Прашање: Почитуван Шејх, кој е вашиот совет за обичниот народ кој што предлага, избира и поставува законодавци во власта и сам со тоа падна во грев кој што те исфрла од исламот?

Одговор: “ На човекот му е пропишана верата и тој треба да се држи за Едноштвото во Аллах (Тевхид) и одредбите, а кога ќе направи грешка како што е оваа- должен е да се покае, да побара опрост и да го обнови своето верување (својот дин, ислам). 

Овој свет за него е бескорисен. Ќе му биде од корист тогаш кога ќе се одлучи за својата вера или за овој свет. Например, избрал (преку гласање на демократски избори) законодавец  да суди меѓу луѓето, а знае дека власта му припаѓа само на Аллах и знае дека Аллаховиот закон е присуден, но и покрај тоа го прифача мислењето на луѓето и овосветските закони кои што доаѓаат од неверничките и други земји. Ова не е дозволено да ги прави овие работи, ниту е дозволено муслиманот да ги запостави тие работи бидејќи се во конфронтација (спротивни) со Аллаховите закони. Аллах џелле шанху вели:

Се колнам во Господарот твој! Оние не ќе веруваат се додека не те именуваат за судија за она за што се расправаат еднисодруги, се додека, потоа, не усетат во душите свои- за она за што ќи им пресудиш-теснотија, и се додека потполно не се предадат. (Ен-Ниса,65)

И Возвишениот Аллах вели: “Не гледаш ли дека оние до кои дојде дел од Книгата како повикуваат меѓу нив да се суди според Книгата Аллахова, а една дружина од нив ги врти плеќите? А оние се, токму, рамнодушните. (Али Имран,23)

Човекот мора да се извлече од овие работи и да го обнови своето верување доколку падна (направи) дело кое што го поништува неговото верување, односно доколку го именувал (избрал) за законодавец кои луѓето ќе го следаат, а кои не го следаат Аллаховиот закон, а ова е очигледно неверство (куфур). А Аллах, џелле шанху, најдобро знае.

Прашање: “ Ако може нас да ни го објаснете изразот : “…да биде законодавец...”, бидејќи многу сметаат дека не влегуваат во власта со таа намера (нијјет). Зборуваат: “Ќе влезам, но не сакам да пропишувам закони, така што нема да паднам во било кој друг вид законодавство, туку само ќе го поседувам тој епитет.” Да ли тоа претставува работа која го поништува верувањето и да ли човекот треба да ги има во предвид неговите намери?

Одговор: “За тоа е потребно човекот да биде задоволен со тие закони и прописи. Задоволство на законот освен Аллаховиот закон е неверство (куфур). Доколку влезе како законодавец (судија) не само што тоа дело е невертсво, туку е поглавар тагут, кој што навистина постојаат многу, бидејќи власта ја препушта на себеси а не на Аллах џелле шанху.


Одговор: Шејх Абдуллах Ел-Гунејман

Обработка: Ahlu-sunnah