1 Der unbekannte Bewohner des Dar bekommt deren Hukm Нед 06 Ное 2011, 1:17 pm
Келиметул-Хакк
Талиб
بسم الله الرحمن الورحيم
In der heutigen Zeit der Jahiliyyah, - wo der Din des Tawhid wieder fremd ist wie an seinem Anfang und der Aufruf zum Tawhid als etwas verrücktes dargestellt wird, stellt sich die Frage, wie man jemanden im Dar beurteilt. Denn obwohl der Islam pausenlos von den Kreuzanbetern, Juden, Atheisten und Sonstigen angegriffen wird, sehen wir, dass sich immer mehr Menschen dem Islam zurechnen. Auch wenn man feststellen muss – und das geht leicht durch Realitätsforschung –, dass die wenigsten Asluddin umsetzen. Meisten sieht man, dass diese sogenannten Muslimin schon rein äußerlich durch widersprüchliche Handlungen oder Aussagen zum Islam ihren wahren Din zeigen. Grundsätzlich fallen diese Leute alle unter die Ayah 106 in Sura Yusuf, wo Allahu ta'ala sagt:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ
Und die meisten von ihnen haben keinen Iman an Allah, ohne (Ihm gegenüber) Schirk zu begehen.
Und so gibt es eine Grundlage in dieser Mas'alah, nämlich: Der unbekannte Bewohner eines Dar bekommt deren Hukm.
Ibnu Qudamah al-Maqdisi sagt in al-Mughni (5/24): „Denn die Grundlage ist: wer in einem Dar ist, der gehört zu seinen Leuten. Ihr Hukm wird auf ihn angewendet, solange kein Beweis für das Gegenteil gekommen ist.“
As-Sarakhsiyy (Hanafi-Gelehrter) sagt in al-Mabsut (2/197): „Siehst du denn nicht, dass der, der in Darul-Harb ist, als einer von den Leuten von Darul-Harb beurteilt wird, wenn man seine Situation nicht kennt? Im Gegensatz zu dem, der in Darul-Islam ist, denn sicher, er wird als einer von den Muslimin beurteilt, wenn man seine Situation nicht kennt.“
Daher selbst wenn sich jemand im Darul-Kufr (heute ist die ganze Welt Darul-Kufr) rein Äußerlich dem Islam zugehörig zeigt und man keinen Kufr oder Schirk offenkundig wahrnimmt, so hat man ihm den Hukm des Dar zu geben. Denn aus reiner Vermutung kann man niemanden als Muwahhid ansehen im Darul-Kufr, man muss eben bei der Grundlage bleiben, dass man dem unbekannten Bewohner den jeweiligen Hukm gibt, bis man das Gegenteil eindeutig festgestellt hat. Es ist nunmal die Realität, dass das Tawhid-Verständnis für viele ''Muslimin'' heute nicht besser ist, als das bei den Muschrikin von Quraisch damals. Nein in Wirklichkeit bei vielen noch viel schlimmer, denn die Muschrikin von Quraisch wussten über die Haqiqah (wahre Bedeutung) von La ilaha illa Allah bescheid, auch wenn sie Kufr dagegen machten. Doch heute wissen nicht mal die meisten "großen Gelehrten" der "Salafiyyah" was La ilaha illa Allah bedeutet, subhanAllah.
waAllahu'Alam