Home
1
Каква корист имаат умрените од живите? Сре 29 Фед 2012, 2:31 pm
Muwehhid
Модератор
Во името на Аллах, Семилосниот, Милостивиот!
Во денешно време, кога е во прашање односот спрема мртвите, луѓето одат до два крајности. На едната страна имаме оние кои прават за своите мртви и што треба и што не треба, а исто така ги имаме они кои апсолотно ништо не прават за мртвите. Треба пред се да напоменеме дека човекот за својот живот треба да настојува да прави што повече добри дела кои че му користат на другиот свет (Ахирет), и не треба да се потпираме на тоа да некој после неговата смрт ништо да не прави за него. Исто така прилика за доброчинство према другите, а посебно спрема родителите, треба да се искористи за нивниот живот. И грижа за сопствениот овосветски статус треба да се грижи за другите статуси, но не смееме да бидеме скржави по тоа прашање.
Сега че спомниме работи кои на умрените со помош на Аллах џ.ш мртвите че имаат корист , а тоа се следниве работи:
1.Информирање за џеназето
Информирање на џеназето е многу важно како што повеѓе луѓе би дошле за да клањаат џеназе, бидејчи за умрениот од тоа че има многу корис. Вели Пратеникот с.а.в.с: Нема муслиман кој че умре па му клањаат џеназе намаз четриесет луѓе, кои не прават ширк на Аллах, а да Аллах не го прими неговото завземање за него.(Муслим)
2. Посетување на гробот
Посетувањето на гробот е корисно и за умрениот, но и за живиот. Отука е забраната на посетување на гробот, која била во почетокот била валидна. Спомната во хадисот кој што го пренесува Бурејде р.а пренесува дека Аллаховиот Пратеник с.а.в.с рекол: Ви имав забрането да ги посетувате гробиштата, а од сега посетувајте ги. (Муслим) Од посетата на гробот умрената личнот има корист. Тоа се манифестира и со селам кој че се упати до умрената особа и довата на Возвишениот Аллах да му ги опрости гревовите и да го сочува од казната во гробот.
3.Дова за умрениот
Умрената личност че има косрис од довата на живиот, поради тоа треба често пати да упатува дова за нашите умрени. Доказ за ова се зборовите на Аллах џ.ш : Оние кои дојдоа по нив, зборуваат: “Господаре наш, прости ни, нам и на браќата наши, и на оние кои ни претходеа во иманот … (Ел-Хашр 10) Исто така имаме хадиси на Мухаммед а.с, тој барал опрост за Ебу Селем, па имаат хадиси кои што дошле за џеназе во кој се бара опрост за умрените... и многу други хадиси.
4. Спроведување на заветот.
Ако умрената личност ветила да нешто че направи (што не е во конфликт со шеријатот) па на тоа смрта ја спречила, тогаш нејзините наследници требаат тоа да го направат. Ибн Аббаз р.а пренесува дена некоја жена од племетто Џухејна дошла кај Аллаховиот Пратеник с.а.в.с и му рекла: Мајка ми вето дека хаџџ че изврши но умре, не ја исполни својата обврска. Може ли јас за неа да ја извршам таа должност? – Да , изврши за неа хаџџ- и одговорил Аллаховиот Пратеник с.а.вс.- Што мислиш мајка ти да умрела должна, ти дали си била должна да го подмириш долгот? Поравнете ги тогаш вашите долгови спрема Аллах, зашто приоритетно е да ги исполните обврските спрема Него. (Бухари)
5. Врачање на долгот
Ако умрела личноста која имала некаков долг, неговите најблиски должни се да го вратат тој долг. Тоа е најдобро да се направи пред Клањајне џеназе намаз. Многубројни се примерите на Пратеникот с.а.в.с праксата кои одат во тој прилог. Така на пример, стои дека Пратеникот с.а.в.с не клањал џеназе намаз на човек кој умрел со долг, се додека Ебу Катаде р.а, не ја презел обврската за да го плати неговиот долг, па потоа Пратеникот с.а.в.с, дошол до џеназето и клањал џеназе намаз! (Бухари)
6. Надополнување на неизвршените ибадети (Хаџџ, пост, и сл.)
Доколку умрената личност имала обврска да изврши некој ибадет , но не го извршила, тоа че го надополни некој до неговата фамијлија или наследниците. Доказ за ова е хадисот во кој стои дека некој жена го прашала на Аллаховиот Пратеник с.а.в.с: Аллахов пратнику, мајка ми беше толжна да пости месец деба , па дали треба јас тоа да го надокнадам( надоболнам) Пратенико с.а.в.с е одговорил: Пости за неа! Жената додала: Таа никогаш не извршила хаџџ, може ли јас да го направам тоа за неа? Пратеникот с.а.в.с е одговорил: Направи хаџџ за неа! (Муслим)
7.Добро дело кој че го направи детето за умрениот
Се што детето че направи од добрите дела, оди кај умрените родители итие за тоа имаат награда, а детето ништо од себабот(доброто дело) не се скратува. Многубројни се преданијата кои се бележат од Бухари, Муслим и др. Во кои асхабите прашаат дали че имаат награда и тие и неговите родители, ако тие за нив поделат садака или направат некое добро дело. Пратеникот с.а.в.с го потврдил тоа. Шејх Дзибрин, кога говори за ова , наведува многу работи кои детето може да направи за своите родители.
8. Садака и вакуф
Умрената личност че има корист од обичната и трајната садака, односно вакуф, било да таа оставила или некој прави од нејзиниот имот после смрта. Тоа може да биде градење на Џамија, пат, болница, чешма или било што че им користи на луѓето, и се додека траее тој хајрат, нему наградата че му доаѓа и тој од тоа че има корист. Од Аиша ра. Се пренесува дека некој човек дошол кај Пратеникот с.а.в.с и рекол: “ Аллахов Пратенику, мојата мајка ненадејно умре, и дека нешто зборуваше, сметам дека би била садаката. Дали че има награда ако за неа дадам садака? Одговорил: Да. (Бухари и Муслим)
9. Колење курбан
Од работите кои корист имаат мртвите е и колењето на курбан за нив. Доказ е и хадисот кој се вели дека Пратеникот с.а.в.с, во една прилика на колење на курбанот рекол следново: “ Во името на Аллах, Аллах прими од Мухаммед и од неговата фамилија. (Муслим) А под неговата породица (фамилија )се и живите и мртвите. По ова прашање шејх Усејмин рхм вели: “ Не знам дали има текст кој дирекно говори дека може само за умрениот да се заколи курбан, најдобро е да се нанијети за себе и за својата породица (Фамилија), било да се жили или мртви, следејчи го суннетот. Во случај да се направи ниет за да се заколи курбан само за умрена личност, не можеме да речеме дека тоа е харам или бидат (Новотарија). ( Фетва Нурун але –д-Дерб)
Спомнавме само работи кои се дозволени да се прават за умрените личности. Постојат работи кои не се дозволени да се прават за умрените и кои се сметаат за новотарија како на пример: Тевхид, мевлуд, седмица (Една недела), четриесет дена, полагодина, година, и други работи кои намаат никаква темел кај шеријатот.
И на крај , упатуваме дова на Севишниот Аллах да ни се смилува нас и на нашите умрени, опрости им ги гревовите, прмини пеку нивните добрите дела и воведи ги во Џеннет. Амин.
Припремал: Suad Drpljanin
Обработка: Ahlu-Sunnah