Home
1
Sto vikate za izjavuvanjeto, deka Shejtanite vo Ramadān se vrzani? Нед 19 Сеп 2010, 7:33 pm
Abu Al-Amin
Брат
Prashanje (Broj. 39736):
Sto vikate za izjavuvanjeto, deka Shejtanite vo Ramadān se vrzani?
Odgovor:
Sekoja Blagodarnost mu pripadzha Samo na Allah subahanahu wa Tealā.
Al-Bukhāri (Br. 1899) i Muslim (Br. 1079) prenesuvaa od Abu Hurayrah (radihu Allahu anh) deka Pratenikot (sallAllahu aleyhi wassālim) rekol: „Koga stignuva Mesec Ramadān, Vratnicite na Gahanam se zatvoreni i Shejtanite vrzani."
Islamskite Nauchnici imaat razlichini Stafovi za Znachenjeto „Shejtanite se vrzani". Al-Hāfiz ibn Hadzhar rekol, koji sto al-Halīmi go Citira: „Mozhe da Znachi, da Shejtanite ne se vo Stanje na Muslimanite da gi onesat vo Iskushenije, kako sto vo drugi Vreminja se vo stanje, zatoa sto Ludzheto so Postenjeto, koe gi Chuva od Skushenija i so chitanje na Quran i Dhikir, se zanimavaat. Eden drug Islamski Nauchnik – drugi nego al-Halīmi – reche, deka toa znachi, da nekoi od niv - Mārids (jakite Shejtani), se tie, koji sto ke bidat vrzani.
’Iyād reche: Mozhe da se svati Bukvalno i kako Znak za Melekite, deka Mesecot pochna i kako Chest od Vozvisheniot, za Shejtanite da ne mozat na Vernicite da im shtetat. I mozhe da se svati taka, deka toa e se odnesuva za ogromen Broj na Nagradi i Oprosti, deka Shejtanite na Ludzheto po malku gi nosat vo iskushenje – i toa e, kako da se vrzani Shejtanite vo toj Mesec.
Ftorata Interpretacija se poddrzhuva so edna Izjava, prenesena od Yūnus od Ibn Schihāb, Zabelezhena vo Muslim. „Vratnicite na Milosta se otvoreni." Vrzuvanjeto na Shejtanite mozhe isto taka da se svati, deka tie ne se vo mozhnost na Ludzheto da gi zavedat vo nivnite Sostojbi i Zelbi i da im gi napravat atraktivni. Al-Zayn ibn al-Munīr reche: Prviot Vid e naj Korekten, za toa sto nema nikakva Pricina toa da ne go Primime Bukvalno kako sto go pishuva." (Fath al-Bāri, 4/114).
Na Scheikh Ibn ‘Uthaymīn (rahimuAllah) go prashaa za Zborovite od Pejhamberot (sallAllahu aleyhi wassālim) „i Shejtanite se vrzani": Ushte gledame, kako Ludzheto vo Ramadān patat od Epileptichki napadi – Kako mozhat Shejtanite da bidat vrzani, koga nekoji Ludzhe Epileptichki Napadi dobivaat? (Epileptichki Napadi vo smisla na Napadi od Dzhinovi – koji se isto i Shejtani) - Toj Odgovori: „Vo nekoi Verzii za toj Hadis se prenesuva:„jakite Shejtani (Mārids) se vrzani" – toa e preneseno vo al-Nasā’i. Ovoj Hadis zboruva za Sostjobi, koji sto se za nami Skrieni, znachi morat da gi akceptirame taka kako sto se. Toa e po sigurno za Posvetnosta na Covekot. Zatoa, koga ´Abd-Allah, Sinot na Imām Ahmad ibn Hanbal, na Tatkomu mu rekol: „Nekoi Ludzhe pateat vo Vreme na Ramadān od Epiletichki Napadi", mu odgovoril Imamot: „Toa taka se kazuva vo Hadisot i nie ne Diskutirame na toa zashto i kako."
I dalje Izgleda, deka so „Vrzuvanje"znachi, deka tie (Shejtanite) se obeshrabreni na Ludzheto da gi zavedat, poradi sto tie (Ludzheto) vo Mesecot Ramadān Pobozhni se i na Allah subahanahu wa Tealā mu se obratuvaat." (Majmū’ al-Fatāwa, 20).
Na toa bazira, deka „Vrzuvanjeto na Shejtanite"e neshto sto vistina se deshava vo toj Mesec od koje sto samo Allah subahanahu wa Tealā naj dobro znae. No toa ne znachi, deka Ludzheto ne mozhe da pravat loshi Stvari i deka nemozhat da pravat Grevovi.
