svoje zbirke haditha. Zar je dozvoljemo sa parama od kamate (harama) izgraditi dzamija (uciniti dobro djelo)? Hoce li ovo djelo biti primljeno kod Allaha, znajuci uslove primljenosti djela kod Allaha? Nece, naravno. Jer uslovi za primljenost djela kod Allaha osim 1. dobrog nijjeta, namjere je i to da djelo mora biti 2. ispravno, po sunnetu.
Pa kako ce ovi pozivaci u dzehennem da ucine dobro djelo putem shirka, a znamo da je shirk najveci grijeh, najvece zlo, i da je shirk jedino djelo koje Allah nece oprostiti na Sudnjem Danu. Ko umre u shirku, neka se raduje vjecnom dzehennemu. Molim Allaha da nas sacuva njega.

„A fitna je veća od ubijanja“ Sūra El-Beqare, ājet 217
„A fitna je žešća od ubijanja“ Sura El-Beqare, ājet 191

Mudri Lukman, savjetujuci svoga sina, rekao mu je: "O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim (ne cini shirk), INNESH-SHIRKE LE DHULMUN 'ADHIM - shirk je zaista NAJVECA NEPRAVDA, NASILJE.

Molimo Allaha da uputi ove ljude u islam, da se pokaju ovakvih uvjerenja, da im Allah otkloni koprenu sa ociju i srca, da spoznaju znacenje tewhida, shehadeta La illahe illAllah, i da to u praksi sprovedu, odricuci se svih laznih bozanstava, a obozavajuci samo Allaha Jedinog dostojnog obozavanja.

Pozivamo ih da se iskreno pokaju, zeleci im uputu, a ima li veceg hajra od upute.
Takodje, molimo Allaha da nas sacuva sherra i zla svakog oholnika, munafika, kafira, sljedbenika strast i njihovih zmijskih jezikai, i svakog onog koji zeli nauditi islamu i muslimanima. Amin.

Sva hvala i zahvala pripadaju Allahu, Gospodaru svih svjetova!!!