ДА, ТОЈ НАВИСТИНА Е АЛЛАХОВ ПРАТЕНИК!

Низ разговорите со луѓето лесно се заприметува дека многумина имаат погрешна слика за исламот, а пред се за Кур,анот и Пратеникот Мухаммед с.а.в.с. Оваа погрешна слика доаѓа како плод на залагањето на едни од најголемите непријатели на исламот : - ориенталистите.

Голем број од муслиманите падналe на таа голема конфузија која ја шират неверниците и ориенталистите, а за жал голем број се оние кои се представуваат како муслимани меѓу ориенталистите, така да постигнуваат уште поголем ефект помеѓу неуките муслимански маси.

Поради тоа за што подобро запознавање со нивните криви толкувања врз Аллаховата помош, ќе се обидеме да укажеме на некои лаги и отрови кои што ги шират ориенталистите и атеистите.

Но пред се да кажеме некој збор за ориенталистиката, што е таа и што и е целта.

Ориенталистиката ја проучува ориенталната (оријент – исток) култура, јазици, обичаи, значи исламот и неговата култура. Ориенталистиката е наука која што ја измислиле Евреите и христијаните, т.е. нивните мисионери, со цел да го уфрлат отровот на сомнежот во Аллаховата Објава / Кур,анот и во програмот на животот кој Аллах го изнесува во Кур,анот, а кој видно ( практично) се рефлектирал низ праксата на Мухаммед а.с.

Паролата на христијанството: “ДАЈ МУ ГО НА ЦАРОТ ЦАРЕВОТО,А НА БОГА БОЖЈЕТО “ под влијание на ориенталистите почнува да се шири помеѓу муслиманскиот свет. Поради големото незнаење на муслиманите за својата вера, ориенталистите лесно ги протнуваат своите лаги и непотврдени факти. Така во своите дела шират лаги од типот: Кур,анот не е Аллахова/Божја Објава , туку Мухаммедово дело кое го напишал по примерот на Тората и Библијата, дека тој е само општествен реформатор а не Божји Пратеник, дека шеријатот не може да ги реши проблемите на денешниот “ напреден “ човек, дека тоа можело во добата на Мухаммед а.с., но, во ова време на општествен напредок шеријатот е застарен и непрактичен,.... и слични лаги кои што ги шират овие интриганти. За жал голем број на (не) муслимани потпаднале под нивното влијание, па дури и еден дел од исламските учени (улема) потпаднал под нивното влијание и го толкуваат исламот и неговите прописи према нивните блујавици.

Ориенталистите вложуваат голем напор за да го изучуваат исламот и неговите прописи, но не за да го помогнат, туку за да го уништат одвнатре. Тие сметаат ( за жал и голем број на муслимани) дека Мухаммед а.с. не е ништо друго освен општествен реформатор кој се дигнал против неправдата, тиранијата и насилството, а како што велат понатака “ на себе си си припишал пратеништво за луѓето да би го следеле и да би му биле покорни.”

Дека ова нема никаква основа и дека ова се само глупости на празните глави укажуваат многуте факти кои докажуваат дека Мухаммед а.с. е навистина Аллахов Пратеник, а не општествен реформатор, како што го нарекуваат овие непријатели на Аллаховата вера Ислам.

- Ако Мухаммед а.с. сакаше општествена реформа немаше непријателски да се однесува кон нештото што било највредно кај луѓето, а тоа се киповите и идолите, кои луѓето ги обожувале и ним им се клањале.

Против него се дигнале и насилниците и оние на кои им е извршувано насилство, и богатите и сиромашните, а поради неговото објаснување и наук за ништавноста на она што тие го обожуваат и му се клањаат.

-Ако Мухаммед а.с. беше само општествен реформатор, ќе се откажеше откако злоставувањата,прогоните,малтретирањата и измачувањата во разно разни форми против него и првите муслимани достигнаа најголем степен. Ќе се откажеше кога му беа нудени: богатство, власт, жени,единство итн, само да се оттргне од она во што ги повикуваше луѓето.


