Home
1
Ставот на исламот спрема оние кои прават новотарии Вто 13 Мар 2012, 2:34 pm
Muwehhid
Модератор
Во името на Аллах, Семилосниот, Милостивиот!
Следбениците на суннетот се спротиставувале секогаш на новотаријата, некои нивни дела ги спречувале во тоа. Така постапувале нашите претходници, а примери имаме во имам Малик ибн-Енес. Кога му дошол некој човек и го запрашал: Каде че научам за ихрам (за хаџ)? Малик му одговорил: Од мајката(место од каде што хаџиите мораат да имаат ихрам на себе) кој го одредил Ресулуллах, саллалаху алејхи ве селлем. Потоа човекот рекол:Дали да го облечам ихрамот прет тоа место? Малик му рекол: “Нема потреба за тоа. Човекот додал: Зошто го спречаваш тоа, зарем не е подобро да го облечам ихрамот што е подалеку од миката? Малик му одгобворил: Возвишениот Аллах вели:
...Оние кои се спротиставуваат на наредбата Негова нека бидат внимателни: ќе ги снајде искушение или ќе ги снајде казна болна.(Ен-Нур 63)
Зарем може да биде поголема опаснот во верата на човекот од давање на некој друг предност над она што Ресулуллах, саллаллаху алејхи ве селлем, го одредил.
До денес искрените верници им се спротиставуваат на новотариите пишувајчи во весниците и списанија, обрачај им се на верниците нис цел свет, кој влијае на информирање на верниците и исчезнување на новотаријата.
Од оние кои се спротиставувале на новотаријата се и следбеници на суннетот и џемаетот кој своите ставови ги засновале на Куран и суннет. Тие се спротиставувале на новотаријата укажувајчи докази од Куранот и Суннетот во потреба за придржавање на Куранот и Суннетот, и за отргнување од бидатот(новотаријата).
За должноста за советување за доброто на исламот и муслиманите шејхул- ислам-Ибн-Тејмије рхм вели:
“Укажување и предупредување на имамите кој праваат бидат говорејчи за она што е спротивно на Куранот и суннетот или низа на ибадети кои се во спротивни на Куранот и суннетот должност им е на муслиманите. Имам Ахмед ибн- Ханбел рекол: “ Да ви е драг човекот кој пости, клања и претстојува во итикаф или оној кој говори против бидатите(новотариите)? Рекол:” Доколку тој пости, клања и претстојува во итикаф, од тоа има само корист, а доколку говори против бидатот, тоа го прави до корист на сите муслимани и тоа е подобро и во тоа е сеопшта корист на муслиманите во неговата вера, што е еден вид на џихат на Аллаховиот пат и борба за Неговата вера во Шеријат, а отргување на штетата од новотаријата и непријателство е нивна должност(фард-кифаје) на муслиманите. Кога не би биле оние кои Аллах џ.ш, ги зајакнува против штетата кои следбениците на новотаријата им ја нанесуваат, верата би била уништена. Штетата кои тие ја нанесуваат на верата е штета на дин-душманите во војната, бидејчи тие не ги унишуваат срцата, освен по одреден период, додека следбениците на новотаријата веднаш ги уништуваат своите срца . (Фетва 28)
Имам Шафија, рхм, во својата книга “ Хаддул-ислам ве хакикатул-иман” го толкува ајетот: И кога ќе ги видиш оние кои ги омаловажуваат ајетите Наши одалечи се, се додека не преминат на друг разговор. И ако Шејтанот те наведе во заборав, тогаш, не седи, по Опомената со народот зулумќарски!. (Ен-Енам 68) Вели: “Овој ајет е доказ за забрана за седење со следбениците на бидатот (новотаријата), страста оние кои прават голем грев.
Еш-Шевкани, рхм вели:” Во овој ајет има голема пука за оние кои дозволуваат седење со следбениците на бидатот, оние кои го искривуваат Аллаховиот говор и кои си поигруваат со Куранот и суннетот следејчи ги своите страсти и новотарии. Доколку не им се замери на нивните новотарии и не им ги укаже нивните грешки, тогаш барем е потребно да се одалечи од нив. Одвујувањето нема никаква тешкотија, додека седење со нив е потврда и одобравање (потржување) за она што тие го прават, а присуството во нивното друштво допринесува штета поради слушање она што е забрането. Ресулуллах, саллаллаху алејхи ве селлем вели:
“ Оној кој укажува почит спрема следбениците на новотријата, тој го потпомогнува рушењето на исламот. (Ет-Теберани, Ел-Бејхеки).
Рзлични се степените на следбениците на новотаријата, некои од нив немаат знаење и сметаат дека она што го прават е вистина и да се на правиот пат. Такви се грешни и надевај чи се да че им биде опростено, бидејчи и тие веруваат и се плашат од својот Господар. Затоа нашите предходници имаат различни ставови за прашањето на следбениците на новотаријата, да ли само работи новотарија или повикува како нив, дали од него може да се зема знаење и така натаму.
Познатиот учењак(Алим) Хасан ел-Басри вели: “ Аллах не го прима постот, намазот, хаџот ниту умрата од следбениците на бидатот(новотаријата) се додека тој следбеник не го напушти(не ја напушти новотријата).
Суфијан ес-шевери, рхм вели: “ Новотаријата му е драга на Иблис од непослушност и грешење. Човекот се покајува за своето грешење, а не се покајува за новотриите кои ги прави.
Фудаји ибн-лјаф вели: “ Оној кој седи со следбениците на новотриите, Аллах не му ги прима неговите дела и неговиот иман го напушта своето срце, па ако ги погледниш следбениците на новотариите на пат, оди на друга страна!.
Извор: Мавду'ат ел-исламијја
Обработка: Ahlu-Sunnah