Мута (шиитски брак) и Мисјар (сунитски брак) во споредба

Прашање:

Ес селаму алејкум,

Која е разликата меџу бракот мута кај шиите и бракот мисјар кај сунитите? Имам слушнато, дека шиите го донесуваат често аргументот со мисјар и покушуваат со тоа нивниот брак мута да го оправдаат - а од друга страна го гледаат на бракот мисјар како поднижена институција.

Дали можете да ни ги објасните разликите меџу овие два бракови и да ни кажете, како да му одговориме на некојх шиит, кој што не конзултира со ова?

Одговор на тимот од ехлул-бејт:

Ве алејкум селам

Како прво: Самите шии веруваат, дека бракот мисјар е дозволен. Тие сами, додека пропагираат против мисјар, се опфаќаат во замка. Доброволноста на бракот мисјар се потврдува на официјалната интернет страница од ајатола систани.

Читаме следно:

-------

Прашање:

Дали е дозволено да одиме во бракот мисјар? Кој е стафот на сајид систани во врска за истиот?

Одговор:

Во името на Аллах, милоствиот, се милостен

Ес селаму алејкум

Правилата на тој брак се во книгите за фетви забележани. Дозволен е, додека се исполнати условите за тој брак.

-------

Фторо: Бракот мута е современ, што значи, тоа е проституција. На против е бракот мисјар - тој е перманентен, не ограничен, и вистински брак. Тоа е фундаменталната разлика меџу мута и мисјар. Во бракот мута ја плаќа шиитот на проститутката со неколку долари и влегуваат заедно во тој брак за време од еден саат. Мисјар е, како што напоменавме, без трајност и за секогаш. Харам е да се отиде во бракот мисјар, ако човекот нема намера за секогаш да остане во брак.

Што е тоа мисјар? Бракот мисјар се користи, кога жената се сложува, дека од нејзиниот маж нема да добива финанциски поддршки. Ова е на пример кај оние практично, кои што сеуште студираат на факултет и кои што со тоа немаат могучност да финанцираат жена. За да не скренат на патот од гревови, имаат могучност да отидат во бракот мисјар - а во исто се сложува жената, да не биде финанциски поддржана од нејзиниот маж. Значи мажот нема никакви финанциски обврски кон неа.

Тоа е бракот мисјар, кој што во никој случај не се споредува со шиитскиот брак мута.

Мута = темпоререн = проституција

Мисјар = перманентен = Брак

Шиите го споредуваат мисјар со мута, за да ги релативираат нивните коруптни внатрешни верувања. Една друга фундементална разлика меџу тие бракови е, дека сунитските алими го гледаат на мисјар како мекрух или го дозволуваат кај студентите, кои што имаат намера, по нивните студии, да го опфатат бракот како озбилен, што значи, на жената да ја поддржуваат финанциски. А шиитските алими од друга страна, не само што го дозволуваат, него му даваат голема предност на бракот мута - некои од нив тврдат дури, дека жена, која што нејзиното тело на двајца мажи го продава (значи го извршува бракот мута нај малку два пати), ја добива апсолутноста и ке оди во рајот.

Аллах да чува!

Selamunalejkum ve Rahmetullah!!!

Kako prvo kako ste mi, oddavna ne sum pisuval ama sum pratel cesto temive, halalete poradi zafatenost.

[You must be registered and logged in to see this link.]od kade ti se ovie citati?
Dali sme zapoznaeni za Muta brakot?
Kakov e propisot za Muta brak vo Islamot?

Келиметул-Хакк напиша:Selamunalejkum ve Rahmetullah!!!

Kako prvo kako ste mi, oddavna ne sum pisuval ama sum pratel cesto temive, halalete poradi zafatenost.
[You must be registered and logged in to see this link.]od kade ti se ovie citati?
Dali sme [You must be registered and logged in to see this link.]zapoznaeni za Muta brakot?
Kakov e propisot za Muta brak vo Islamot?

Wa alejkum Salam Altan!

Milo mie sto te citam - nazalost sto ne se vidovme kaj nas - no hair inshAllah.

Tekstot e samo kratko objasnuvanje za onie, koi sto se konzultirani so ovaa tematika od strana shiite - fakt e, deka brakot muta e zabranet - i spored toa ne treba da navleguvame dalje vo toa. A ako ima interes od strana na citatelite/clenovite, ke objasnam vo svoja tema koga i vrz koi usnovi bil toj brak dozvolen - inshAllah.

BarakAllahu Feek

As Salāmu aleykum

Velite deka misr brakot e dozvolen ,ama ne vidov nisto klonkretno so sto e toa so go pravet dozvolen ovoj brak?
Allah dz.s. emanet n a site !

Во следниот линк можете да прочитате нешо повеќе за Мута Бракот или “привремен брак“

[You must be registered and logged in to see this link.]

ibret напиша:Velite deka misr brakot e dozvolen ,ama ne vidov nisto klonkretno so sto e toa so go pravet dozvolen ovoj brak?
Allah dz.s. emanet n a site !

Ne veleme deka e dozvolen, nego, deka e neje Haram - tueka e razlikata. Od golem broj na ulemata sunitska se gleda brakot "misjar" kako mekruh. Vidi sega sto e toa detalno:

Ti sie student - ja zapoznavash nekoja devojka - i sega, za da ne vleguvash vo grev, se venchate na islamski nachin za sekogash - no vo prvoto vreme, dodeka seushte ne si zavrshen so tvoite studii na fakultet, nemozesh da ja poddrzuvash financiski - obichno, nemash moguchnos da e kupuvash obleka, jadenje itk. -

Vo brakot misjar ke se dogovorete, deka nemash nikakvo financiski obvrski kon nea, se dodeka studirash - od koga ke pochnes da rabotash - imeno - koga ke imash financiski moguchnosti za i nea da ja gledash (obleka, jadenje itk.) se skinuva brakot misjar i prodolzhuva kako naj normalen brak.

Edna od tie lichnosti koja sto ne go dozvuluvashe toa e, Ibn Usejmin - zatoa sto mnogu devojki na toj nachin beja iznevereni, i mazhite nivni, posle zaminuvanje na vremeto misjar (bez financiski obvrski) gi napushtia na zhenti - i toa e haram - ne dozvoleno! Spored ovaa prilika, go zabranuvashe spomantiot shejh na toj brak.

Prednosta na toj brak e objasnat - so samoto dogovoranje izbegavaat dvajcata madlici od Haram rabota, imeno, od zina. Od koga ke zamina vremeto misjar, se storuvi istiot vo obichen brak.

InshAllah bev jasen.

p.s. da na pomenam deka vo saudiska arabija misjar ne predizvikuva nikakov problem, zatoa sto devojkite se skoro site vo dobra financiska situacija.

Ова ми е малку чудно, без обзир кој ја дал фетвата за забрана или дозволеност ама сепак ми е чудно, се отвара врата на многу работи.
Искрено кажано баш ќе проверам некои работи.

Abu Al-Amin Muhammad напиша:

Ne veleme deka e dozvolen, nego, deka e neje Haram - tueka e razlikata. Od golem broj na ulemata sunitska se gleda brakot "misjar" kako mekruh. Vidi sega sto e toa detalno:

Ti sie student - ja zapoznavash nekoja devojka - i sega, za da ne vleguvash vo grev, se venchate na islamski nachin za sekogash - no vo prvoto vreme, dodeka seushte ne si zavrshen so tvoite studii na fakultet, nemozesh da ja poddrzuvash financiski - obichno, nemash moguchnos da e kupuvash obleka, jadenje itk. -

Vo brakot misjar ke se dogovorete, deka nemash nikakvo financiski obvrski kon nea, se dodeka studirash - od koga ke pochnes da rabotash - imeno - koga ke imash financiski moguchnosti za i nea da ja gledash (obleka, jadenje itk.) se skinuva brakot misjar i prodolzhuva kako naj normalen brak.

Edna od tie lichnosti koja sto ne go dozvuluvashe toa e, Ibn Usejmin - zatoa sto mnogu devojki na toj nachin beja iznevereni, i mazhite nivni, posle zaminuvanje na vremeto misjar (bez financiski obvrski) gi napushtia na zhenti - i toa e haram - ne dozvoleno! Spored ovaa prilika, go zabranuvashe spomantiot shejh na toj brak.

Prednosta na toj brak e objasnat - so samoto dogovoranje izbegavaat dvajcata madlici od Haram rabota, imeno, od zina. Od koga ke zamina vremeto misjar, se storuvi istiot vo obichen brak.

InshAllah bev jasen.

p.s. da na pomenam deka vo saudiska arabija misjar ne predizvikuva nikakov problem, zatoa sto devojkite se skoro site vo dobra financiska situacija.

Es selamun alejkum na site!
ovdeka e mnogu nejasno i nerazbirlivo , i so barme povece od ona od koe Allah subahane ni dozvolil ozenise kako so treba so po ,2,3,,4,
i zas vakvi sumlivi i nepotrebni raboti.
Allah dz.s. zabranil vakov odnos,daj bareme ,nemat nikakov dokaz a a go napavile dozvolen,ova ne drzi voda!!!

ibret напиша:

Abu Al-Amin Muhammad напиша:

Ne veleme deka e dozvolen, nego, deka e neje Haram - tueka e razlikata. Od golem broj na ulemata sunitska se gleda brakot "misjar" kako mekruh. Vidi sega sto e toa detalno:

Ti sie student - ja zapoznavash nekoja devojka - i sega, za da ne vleguvash vo grev, se venchate na islamski nachin za sekogash - no vo prvoto vreme, dodeka seushte ne si zavrshen so tvoite studii na fakultet, nemozesh da ja poddrzuvash financiski - obichno, nemash moguchnos da e kupuvash obleka, jadenje itk. -

Vo brakot misjar ke se dogovorete, deka nemash nikakvo financiski obvrski kon nea, se dodeka studirash - od koga ke pochnes da rabotash - imeno - koga ke imash financiski moguchnosti za i nea da ja gledash (obleka, jadenje itk.) se skinuva brakot misjar i prodolzhuva kako naj normalen brak.

Edna od tie lichnosti koja sto ne go dozvuluvashe toa e, Ibn Usejmin - zatoa sto mnogu devojki na toj nachin beja iznevereni, i mazhite nivni, posle zaminuvanje na vremeto misjar (bez financiski obvrski) gi napushtia na zhenti - i toa e haram - ne dozvoleno! Spored ovaa prilika, go zabranuvashe spomantiot shejh na toj brak.

Prednosta na toj brak e objasnat - so samoto dogovoranje izbegavaat dvajcata madlici od Haram rabota, imeno, od zina. Od koga ke zamina vremeto misjar, se storuvi istiot vo obichen brak.

InshAllah bev jasen.

p.s. da na pomenam deka vo saudiska arabija misjar ne predizvikuva nikakov problem, zatoa sto devojkite se skoro site vo dobra financiska situacija.

Es selamun alejkum na site!
ovdeka e mnogu nejasno i nerazbirlivo , i so barme povece od ona od koe Allah subahane ni dozvolil ozenise kako so treba so po ,2,3,,4,
i zas vakvi sumlivi i nepotrebni raboti.
Allah dz.s. zabranil vakov odnos,daj bareme ,nemat nikakov dokaz a a go napavile dozvolen,ova ne drzi voda!!!

Ве алејкум селам

ибрет - зашто да не носи вода? Што не е јасно?

Еве уште еден пример:

Како што знаеме, Аллах субаханаху ве теала им дадол на жените права, со кои што имаат могучност да одат во брак. Така?

Е сега - јас имам ниет да се оженам, и кога дојдува времето за да зборуваме за самиот брак, фклучуваме договор, каде што жената се слага, дека мажот нема да има финанциски обврски кон неа - и дури каде што се слага, дека таја и даље ке живее кај мајката и таткото - значи, во мајчината домовина.

Али пази, таја не је присилена или слично, него сето тоа го прави од добро воља - а самиот брак се фклучува неограничено - до смрта на тие двајца.

Во договорот имаат могучност тие да наведат пазуси, кои што на пример гласат „...кога ке има финанциски могучности, двајцата ке живеат во една домовина и мажот ке ги има сите финанциски обврски кон неа...„.

Овој брак неје насилство, него брак со договор и со сите шериатски прописи.

Знаеме, дека во договорите за брак може да стои, дека мажот треба, да е даде толку и толку пари (злато, сребро итк.) - или пак во ситуација на раздвојство да е плати толку и толку пари. А зашто да е забрането да пишува, на пример „...жената се слага, да не добива никакви пари итк...„?

Хаир иншАллах - поентата ми беше, да се знае, дека мута и мисјар немаат ништо заедничко, како што сакаат шиите да биде!

А Аллах се нај добро знае!