Home
1
Lejletul-Berat Пон 18 Jул 2011, 12:24 am
LAUTKA
Модератор
Lejletul-Berat
15. noć mjeseca Šabana
Hazreti Ibni Abas r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v. ovako rekao:
..."Allah, dž.š. daje odredbe noću polovice mjeseca Šabana. Noću Lejletul-Kadr zaduženim melekima daje zaduženje"
Lijepo je postiti 14. 15. I 16. dan mjeseca Šabana.
Mjesec
Šaban je velika prilika za osvajanje Allahove ljubavi i naklonosti i
kao takav on ima posebno mjesto u Islamskoj tradiciji!
Muhammed s.a.v. kaže: Redžep je Allahov mjesec, Šaban je moj mjesec, a Ramazan je mjesec moga ummeta.
Aiša
r.a. kaže: Nisam vidjela Allahovog Poslanika s.a.v. da je i jedan
mjesec u potpunosti postio osim mjesec Ramazan, a nisam ga vidjela ni u
jednom mjesecu da posti kolkiko je postio u mjesecu Šabanu, čak ga je i
cijelog postio. (Ahmed)
Umi Selema r.a. veli: Nisam vidjela Allahovog Poslanika da je postio 2 mjeseca uzastopno osim Šaban i Ramazan.
Usame
bin Zejd r.a., upitao je Božijeg poslanika a.s.: "Allahov poslaniče,
nisam primjetio da i ujednom mjesecu postiš toliko (nafile) kao u
Šabanu? Muhammed a.s. mu odgovori:"to je mjesec kojeg ljudi zanemaruju
između Redžeba i Ramazana U njemu se dižu djela Gospodara svjetova, a ja
želim da moja djela budu podignuta dok sam postač." (Ahmed)
Od
Imarana ibn Husejna r.a. se prenosi: Vjerovjesnik s.a.v. je upitao nekog
čovjeka "jesi li postio nešto od srednjih dana ovoga mjeseca" a on je
odgovorio"nisam Allahov Poslanice", "kad ispostiš mjesec Ramazan posti 2
dana na njegovo mjesto" odgovori Muhammed a.s.
Seid Abdul-Kadri Gejlani r.a. komentarišući 68 Ajet Sure El-Qasas:
"Gospodar
tvoj stvara šta hoće, i on odabira. Oni nemaju pravo birati. Hvaljen
neka je Allah i vrlo visoko iznad onih koje s njim izjednačuju."
Veli: Uzvišeni Allah od svega stvorenog izabira četvoro a među četvero jedno.
Među melećima je izabrao:
- Džibrila
- Mikaila
- Israfila i
-Izraila
A od njih je odabrao Džibrila
Među Poslanicima:
- Ibrahima
- Musaa
- Isaa i
- Muhammeda
A od njih Muhammeda s.a.v.s.
Među Ashabima četvoricu:
- Ebu Bekra
- Omera
- Osmana i
- Aliju
A od njih Ebu Bekra r.a.
Među Džamijama četiri:
- Mesdžidul Haram
- Mesdžidul Aksa
- Medinsku Džamiju i
- Mesdžid na Sinajskoj gori
A od njih Mesdžidul Haram
Među danima četiri:
- Ramazanski Bajram
- Kurbanski Bajram
- Dan Arefata i
- Dan Ašure
A od njih dan Arefata
Među noćima četiri:
- Lejle-i-Berat
- Lejletul-Kadr
- Noć uoči petka i
- Noć uoči bajrama
A od njih je odabrao Noć Lejletul-Kadr
Među mjestima četiri:
- Meku
- Medinu
- Bejt M’Kades i
- Mesdžidul Asai
A od njih Meku
Među planinama četiri:
- Uhud
- Sinajsku goru
- Lekam i
- Lubnan
A od njih Sinajsku goru
Među rijekama četiri:
- Amudariu
- Sirdariu
- Eufrat i
- Nil
A od njih Eufrat
I među mjesecima četiri:
- Redžep
- Šaban
- Ramazan i
- Muharem
A od njih Šaban i učinio ga mjesecom Vjerovjesnika s.a.v.s.
Pa kao što je i Vjerovjesnik s.a.v.s. najodabranije među svim drugim Vjerovjesnicima, tako je i njegov mjesec najbolji mjesec.
Nijedan
Mu'min nebi trebao da zanemari ovaj mjesec, u njemu treba da se
pripremi za dolazak mjeseca Ramazana čišćenjem od grijeja i tevbom od
onoga što je prošlo, da se okrene Allahu s.w.s. i umili mu se preko
Sahibije ovog mjeseca Muhammeda s.a.v.s. donoseći što više salavata na
njega i tako svoje srce liječi od bolesti, neodgađajući to za sutra jer
samo su 3 dana!
- Jučer koji je Edžel
- Danas koji je Amel i
- Sutra koji je nada za kojeg neznaš dali ćeš dočekati ili ne.
- Jučer je Savjet
- Danas je Zarada a
- Sutra je Opasnost
Tako imaju i 3 mjeseca
- Redžep koji je prošao i otišao i neće se vratiti
- Ramazan koji se očekuje, a neznaš hoćeš li živjeti do njegovog dolaska ili ne i
- Šaban koji je između ova 2 mjeseca i kojeg treba iskoristiti za pokornost i poslušnost Allahu Gospodaru svjetova.
Vjerovjesnik s.a.v.s. kaže: Iskoristi petoro prije petero
- Mladost prije starosti
- Zdravlje prije bolesti
- Bogatstvo prije siromaštva
- Slobodno vrijeme prije zauzetosti i
- Život prije smrti
Post u drugoj polovici Šabana se ne preporučuje kao što se i navodi u djelima četvorice meshebskih Imana.
Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Vjerovjesnik s.a.v.s rekao:
Ne dočekujte Ramazan posteći jedan ili dva dana osim ako je neko uobičajio da posti neki post onda neka ga isposti.
Allahov Poslanik s.a.v.s. također kaže: Kada se prepolovi Šaban, ne postite.
Ovaj
negativni imperativ ima ulogu zabrane da se nebi pomjesao post Nafile i
Farza odnosno da se nebi dodalo Ramazanu ono što nije od njega.
Ako
neko se bude zaobičajio da posti Ponedeljak I Četvrtak a Četvrtak bude
zadnji dan Šabana, nesmeta da posti ili ako se bude zavjetovao da posti.
Lejle-i-Berat je noć Allahovog dž.š. približavanja i obznanjivanja Njegovim robovima.
Tim povodom Hazreti Alija r.a. prenosi od Poslanika s.a.v.s da je rekao:
"Kada
nastupi petnaesta noć mjeseca Šabana provedite je u ibadetu, a naredni
dan postite. Uistinu, Allah u njoj silazi sa zalaskom sunca na najbliže
zemaljsko nebo i pita :"Traži li neko oprosta, pa da mu oprostim, traži
li neko opskrbu, pa da ga opskrbim, ima li neko u belaju ili bolesti, pa
da mu to oklonim, ima li neko to, ima li neko to, sve do pojave zore".
(Ibn Madže)
Poslanik s.a.v.s. također kaže: Zaista Allah silazi
središnje noći mjeseca Šabana na zemaljsko nebo i oprašta većem broju od
broja dlaka u stadu jednog psa ovčara.
I još Poslanik s.a.v.s
veli: Allah se obznani petnaeste noći mjeseca Šabana i oprosti svemu
stvorenom osim musriku i musahinu(osoba puna mržnje, zakleti
neprijatelj) (Ibn Madže)
Provođenjem ove noći u ibadetu
kijamu-lejli kako se spominje u hadisu postiže se klanjenjem Jacije i
Sabaha ili samo Sabaha u džematu.
Jer Allahov Poslanik s.a.v.s.ovako
kaže: Ko klanja Jaciju u Džematu kao da je pola noći proveo u ibadetu, a
ko klanje Sabah u Džematu kao da je cijelu noć proveo u ibadetu.
Po mišljenju nekih mufesira početni ajeti Sure Ad-Duhan:
1. Ha Mim.
2. Tako Mi Knjige jasne,
3. Mi smo počeli da je u Blagoslovljenoj noći objavljujemo - i Mi, doista, opominjemo -
4. u kojoj se svaki mudri posao riješi
5. po zapovijedi Našoj!
Sve se ustvari odnose na noć Lejle-i-Berat.
Ibni Abbas r.a. kaže za riječi Uzvišenog Allaha: "u kojoj se svaki mudri posao rijesi" to je petnaesta noć mjeseca Šabana.
Allah
Uzvišeni raspoređuje stvari u njoj za cijelu godinu, upisuje u njoj one
koji će te godine umrijeti i one koji će na Hadž otići, tome broju se
ništa ne dodaje niti oduzima.
Muhadis Mensur Al-Nasif dajući završnu riječ o poglavlju o Lejle-i-Beratu kaže:
Vjerovjesnik
s.a.v.s. je mnogo napora ulagao srednje noći u ibadetu Allahu Uzvišenom
govoreći da se Allah Uzvišeni obznanjuje svojim robovima "dođite Meni i
tražite što želite, kapije darova i dobročinstva su otvorene."
Tako
je potrebno vanredno ulaganje truda u ovoj noći sa njenog početka do
njenog kraja i post sutrašnjeg dana jer je on vrijedan kao njegova
noć.Zatim mnogobrojno traženje oprosta, jer Allah s.v.s. oprašta svemu
što je stvorio osim neposlušniku svojih roditelja zulumćaru grješniku i
svakome njima sličnom koji je izazvao Allahovu srdžbu a nije se pokajao.
Prema hadisu kojeg biljezi Ebu Muajim El-Isbahani kaže se:
Četri noći su kao i dani njihovi, a četri dana su kao i noći njihove.
U njima Allah ispunjava ono što neko od Njega nešto traži, oslobađa robove dajući veliko dobro.
- Lejletul-Kadr i njeno jutro
- Srednja noć Šabana i njeno jutro
- Noć Arefata i njeno jutro i
- Noć uoči petka i njeno jutro
Od
Aiše r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. u noći Lejle-i-Berata
zatražio dozvolu da se posveti ibadetu i tom prilikom je klanjao dva
rekijata dobrovoljnog namaza.
Na prvom rekijatu nakon Subhaneke Euzu-Bismile proučio je još Fatihu i kraće sure al je na sedždi proveo dugo vremena.
Na
drugom rekijatu je proučio Bismili,Fatihu i kraće sure a na sedždi je
proveo dugo vremena sve do zore, tako da je Aiša r.a. mislila da je
preselio na Ahiret.
Na sedždi je učio ovu dovu koja u prevodu glasi:
Tebi sedždu čini moje tijelo i moja duša a moje srce u Tebe vjeruje.
Priznajem Ti sve blagodati a i moje grijehe.
Prema sebi sam nepravdu učinio pa mi oprosti jer samo Ti grijehe praštaš.
Tvojom spremnosti za praštnje utičem Ti se od Tvoje kazne.
Utječem Ti se Tvojom milošću od Tvoje srdžbe.
I utječem se Tebi od Tebe.
Nisam u stanju izraziti svoju zahvalnost Tebi.
Ti si onakav kakav si sam rekao za Sebe da si.
Svemogući
i Veliki Allahu, molimo Te za milost i oprost u ovoj blagoslovljenoj
noći u ovom mubarek mjesecu, oprosti nam grijehe i na pravi put nas
uputi.
15. noć mjeseca Šabana
Hazreti Ibni Abas r.a. prenosi da je Poslanik s.a.v. ovako rekao:
..."Allah, dž.š. daje odredbe noću polovice mjeseca Šabana. Noću Lejletul-Kadr zaduženim melekima daje zaduženje"
Lijepo je postiti 14. 15. I 16. dan mjeseca Šabana.
Mjesec
Šaban je velika prilika za osvajanje Allahove ljubavi i naklonosti i
kao takav on ima posebno mjesto u Islamskoj tradiciji!
Muhammed s.a.v. kaže: Redžep je Allahov mjesec, Šaban je moj mjesec, a Ramazan je mjesec moga ummeta.
Aiša
r.a. kaže: Nisam vidjela Allahovog Poslanika s.a.v. da je i jedan
mjesec u potpunosti postio osim mjesec Ramazan, a nisam ga vidjela ni u
jednom mjesecu da posti kolkiko je postio u mjesecu Šabanu, čak ga je i
cijelog postio. (Ahmed)
Umi Selema r.a. veli: Nisam vidjela Allahovog Poslanika da je postio 2 mjeseca uzastopno osim Šaban i Ramazan.
Usame
bin Zejd r.a., upitao je Božijeg poslanika a.s.: "Allahov poslaniče,
nisam primjetio da i ujednom mjesecu postiš toliko (nafile) kao u
Šabanu? Muhammed a.s. mu odgovori:"to je mjesec kojeg ljudi zanemaruju
između Redžeba i Ramazana U njemu se dižu djela Gospodara svjetova, a ja
želim da moja djela budu podignuta dok sam postač." (Ahmed)
Od
Imarana ibn Husejna r.a. se prenosi: Vjerovjesnik s.a.v. je upitao nekog
čovjeka "jesi li postio nešto od srednjih dana ovoga mjeseca" a on je
odgovorio"nisam Allahov Poslanice", "kad ispostiš mjesec Ramazan posti 2
dana na njegovo mjesto" odgovori Muhammed a.s.
Seid Abdul-Kadri Gejlani r.a. komentarišući 68 Ajet Sure El-Qasas:
"Gospodar
tvoj stvara šta hoće, i on odabira. Oni nemaju pravo birati. Hvaljen
neka je Allah i vrlo visoko iznad onih koje s njim izjednačuju."
Veli: Uzvišeni Allah od svega stvorenog izabira četvoro a među četvero jedno.
Među melećima je izabrao:
- Džibrila
- Mikaila
- Israfila i
-Izraila
A od njih je odabrao Džibrila
Među Poslanicima:
- Ibrahima
- Musaa
- Isaa i
- Muhammeda
A od njih Muhammeda s.a.v.s.
Među Ashabima četvoricu:
- Ebu Bekra
- Omera
- Osmana i
- Aliju
A od njih Ebu Bekra r.a.
Među Džamijama četiri:
- Mesdžidul Haram
- Mesdžidul Aksa
- Medinsku Džamiju i
- Mesdžid na Sinajskoj gori
A od njih Mesdžidul Haram
Među danima četiri:
- Ramazanski Bajram
- Kurbanski Bajram
- Dan Arefata i
- Dan Ašure
A od njih dan Arefata
Među noćima četiri:
- Lejle-i-Berat
- Lejletul-Kadr
- Noć uoči petka i
- Noć uoči bajrama
A od njih je odabrao Noć Lejletul-Kadr
Među mjestima četiri:
- Meku
- Medinu
- Bejt M’Kades i
- Mesdžidul Asai
A od njih Meku
Među planinama četiri:
- Uhud
- Sinajsku goru
- Lekam i
- Lubnan
A od njih Sinajsku goru
Među rijekama četiri:
- Amudariu
- Sirdariu
- Eufrat i
- Nil
A od njih Eufrat
I među mjesecima četiri:
- Redžep
- Šaban
- Ramazan i
- Muharem
A od njih Šaban i učinio ga mjesecom Vjerovjesnika s.a.v.s.
Pa kao što je i Vjerovjesnik s.a.v.s. najodabranije među svim drugim Vjerovjesnicima, tako je i njegov mjesec najbolji mjesec.
Nijedan
Mu'min nebi trebao da zanemari ovaj mjesec, u njemu treba da se
pripremi za dolazak mjeseca Ramazana čišćenjem od grijeja i tevbom od
onoga što je prošlo, da se okrene Allahu s.w.s. i umili mu se preko
Sahibije ovog mjeseca Muhammeda s.a.v.s. donoseći što više salavata na
njega i tako svoje srce liječi od bolesti, neodgađajući to za sutra jer
samo su 3 dana!
- Jučer koji je Edžel
- Danas koji je Amel i
- Sutra koji je nada za kojeg neznaš dali ćeš dočekati ili ne.
- Jučer je Savjet
- Danas je Zarada a
- Sutra je Opasnost
Tako imaju i 3 mjeseca
- Redžep koji je prošao i otišao i neće se vratiti
- Ramazan koji se očekuje, a neznaš hoćeš li živjeti do njegovog dolaska ili ne i
- Šaban koji je između ova 2 mjeseca i kojeg treba iskoristiti za pokornost i poslušnost Allahu Gospodaru svjetova.
Vjerovjesnik s.a.v.s. kaže: Iskoristi petoro prije petero
- Mladost prije starosti
- Zdravlje prije bolesti
- Bogatstvo prije siromaštva
- Slobodno vrijeme prije zauzetosti i
- Život prije smrti
Post u drugoj polovici Šabana se ne preporučuje kao što se i navodi u djelima četvorice meshebskih Imana.
Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Vjerovjesnik s.a.v.s rekao:
Ne dočekujte Ramazan posteći jedan ili dva dana osim ako je neko uobičajio da posti neki post onda neka ga isposti.
Allahov Poslanik s.a.v.s. također kaže: Kada se prepolovi Šaban, ne postite.
Ovaj
negativni imperativ ima ulogu zabrane da se nebi pomjesao post Nafile i
Farza odnosno da se nebi dodalo Ramazanu ono što nije od njega.
Ako
neko se bude zaobičajio da posti Ponedeljak I Četvrtak a Četvrtak bude
zadnji dan Šabana, nesmeta da posti ili ako se bude zavjetovao da posti.
Lejle-i-Berat je noć Allahovog dž.š. približavanja i obznanjivanja Njegovim robovima.
Tim povodom Hazreti Alija r.a. prenosi od Poslanika s.a.v.s da je rekao:
"Kada
nastupi petnaesta noć mjeseca Šabana provedite je u ibadetu, a naredni
dan postite. Uistinu, Allah u njoj silazi sa zalaskom sunca na najbliže
zemaljsko nebo i pita :"Traži li neko oprosta, pa da mu oprostim, traži
li neko opskrbu, pa da ga opskrbim, ima li neko u belaju ili bolesti, pa
da mu to oklonim, ima li neko to, ima li neko to, sve do pojave zore".
(Ibn Madže)
Poslanik s.a.v.s. također kaže: Zaista Allah silazi
središnje noći mjeseca Šabana na zemaljsko nebo i oprašta većem broju od
broja dlaka u stadu jednog psa ovčara.
I još Poslanik s.a.v.s
veli: Allah se obznani petnaeste noći mjeseca Šabana i oprosti svemu
stvorenom osim musriku i musahinu(osoba puna mržnje, zakleti
neprijatelj) (Ibn Madže)
Provođenjem ove noći u ibadetu
kijamu-lejli kako se spominje u hadisu postiže se klanjenjem Jacije i
Sabaha ili samo Sabaha u džematu.
Jer Allahov Poslanik s.a.v.s.ovako
kaže: Ko klanja Jaciju u Džematu kao da je pola noći proveo u ibadetu, a
ko klanje Sabah u Džematu kao da je cijelu noć proveo u ibadetu.
Po mišljenju nekih mufesira početni ajeti Sure Ad-Duhan:
1. Ha Mim.
2. Tako Mi Knjige jasne,
3. Mi smo počeli da je u Blagoslovljenoj noći objavljujemo - i Mi, doista, opominjemo -
4. u kojoj se svaki mudri posao riješi
5. po zapovijedi Našoj!
Sve se ustvari odnose na noć Lejle-i-Berat.
Ibni Abbas r.a. kaže za riječi Uzvišenog Allaha: "u kojoj se svaki mudri posao rijesi" to je petnaesta noć mjeseca Šabana.
Allah
Uzvišeni raspoređuje stvari u njoj za cijelu godinu, upisuje u njoj one
koji će te godine umrijeti i one koji će na Hadž otići, tome broju se
ništa ne dodaje niti oduzima.
Muhadis Mensur Al-Nasif dajući završnu riječ o poglavlju o Lejle-i-Beratu kaže:
Vjerovjesnik
s.a.v.s. je mnogo napora ulagao srednje noći u ibadetu Allahu Uzvišenom
govoreći da se Allah Uzvišeni obznanjuje svojim robovima "dođite Meni i
tražite što želite, kapije darova i dobročinstva su otvorene."
Tako
je potrebno vanredno ulaganje truda u ovoj noći sa njenog početka do
njenog kraja i post sutrašnjeg dana jer je on vrijedan kao njegova
noć.Zatim mnogobrojno traženje oprosta, jer Allah s.v.s. oprašta svemu
što je stvorio osim neposlušniku svojih roditelja zulumćaru grješniku i
svakome njima sličnom koji je izazvao Allahovu srdžbu a nije se pokajao.
Prema hadisu kojeg biljezi Ebu Muajim El-Isbahani kaže se:
Četri noći su kao i dani njihovi, a četri dana su kao i noći njihove.
U njima Allah ispunjava ono što neko od Njega nešto traži, oslobađa robove dajući veliko dobro.
- Lejletul-Kadr i njeno jutro
- Srednja noć Šabana i njeno jutro
- Noć Arefata i njeno jutro i
- Noć uoči petka i njeno jutro
Od
Aiše r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. u noći Lejle-i-Berata
zatražio dozvolu da se posveti ibadetu i tom prilikom je klanjao dva
rekijata dobrovoljnog namaza.
Na prvom rekijatu nakon Subhaneke Euzu-Bismile proučio je još Fatihu i kraće sure al je na sedždi proveo dugo vremena.
Na
drugom rekijatu je proučio Bismili,Fatihu i kraće sure a na sedždi je
proveo dugo vremena sve do zore, tako da je Aiša r.a. mislila da je
preselio na Ahiret.
Na sedždi je učio ovu dovu koja u prevodu glasi:
Tebi sedždu čini moje tijelo i moja duša a moje srce u Tebe vjeruje.
Priznajem Ti sve blagodati a i moje grijehe.
Prema sebi sam nepravdu učinio pa mi oprosti jer samo Ti grijehe praštaš.
Tvojom spremnosti za praštnje utičem Ti se od Tvoje kazne.
Utječem Ti se Tvojom milošću od Tvoje srdžbe.
I utječem se Tebi od Tebe.
Nisam u stanju izraziti svoju zahvalnost Tebi.
Ti si onakav kakav si sam rekao za Sebe da si.
Svemogući
i Veliki Allahu, molimo Te za milost i oprost u ovoj blagoslovljenoj
noći u ovom mubarek mjesecu, oprosti nam grijehe i na pravi put nas
uputi.