1 Изучување – Предност, со кое се потполнува познавање на работите!!! Сре 10 Ное 2010, 3:37 pm
Monoteizam
Редовен член
Ибн Кутејбе Ед Динури кажува:
“Мудрост и способност ќе бидат потполни само со спознавање на особината од одредени работи и нивните спротивности, затоа што спознавањето нивно оди реципрочно, едно преку друго.
Светлината се спознава по темнината, знаењето по патот од незнаењето, доброто се познава по злото, корист по штетата итн.“ (Те’вил мухтелифу – хадис 14)
Овој чин е сосема јасен од самиот шехадет: “Ла иллахе иллаллах Мухаммеду – Ресулуллах“, првиот дел од шехадетот претставува негација – на сите други лажни божанства покрај Аллах, а вториот дел преставува потврда – дека само Аллах е Еден, Единствен Вистински Бог.
Јахја ибн Муа’з Ер – Рази кажува: “Разединувањето од сите луѓе се враќа на три темелни постапки: И секоја од нив е спротивна една на друга. Едната ако исчезне ќе се западне во нејзината спротивност;
-Тевхидот е спротивен на Ширк,
-Суннетот е спротивен на Новотарија,
-Покорноста е спротивна на Непокорност.
(Ел – И’атисам 1/91)
Затоа прва должност, обавеза од Даи’ите е – Предупредување до муслиманите од Ширк и новотарии, и секако НАРЕДБА за Тевхид и суннет.
Кажува Возвишениот Аллах тебареке ве те’ала:
“Нека една група од вас повикува кон добро, нека наредува добро, и нека забранува зло. Онаквите, токму, се спасени“ (Али Имран 104)
Повикувањето во тевхид и суннет преставува наредување на добро, а предупредување на ширк и новотарии претставува забрана за зло. По овој пат Умметот ја заслужил Аллаховата Милост, заслужиле да бидат најдобриот и највредниот Уммет кој некогаш се појавил.
Кажува Возвишениот:
“Вие сте најдобрата заедница за луѓето која се појави, наредувате добро, одвраќате од зло, и верувате во Аллах.“ (Али Имран 110)
“Мудрост и способност ќе бидат потполни само со спознавање на особината од одредени работи и нивните спротивности, затоа што спознавањето нивно оди реципрочно, едно преку друго.
Светлината се спознава по темнината, знаењето по патот од незнаењето, доброто се познава по злото, корист по штетата итн.“ (Те’вил мухтелифу – хадис 14)
Овој чин е сосема јасен од самиот шехадет: “Ла иллахе иллаллах Мухаммеду – Ресулуллах“, првиот дел од шехадетот претставува негација – на сите други лажни божанства покрај Аллах, а вториот дел преставува потврда – дека само Аллах е Еден, Единствен Вистински Бог.
Јахја ибн Муа’з Ер – Рази кажува: “Разединувањето од сите луѓе се враќа на три темелни постапки: И секоја од нив е спротивна една на друга. Едната ако исчезне ќе се западне во нејзината спротивност;
-Тевхидот е спротивен на Ширк,
-Суннетот е спротивен на Новотарија,
-Покорноста е спротивна на Непокорност.
(Ел – И’атисам 1/91)
Затоа прва должност, обавеза од Даи’ите е – Предупредување до муслиманите од Ширк и новотарии, и секако НАРЕДБА за Тевхид и суннет.
Кажува Возвишениот Аллах тебареке ве те’ала:
“Нека една група од вас повикува кон добро, нека наредува добро, и нека забранува зло. Онаквите, токму, се спасени“ (Али Имран 104)
Повикувањето во тевхид и суннет преставува наредување на добро, а предупредување на ширк и новотарии претставува забрана за зло. По овој пат Умметот ја заслужил Аллаховата Милост, заслужиле да бидат најдобриот и највредниот Уммет кој некогаш се појавил.
Кажува Возвишениот:
“Вие сте најдобрата заедница за луѓето која се појави, наредувате добро, одвраќате од зло, и верувате во Аллах.“ (Али Имран 110)