Home
1
I benefici del digiuno del “giorno di Ashura” Чет 22 Ное 2012, 10:42 pm
Al-Ghuraba
Модератор
Nel Nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso!
La parola Ashura significa in arabo “decimo”, e viene tradotta esattamente come “il decimo giorno”. Il giorno di Ashura è infatti il 10 ° giorno del mese di Muharram del calendario islamico, ed è chiamato anche Yaum-ul-’Ashura; è un giorno di digiuno volontario.
Le virtù del digiuno del 9° e del 10° giorno di Muharram sono descritte in diversi ahadith, e in qualità di musulmani che cercano di osservare la Sunnah del
Profeta Muhammad (pbsl) rappresenta per noi un digiuno volontario di
grande importanza. Il Profeta Muhammad, pace e benedizione su di lui,
quando gli fu chiesto riguardo il digiuno nel giorno di Ashura, rispose:
“E’ un’espiazione per i peccati dell’anno precedente.” (hadith riportato da Muslim).
“Il digiuno del giorno di Ashura è di grandi meriti. Spero che Allah lo accetterà come espiazione per i peccati compiuti nell’anno precedente”.(Riportato da Muslim. E’ riportato anche nel Sahih al-Bukhari).
Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) si trovava a Medina, vide che gli ebrei digiunavano nel giorno di Ashura:
Egli chiese loro: ‘Cos’è questo?’ Risposero: ‘Questo è il giorno in cui Allah salvò Musa (Mosè, pace su di lui) dall’annegamento, per questo digiuniamo in questo giorno’ . Poi Muhammad (pbsl) disse loro: “Noi abbiamo un più grande diritto verso Musa rispetto a voi”
Egli quindi ( pbsl) in quel giorno digiunò e consigliò a tutti i musulmani di far lo stesso.
Inoltre, Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, raccontò: “Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) osservò il digiuno nel giorno di Ashura e ordinò ai suoi Compagni (i Sahabah) di far lo stesso, gli fu detto:” O Messaggero di Allah! , questo è un giorno ricordato dagli ebrei e dai cristiani. ”Il Messaggero di Allah (pbsl) rispose “Il prossimo anno, se Allah vorrà, digiuneremo anche il nono giorno”.
Ma il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) morì prima dell’arrivo dell’ anno successivo” (hadith riportato nel Sahih di Muslim, vol. 1, p: 359)
Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui,riferì anche:
“Non ho mai visto il Profeta più desideroso di digiunare in nessun altro giorno che il giorno di Ashura e in nessun altro mese che il mese di Ramadan.” (dal Sahih di Bukhari)
L’espressione
‘più desideroso’ di Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, indica
che il Profeta (pace e benedizione su di lui) aspettava impazientemente
di digiunare il giorno di Ashura per ottenere la ricompensa di Allah (SwT). Disse il Profeta (pbsl):
“ Il digiuno del giorno di Ashura, spero sarà un’espiazione dei peccati per l’anno precedente” (dal Sahih di Muslim v:. 1, p: 368).
Così, il giorno di Ashura rappresenta per tutti noi una misericordia di Allah Subhana wa Taala e l’opportunità per ogni musulmano di ottenere il perdono dei propri peccati. Si raccomanda alla Ummah di digiunare sia il decimo che il nono giorno di Muharram dato che il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) digiunò il decimo e desiderò digiunare anche il nono giorno.
Articolo tratto da IQRAA International ([You must be registered and logged in to see this link.])
[center]
[You must be registered and logged in to see this link.]
La parola Ashura significa in arabo “decimo”, e viene tradotta esattamente come “il decimo giorno”. Il giorno di Ashura è infatti il 10 ° giorno del mese di Muharram del calendario islamico, ed è chiamato anche Yaum-ul-’Ashura; è un giorno di digiuno volontario.
Le virtù del digiuno del 9° e del 10° giorno di Muharram sono descritte in diversi ahadith, e in qualità di musulmani che cercano di osservare la Sunnah del
Profeta Muhammad (pbsl) rappresenta per noi un digiuno volontario di
grande importanza. Il Profeta Muhammad, pace e benedizione su di lui,
quando gli fu chiesto riguardo il digiuno nel giorno di Ashura, rispose:
“E’ un’espiazione per i peccati dell’anno precedente.” (hadith riportato da Muslim).
“Il digiuno del giorno di Ashura è di grandi meriti. Spero che Allah lo accetterà come espiazione per i peccati compiuti nell’anno precedente”.(Riportato da Muslim. E’ riportato anche nel Sahih al-Bukhari).
Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) si trovava a Medina, vide che gli ebrei digiunavano nel giorno di Ashura:
Egli chiese loro: ‘Cos’è questo?’ Risposero: ‘Questo è il giorno in cui Allah salvò Musa (Mosè, pace su di lui) dall’annegamento, per questo digiuniamo in questo giorno’ . Poi Muhammad (pbsl) disse loro: “Noi abbiamo un più grande diritto verso Musa rispetto a voi”
Egli quindi ( pbsl) in quel giorno digiunò e consigliò a tutti i musulmani di far lo stesso.
Inoltre, Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, raccontò: “Quando il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) osservò il digiuno nel giorno di Ashura e ordinò ai suoi Compagni (i Sahabah) di far lo stesso, gli fu detto:” O Messaggero di Allah! , questo è un giorno ricordato dagli ebrei e dai cristiani. ”Il Messaggero di Allah (pbsl) rispose “Il prossimo anno, se Allah vorrà, digiuneremo anche il nono giorno”.
Ma il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) morì prima dell’arrivo dell’ anno successivo” (hadith riportato nel Sahih di Muslim, vol. 1, p: 359)
Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui,riferì anche:
“Non ho mai visto il Profeta più desideroso di digiunare in nessun altro giorno che il giorno di Ashura e in nessun altro mese che il mese di Ramadan.” (dal Sahih di Bukhari)
L’espressione
‘più desideroso’ di Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, indica
che il Profeta (pace e benedizione su di lui) aspettava impazientemente
di digiunare il giorno di Ashura per ottenere la ricompensa di Allah (SwT). Disse il Profeta (pbsl):
“ Il digiuno del giorno di Ashura, spero sarà un’espiazione dei peccati per l’anno precedente” (dal Sahih di Muslim v:. 1, p: 368).
Così, il giorno di Ashura rappresenta per tutti noi una misericordia di Allah Subhana wa Taala e l’opportunità per ogni musulmano di ottenere il perdono dei propri peccati. Si raccomanda alla Ummah di digiunare sia il decimo che il nono giorno di Muharram dato che il Messaggero di Allah (pace e benedizione su di lui) digiunò il decimo e desiderò digiunare anche il nono giorno.
Articolo tratto da IQRAA International ([You must be registered and logged in to see this link.])
[center]
[You must be registered and logged in to see this link.]