Allahu Além – Allah se naj dobro znae.
Vidite i Prashanje Broj 12653.
Islam Q&A
Sto vikate za izjavuvanjeto, deka Shejtanite vo Ramadān se vrzani?
Odgovor:
Sekoja Blagodarnost mu pripadzha Samo na Allah subahanahu wa Tealā.
Al-Bukhāri (Br. 1899) i Muslim (Br. 1079) prenesuvaa od Abu Hurayrah (radihu Allahu anh) deka Pratenikot (sallAllahu aleyhi wassālim) rekol: „Koga stignuva Mesec Ramadān, Vratnicite na Gahanam se zatvoreni i Shejtanite vrzani."
Islamskite Nauchnici imaat razlichini Stafovi za Znachenjeto „Shejtanite se vrzani". Al-Hāfiz ibn Hadzhar rekol, koji sto al-Halīmi go Citira: „Mozhe da Znachi, da Shejtanite ne se vo Stanje na Muslimanite da gi onesat vo Iskushenije, kako sto vo drugi Vreminja se vo stanje, zatoa sto Ludzheto so Postenjeto, koe gi Chuva od Skushenija i so chitanje na Quran i Dhikir, se zanimavaat. Eden drug Islamski Nauchnik – drugi nego al-Halīmi – reche, deka toa znachi, da nekoi od niv - Mārids (jakite Shejtani), se tie, koji sto ke bidat vrzani.
’Iyād reche: Mozhe da se svati Bukvalno i kako Znak za Melekite, deka Mesecot pochna i kako Chest od Vozvisheniot, za Shejtanite da ne mozat na Vernicite da im shtetat. I mozhe da se svati taka, deka toa e se odnesuva za ogromen Broj na Nagradi i Oprosti, deka Shejtanite na Ludzheto po malku gi nosat vo iskushenje – i toa e, kako da se vrzani Shejtanite vo toj Mesec.
Ftorata Interpretacija se poddrzhuva so edna Izjava, prenesena od Yūnus od Ibn Schihāb, Zabelezhena vo Muslim. „Vratnicite na Milosta se otvoreni." Vrzuvanjeto na Shejtanite mozhe isto taka da se svati, deka tie ne se vo mozhnost na Ludzheto da gi zavedat vo nivnite Sostojbi i Zelbi i da im gi napravat atraktivni. Al-Zayn ibn al-Munīr reche: Prviot Vid e naj Korekten, za toa sto nema nikakva Pricina toa da ne go Primime Bukvalno kako sto go pishuva." (Fath al-Bāri, 4/114).
Na Scheikh Ibn ‘Uthaymīn (rahimuAllah) go prashaa za Zborovite od Pejhamberot (sallAllahu aleyhi wassālim) „i Shejtanite se vrzani": Ushte gledame, kako Ludzheto vo Ramadān patat od Epileptichki napadi – Kako mozhat Shejtanite da bidat vrzani, koga nekoji Ludzhe Epileptichki Napadi dobivaat? (Epileptichki Napadi vo smisla na Napadi od Dzhinovi – koji se isto i Shejtani) - Toj Odgovori: „Vo nekoi Verzii za toj Hadis se prenesuva:„jakite Shejtani (Mārids) se vrzani" – toa e preneseno vo al-Nasā’i. Ovoj Hadis zboruva za Sostjobi, koji sto se za nami Skrieni, znachi morat da gi akceptirame taka kako sto se. Toa e po sigurno za Posvetnosta na Covekot. Zatoa, koga ´Abd-Allah, Sinot na Imām Ahmad ibn Hanbal, na Tatkomu mu rekol: „Nekoi Ludzhe pateat vo Vreme na Ramadān od Epiletichki Napadi", mu odgovoril Imamot: „Toa taka se kazuva vo Hadisot i nie ne Diskutirame na toa zashto i kako."
I dalje Izgleda, deka so „Vrzuvanje"znachi, deka tie (Shejtanite) se obeshrabreni na Ludzheto da gi zavedat, poradi sto tie (Ludzheto) vo Mesecot Ramadān Pobozhni se i na Allah subahanahu wa Tealā mu se obratuvaat." (Majmū’ al-Fatāwa, 20).
Na toa bazira, deka „Vrzuvanjeto na Shejtanite"e neshto sto vistina se deshava vo toj Mesec od koje sto samo Allah subahanahu wa Tealā naj dobro znae. No toa ne znachi, deka Ludzheto ne mozhe da pravat loshi Stvari i deka nemozhat da pravat Grevovi.
Allahu Além – Allah se naj dobro znae.
Vidite i Prashanje Broj 12653.
Islam Q&A
