Molti musulmani, forse la maggior parte, non portano la barba e capita spesso che proprio questi prendono in giro i musulmani che la portano. La barba è una benedizione di Iddio L’Altissimo. Ci sono musulmani che sono convinti che la barba non sia obbligatoria, oppure dicono sminuendo “ma è solo Sunnah!”. Ma come “è solo”? la Sunnah del nostro Profeta Muhammad (saw) non è di poca importanza, anzi, il Profeta ha detto che è tra gli obblighi
di un musulmano. Se cominciate una conversazione con un musulmano senza
barba, o solo con i baffi, oppure con il pizzetto, questo potrebbe
dirvi: “la barba non è la cosa più importante per un musulmano, ci
sono musulmani senza barba più bravi di chi la porta, e fra questi anche
grandi recitatori del Corano”. È vero, è una realtà, ma non
bisogna farne ogni erba un fascio, pensando che tutti quelli che portano
la barba non siano sinceri, e quindi prenderla come scusante per non
portarla. La cosa migliore è portare la barba e praticare in tutto (non
solo nell’apparenza) l’Islam.

Ci sono alcune cosa che appartengono alla sunnah e che sono
obbligatorie ed altre che non lo sono, la maggior parte dei sapienti
ritiene un obbligo far crescere la barba e non tagliarla, una minoranza dice invece che è un atto riprovevole, odioso, tagliarla.

Le cose che spesso chi porta la barba si sente dire da altri:

“ ma tagliati quella barba! Come fai con questo caldo a sopportarla?!”.

La barba è contro le infezioni da molte malattie. Infiammazione causata dalla barba rasata. I peli della barba in inverno riscaldano, in estate i peli si rinfrescano perché hanno un sistema di raffreddamento per evaporazione.

La barba quindi protegge dal caldo, si dice anche che aguzza la vista, ci protegge dalla miopia.
Allah non ha creato la barba per niente, forse per essere rasata? Se
Dio voleva così, l’uomo con il viso liscio come un bambino, non avrebbe
di certo creato la barba. Tutto ha un suo perché. L’uomo inoltre deve
differenziarsi dalla donna e non assomigliarle, come spesso accade.

“Tagliati quella barba, fai schifo!”

Questo perché il modello occidentale propone un uomo senza barba,
sinonimo di pulizia, cura della propria persona. L’uomo barbuto passa
per trasandato, ovvio che il musulmano deve aver cura della barba:
lavarla, pettinarla, profumarla. Addirittura in certi posti di lavoro
non ti assumono se non hai il viso completamente rasato, incredibile. E
se poi hai la barba lunga? Peggio ancora…

“Sembri Bin Laden, stai male, tagliatela!”

Questo perché la barba lunga è associata al terrorismo, agli
estremisti, è la campagna messa in atto per denigrare e disprezzare la
barba, anche se…

“ma cosè quella barba! Sembri Gesù Cristo”.

Proprio così, ci siamo arrivati, la barba la portavano tutti i Profeti, come il Profeta Gesù (pace su di lui).

Ci sono alcuni sheikh che affermano che è permesso non portare la
barba solo se si è oppressi, perseguitati, ed altri invece che dicono
che anche di fronte a queste situazioni il musulmano DEVE portare la
barba, e non portarla è debolezza.

“Avete nel Messaggero di Allah davvero un eccellente esempio per
chi spera in Allah e nell’ultimo giorno, e che spesso ricorda Allah.” (Corano, Sura Al Ahzab/ I coalizzati, v. 21)

“Prendete quello che il Messaggero vi dà e astenetevi da quel che vi nega e temete Allah: in verità Allah è severo nel castigo.” (Corano, Sura Al Hashr/ L’esodo, v. 7).

Importanza della barba negli hadith del Profeta Muhammad (saw):

1) Il Messaggero di Allah disse: “Non c’è amicizia tra me e coloro che si rasano, urlano e si strappano le vesti.” (Riportato da Abu Darda (ra) in Muslim, Hadith n. 501).