- Поради која причина Мухаммед а.с. и неговите следбеници беа повеќе задоволни со прогоните и измачувањата,а не со богатството и положбите кои им беа нудени ако се вратат во обожувањето на киповите,во верата на своите прадедовци?

-Поради кои причини Мухаммед а.с. ако беше само општествен реформатор ги повикуваше луѓето,вклучувајќи ги и “следбениците на Книгата “ Евреите и христијаните во обожувањето на само Еден и Единствен Бог Аллах џ.ш., кој нема ортак во своето управување,кој не е роден,а нити некого родил?

Кој е неговиот интерес тука,и која е неговата цел воопшто?

- Зошто кога му нудеа и богатство и власт,и водство и обединување, едноставно не ги прифати тие понуди наместо да ги изговори историските зборови:

“ Се колнам во Бога, Едниот,Единствениот Kој никого не родил а ниту самиот е роден, кога во десната рака би ми ја дале Месечината а во леваtа Сонцето, со нив јас да управувам,ниту тогаш нема да се откажам од мојот повик во исламот! -Ако сум во состојба да бирам помеѓу мојата Пратеничка мисија и смртта, јас со задоволство ја одбирам смртта!”

Ако е,како што тврдат ориенталистите, желбата само за општествени реформи,зошто тогаш Мухаммед а.с. не ги заобиколил Евреите и христијаните ( следбениците на Книгата) туку и на нив им укажувал на некои нивни девијации и грешки? Што имал тој со нив? Поради кои причини ја зголемувал својата омраза кон него а со тоа и потешкотиите на своите следбеници?

Зарем не му бил доволен бројот на непријатели помеѓу идолопоклониците, па сакал да го наголеми и од редовите на евреите и христијаните?

Која е целта господо на сето ова?

-Ако Мухаммед а.с. беше само општествен реформатор со сигурност ќе им ги олеснеше верските обреди на своите присталици, но гледаме дека тоа не е така. И навистина не е така! И еве зошто:


Во пустинската Арабија, без доволна количина вода , услов за исправност на Намазот/Молитвата е Абдестот / обредното прописно чистење (миење ) со вода. Потоа обавезното капење (бањање) после интимниот однос , препорачаното бањање во Петок, а сето тоа во пустинското опкружување во кое водата представувала реткост. Зарем ова ви личи на општетствен реформатор?

Поради кои општествени реформи ,ако Исламот е негов производ,им го препорачал обавезниот,строгиот едномесечен пост без никаква употреба на храна и вода од времето пред мугрите па се до заоѓањето на Сонцето, и тоа внимавајте во неподносливата сончева и пустинска Арабија?

Каква врска има Рамазанскиот пост со општествената реформа?

Поради кои причини е неговото поттикнување на доброволен намаз /молитва, пост,хаџџ,зекат .....? Каква врска имаат сите овие работи со општествената реформа ви се молам?

Зарем овие обврски не се стеги,препреки и потешкотии, посебно во такво опкружување со таква место положба и климатски услови?

Треба ли уште да набројуваме докази кои укажуваат на лагите кои што ги пласирале и пласираат непријателите на исламот и муслиманите?

Затоа на крајот на таквите им порачуваме:

Ние муслиманите веруваме дека Мухаммед а.с. навистина е Аллахов Пратеник, а најголем доказ за тоа е Кур,анот , за кој ориенталистите велат дека го напишал Мухаммед а.с., а тоа е една од најголемите лаги кои можат многу лесно да се соборат и да се докаже дека Кур,анот е Божји Збор, Божја /Аллахова Објава, и патоказ на луѓето на овој свет и исто така водич на луѓето за другиот свет.

Затоа и гордо ќе завршиме со зборовите:

ДА, ТОЈ НАВИСТИНА Е АЛЛАХОВ ПРАТЕНИК!