ubava e ova tema ama navistina ,malce ovde nemie jasnoo,i dali navistina e ova vaka ili treba da se zemaat vo predvit,togasnite slucuvanja i uslovi i denesnite..od pricina togas nemalo muslimani ili bile vo pocetna faza pa dozvoleno bilo ,takva zenidba ili brak,no dali togasnoto e dozvoleno i deneska...

Ako e nekooj vo moznos ova po jasno da go objasnii??

Selam Alejkum

Ebu jasin напиша:ubava e ova tema ama navistina ,malce ovde nemie jasnoo,i dali navistina e ova vaka ili treba da se zemaat vo predvit,togasnite slucuvanja i uslovi i denesnite..od pricina togas nemalo muslimani ili bile vo pocetna faza pa dozvoleno bilo ,takva zenidba ili brak,no dali togasnoto e dozvoleno i deneska...

Ako e nekooj vo moznos ova po jasno da go objasnii??

Selam Alejkum

Еселамун алејкум ве Рахметуллах ве Берекатуху!!!


Во името на Аллах, Семилосниот, Милосливиот!!!

Драги брате многу убаво Елхамдулиллах братот има објаснето во горенаведеното видео. На прв поглед навистина иде малце избунувачки но кога би се проследило видеото со поголемо вниманије многу работи би се разјаснале.

Како што знаеме во нашите краишта оваа врста на женидба не се практикува, но ние како Муслимани не треба да ја забраниме и да велиме дека е Харам затоа што ни Аллах субханеху ве те ала во Куранот не ја забранил ниту пак Мухаммед саллАлалху алејхи ве селлем не ја забранил во некој хадис. Па затоа и ние не треба да речеме дека ова е ХАРАМ. Затоа што тука иде до дело кое го негираме Аллаховиот говор и говорот на Мухаммед саллАллаху алејхи ве селлем.

Како што гледаме драги брате на почетокот на ова видео можеме да видиме дека Братот убаво кажува дека: Исламот е ист во сите држави, пратен е Куранот како Објава од Страна на Аллах субханеху ве те ала за сите Муслимни. Во Куранот никаде не е забранет оваа врста на Брак.

Исламот е ист за сите муслимани, ако во тогашните времија тоа било дозволено тогаш и во денешно време е дозволено.

За овој вид на Брак многу добро исто така како што е наведено во видеото е примерот со Фатима радијаллаху анху и Алија радијаллаху анху!

Како што знаеме дека ове Двајца биле блиски роднини па биле Маш и Жена, тогаш зашто да велиме дека ова е забранет брак?

Мора да се напомене дека, не сме ние оне кој што одлучуваме нешто да дозволиме или забраниме, Аллах е оној кој дозволува и забранува!!!

Убаво е објаснето во Кѕранот во Суре Ен-Ниса, 23, ајет, Каде Аллах субханеху ве те ала вели:

„Забранети ви се да стапите во брак: мајките ваши, и ќерките ваши, и
сестрите ваши, и сестрите на бабовците ваши, и сестрите на мајките ваши,
и ќерките на брат ви и сестра ви, и мајките ваши кои ве доеја, и
сестрите ваши по млеко, и мајките од жените ваши, и пасторките, кои се
под ваша закрила од жените ваши ако со овие имавте брачен однос, но ако
со нив сте немале брачен однос, немате грев. Забрането ви е да стапите
во брак и со жените на вашите родени синови и со две сестри истовремено.
Она што беше - помина. Аллах, навистина, е Простувач и Сомилосен!“

Тука гледаме дека Аллах субханеху ве те ала не го забранил овој Брак, ЗНАЧИ НЕМА ДОКАЗ ДЕКА Е ЗАБРАНЕТ! и дека ни ние не смееме да го забранеме.

Сепак Аллах најдобро знае!

se soglasuvam Brat Muaz so tebe ,Ajetot e jasen no zost toa so godini ne se primenuva kaj nass,i ima status kvoo..

Drugo ,,Argumetot so Fatima r.a i Alija r.a e na mesto no dali Pejgamber a.s.v.s toa go storil poradi faktot ,farz e da se omazi zena za Musliman..

Kako sto toa go napravil Ebu Bekr so negovata cerka sto ja omazil za Resulelan a.a.v.s i ima mnogu vakvi primeri no toa jas go razbiram taka sto farz e da se omazat za muslimani a vo tie vreminja tie bile muslimaniii...

Navistina interesna tema i zosto toa na balkanof,e zabraneto ,,,,

zarem nee odgvor ova ,,Fatima r.a se omazila za Alija r.a zasto bil musliman,i deneska dali e ispranvno da ozenime cerka od mudzo ..A postjat drugi devojki ,zeni vo nasite mesta muslimankii,,sto e po ispravno i sto treba da primenime??

Селам алејкум

Темата е прекрасна и на место(поради тоа што, тоа веќе и во нашите краишта да се практикува) но исто така не сложувањето со ова,е на место!

Нема потреба да се знае од каде е изворот на ова таканаречено грандиозна тема!!!

Пејгамберот а.с рекол:

“Тој што ќе го толкува хадисот па макар и погодил,си го подготвил за себе џехнемот“.

А да не зборам за тоа лице,кој што ќе го толкува Куран’от!Храбро од нив,би рекол!
Хадисот на прв поглед изгледа недоволно јасен,но во суштина во него сe содржани сите елементи за да можеме да кажеме дека апсолутно немал право авторот на ова што е пишано во линкот,да каже,цитирам;

доколку е женидбата со ќерката од својот аџо дозволена кај нив,тоа треба да е и кај нас!
На што се односи тоа кај нас ?!

Дали во прнцип шериатските норми се еднакви кај нас и кај нив ?Јас ќе речам да!
Па зошто тогаш толку се разликуваат и разединуваат во мислењата и следенјето на тие прописи како кај нас ?
Дали треба да размислиме на околностите кога и зашто се пишани овие ајети ?
Дали предхоно се консултирале со тие кој што се надлежни да дадат фетва по ова прашање ?
Дали е познато кај нив дека,има и има по ова прашање одговор во Куран,подобро kажано присатен е консензусот и била присатна тлеранцијата?
Но во овие времиња,дали е потребно од ова ?
Дали знаеме кои се тие кој што даваат одговор(фетва )на ова прашање ?
Ја с сигурно несум,но не верувам дека и авторот на ова дело е способен да тоа го направи!
Дали има нејасни ајети во куранот(па и хадисите),кој што само Аллах знае за нив и тие кој што се упатени во тоа ?Да!

Видливо е дека Ислам’от е во подем,со видлива тенденција на нивниот број на зголемување!
Па зарем имаме потреба и сме во ситуација како предходните,кога тоа се правело во интерес на Исламот,и да ние сега мораме да размислуваме и правиме како нив?А богами,има доста од нив кој што ова прашање го зимат сериозно.Вероватно тоа го прават поради сопствените визији и интереси(профитабилни)-цели,за да се здобијат со тоа што мислат дека нее харам.Нели e логично дека треба да се распрашаме,кој уствари ова го практикуава,односно во кои правци и верување во исламот спаѓаат тие ? И кога не би барале одговор од Куран и по хадисите,што ни вели логиката(Кијас-Аналогија)па ова прашање ?
На крајот пред да завршам да го кажам и ова,како ќе го толкуваме ова;

A zhenidbu za cerku svog amidze ili daidze,nije zabranjena ni za stalno ni privremeno!

Значи,може и по мејчинска врска да се случи тоа!!!
[b]

Еве едно прдавање врзано за Бракот!!