2) Gli insegnamenti dei Sapienti indicano che tutti portavano la barba lunga un pugno o più. Jabir (ra) aveva detto: “Solevamo
lasciar crescere la barba e solo durante l’Hajj o l’Umrah la spuntavamo
fino alla lunghezza minima richiesta (un pugno).”

3) Abdullah Ibn Umar (ra) riferisce che: “Chi imita i kuffar e muore in quello stato, sarà resuscitato insieme con loro nel giorno del Qiyama (Giorno del Giudizio)”.

4) Il Messaggero di Allah (saw) disse: “Curate con attenzione i baffi e lasciate la barba crescere fluente.” (Narrato da Ibn Umar in Muslim, hadith n. 498)

5) “Il Messaggero di Allah ci ordinò di spuntare con cura i baffi ma di risparmiare la barba.” (Da Ibn Umar in Muslim hadith n. 449)

6) Il Messaggero di Allah disse: “Agite in modo contrario ai politeisti, spuntate con cura i baffi e lasciate crescere la barba.” (Riportato da Ibn Umar (ra) in Muslim hadith n. 500)

7) Il Messaggero di Allah (saw) disse: “Spuntate con cura i baffi e crescete la barba.” (Riportato da Abu Hurairah in Muslim, Hadith n. 501).

Abdullah Ibn Umar (ra) soleva tagliare quel ciuffo che spuntava oltre la stretta della mano sulla barba. (Tirmidhi)

Secondo alcuni sapienti in base agli hadith del Profeta Muhammad (saw) i baffi si
radono completamente, altri invece dicono di tenerli curati a filo di
labbro, però sempre con la barba. Molti musulmani fanno tutto il
contrario: sfoggiano baffoni spessi su un viso senza barba, quindi
imitando i politeisti.

La barba secondo i 4 imam:

L’imam Abu Hanifa disse che Ibn Umar soleva
stringere la sua barba nella mano e ne tagliava via ciò che ne eccedeva,
ciò significa che accorciare la barba più della lunghezza di un pugno è
haram.

L’imam Maliki disse: “Rasare la barba è senza dubbio haram secondo tutti gli Aimma.” E’
menzionato anche in “Tamhid” che è un commentario del “Muwatta” (Sunan
Imam Malik) che rasare la barba è haram e tra i maschi gli unici a
ricorrere a questa pratica (di rasarsi) sono gli ermafroditi (persone
che possiedono caratteristiche e prerogative entrambe maschili e
femminili).

L’Imam Sh’afi disse: “Rasare la barba è haram.”

L’Imam Hanbali: “lasciar crescere la barba è basilare e rasarsi è haram.”

Quindi non è permesso nominare Imam un uomo con la barba rasata completamente. Eseguire il Taraweeh dietro un Imam del genere è makruh-tahrimi (rasenta il proibito) (Shami vol. 1 pag. 523).

Al Ghazali disse:

“Sappiate che la chiave per una completa beatitudine sta nel
seguire la Sunnah ed imitare la vita del Messaggero di Allah (saw) in
tutti i suoi aspetti e in tutti i suoi atti anche per ciò che riguarda
il suo modo di mangiare, alzarsi, dormire e parlare. Non dico ciò in
relazione ai rituali di adorazione solo perché non è possibile
trascurare la Sunnah di lui in queste questioni, ma ciò a cui mi
riferisco include ogni aspetto della sua vita quotidiana.” (Kitab al Arbain Ad din, Cairo 1344 pag.89)

Per di più, nel Sacro Corano c’è l’ordine al Messaggero di Allah (saw) di dire:

Dì: “Se amate Allah, seguitemi: Allah vi amerà e vi perdonerà i vostri peccati: poichè Allah è Perdonatore, Misericordioso.” (Corano, Sura Al Imran/ La famiglia di Imran, v. 31)

Tratto da “Mondo Islam” n. 5