Prashanje (Broj 3967):

‎‎Kako treba Mesoto od Udhiyah (od Kurbanot) da se podeli?

‎‎Odgovor:

‎‎Sekoja blagodarnsot mu pripadzha na Allah subahanahu wa Tealá.

‎‎Naredbata, Mesoto od Kurbanot za Donacija da se podeli, se prenesuva vo golem Del na Hadisi, isto taka e dozvoleno neshto od toa zasebe da se chuva i da se jade.

‎‎Buhari i Muslim prenesuvaat, deka `Ā’ischah (radihuAllahu Anha) reche: Nekoji siromashni Familii od vo Pustnata dojdoa za Vreme na Muhammad saws poradi `Id al-Adhā (Kurban Bajram) vo al-Madīnah. Pejhamberot saws reche: Ostavite kaj vas Meso za da vi stignuva za 3 Dena, a toa sto ke vi ostane, da go podelite. Potoa rekoa Ashabiite radihuAllahu Anhum: `O Pratenik Allahov, Ludzehno proizvoduvaat Creva od nivnite Kozhi i gi sobiraat nivnite Masti (znachi tie Dela gi ostavaat za poveche od tri Dena).` Pejhamberot saws na toa gi prasha: `I sto ne je vo red so toa?` Tie rekoa: Pa ti ni zabrana Mesoto posle tri dena da go jademe.` Na toa odgovori saws: Jas vi go zabranav toa poradi Ludzheto, koji sto dojdoa, no sega jadete neshto od toa, ostavite neshto (deponirajte neshto) i dadite neshto za Donacija (za Sadaka).” (Muslim #3643).

An-Nawawi rahimuAllah vo negoviot Komentar na ovoj Hadis reche: „Zborovite „Jas vi go zabranav toa poradi Ludzheto, koji sto dojdoa“ se odnesuva poradi Beduinite koji sto dojdoa vo Madīnah, i poradi toa, za da im se pomogne tuka. „sobiraat“ e vo smisla, deka tie Masta (ili Loj od pod Kozhata na Kurbanite) go sobirale, go topile za da go chuvaat (konzerviraat) za pokasno.

Zborovite “Jas vi go zabranav toa poradi Ludzheto, koji sto dojdoa, no sega jadete neshto od toa, ostavite neshto i dadite neshto za Donacija.” e jasna izjava, deka zabranata da ostavat Meso za tri Dena, neje vishe validna. Dalje ima naredba, eden Del da se jade a drugiot Del da se podeli. Za delot na delenje, koji sto treba da se dade, dodeka Kurbanot e dobrovolen od sebe (od svoja sloboda ili kako sto vikame od Srce), e togash Obligatorno (obavezno) neshto da se podeli, kako sto se prima od nashite Alimi. Se preporachuva (mustahab), naj golemiot Del od Kurbanot vo takov sluchaj da se podeli. (Na Primer ako kolesh Kurban za drugi usnovi nego Kurban-Bajram)

Tie vikaat: Naj malku treba edna tretina da se jade, edna tretina da se dade za kako Podarok i edna tretina da se dade za Donacija (na siromashni). Ima ushte eden drug Vid, koji sto kazuva, deka edna polovina da ostane za sebe (da se jade Doma) a drugata polovina da se dade na siromashni.

Ovie razlichni Vidovi se poradi Iznosot, koj sto e mustahab, preporuchan. Vo vrska na drugite Dela od Kurbanot, e dobro, da se datat tie za Donacija na siromashni Ludzhe. A davanjeto za niv e mustahab (preporuchano) a ne wājib (obligatorno)...Poveche od Alimite go interpretiraat toa (znachi Ajetot 22:28 (“..jadete neshto (sami) od toa..“) taka, kako Ohrabruvanje koje sto izkazhuva deka e dozvoleno. Toj Ajet stigna posle zabranat i dokazuva, deka Zabranata ne vazhi vishe.

Imam Mālik reche: „Nema nikakva Granica, kolku treba da se jade i kolku treba da se dade za Donacija ili kolku treba da se upotrebuva za delenje na Siromashni ili Bogati. Bez razlika, dali se dava toa Kuvano ili ne Kuvano (Kuvano, pripremano Meso). (al-Kāfi 1/424).

„Shafiitite rekoa, deka e mustahab (priporuchano), naj golemiot Del da se podeli od nego (od Kurbanot). Naj malku edna tretina da se jade, edna tretina da se dade za Donacija i edna tretina za Podarok. Dalje vikaat, deka polovinata smee da se jade od Kurbanot, no po korektno e neshto od toa da se podeli.“ (Nayl al-Autār 5/145; al-Sirāj al-Wahhāj 563).

Ahmad ibn Hanbal rahimuAllah reche: „Nie se soglasuvame so Hadisot od `Abd-Allah (ibn Abbas radihuAllahu Anh): Preporuchano e, edena tretina sam da go jade, so drugata tretina da gi rani, na site onie sto saka, i so drugata tretina da dade Donacija.“ (Abu Mūsa al-Isfahāni in al-Wazā`if. Reche, deka toj Hadis e Hasan (dobar)).

Isto taka beshe toa Vidot na ibn Mas`ūd i ibn `Umar radihuAllahu Anhum. I neje poznato, deka ima sprotivno Mislenje medzu Ashabite r.A. (al-Mughni #8/632)

‎‎Prichinata, zashto imaat disputi na ovaa Tema, kolku Meso od Kurbanot da se dade, e, deka imaat izjavi, koji sto ne se validni so predhodnite Izjavi/Prenesuvanja. I nekoji Prenesuvanja se izdadeni, koji sto ne kazuvaat, kolku Meso da se podeli, kako na primer Prenesuvanjeto od Buraydah r.A., koj sto reche: „Pratenikot Allahov saws reche: „Jas vi zabranav, od Kurbanot da ostavete za poveche od tri Dena, poradi toa, sto za tie, koji sto se vo stanje, da im dadat na Siromashnite. No sega mozhete da jadete, kolku sto sakate, na drugi da im dadete i neshto da si ostavete za vami.“ (at-Tirmizi 1430; toj reche (Tirmizi), deka Hadisot sahih). (Vo ovoj Hadis ne imame izjava, kolku da se podeli, no za da si berime Sevapi e naj dobro, Allahu Além (allah naj dobro znae), da podelime sto poveche - ili - kolku sto mozheme).

‎‎A Allah toa naj dobro go znae

Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid