Во Името на Аллах Милостивиот и Сомилосен!


Една од последиците на гревови е бришење срам, кој е елементарен фактор живота срца.Срам е основа на секое добро, а кога тој ќе отиде отишло и секое добро.Во сахихот се забележува хадис на Аллаховиот Пејгамбер саллаллаху алејхи ве селлем:“Срамот е основа на секое добро.“ Хадисот го пренесува Муслим: Книга за иманот бр.37 и Ебу Давуд: Книга за убаво однесување бр.4796, во предање на Имрана б. Хусејна

Во друг хадис се кажува:“Луѓето памтат дека поранешните пратеници рекле.“Ако не се срамиш прави што сакаш. Хадисот го пренесува Бухари: Книга хадиси за пратениците бр,2484, Книга за убаво однесување бр.6120

Овој хадис може да се толкува на два начини

Првиот начин како закана и предупредување. Значи,оној кој не се срами може да работи свекакви ружни дела, затоа што тоа му омогуќава недостаток на срам.А човек кога нема срам ништо не го спреќава од правење ружни дела.Ова е толкува Ебу ’Убејда.

Други начин, ако не се срамиш од Возвишениот Аллах нешто на направиш, тогаш направи го.Треба да се отргнеш од работи кои човек не би смеел да ги прави пред Возвишениот Аллах.Ова е толкување на Имамот Ахмед, како што пренесува Ибн Хани’. Спрема првото мислење,овде се работи за предупредување, а во другиот, се работи за дозвола и допуштање.

Некој може да се запраша дали е можно овој хадис се подложени на двете значења.Одговор е дека тоа не е можно дури и кога би пронајдоле сите значења на овие изрази.Дозволување и предупредување се целосно различни поими, но прифаќање на едното значење обврзувачки да се прифати и другото.

Објаснување: Гревот го слабее чувството на срам кај еден човек се додека тој целосно не iskorijeni,така да човек не води сметка за тоа што луѓето ги гледаат неговите ружни постапки.Што веќе, многумина од нив се фалат со својата состојба и ружни дела кои работат.Ова е последица исчезнување на срамот, а кога човек ќе дојде во ваква ситуација, тогаш нема надеж дека ќе се поправи.

Кога Иблис л.а. ќе го погледне својот жив лик вели:“Го привлеков на оној кој нема спас“

Во Арапскиот јазик зборот срам(хаја) влеќе корен од зборот живот(хајат). И дождот се нарекува хаја- затоа што дава живот на земјата, растенијата и животните.

За срамот се користи зборот живот затоа што на него почива овој и следниот живот.Кој нема срам тој е мртов на овој свет и нема среќа на следниот свет т.е Ахирет.Гревови и недостаток на срам се каузално поврзани.Тие едни на други неизменично и предизвикува.Кој ќе се посрамоти кога ќе направи На Возвишениот Аллах грев- Аллах се срами да го казни на Денот кога ќе го сретне. А ако не се посрамоти кога ќе направи грев, ни Аллах нема да се посрамоти кога ќе биде време да го казни.

Преведе: Ибн Кабб
Извор: [You must be registered and logged in to see this link.]