Mudžibeh el-Bahili prenosi od svog oca ili amidže kako je došao kod Poslanika s.a.w.s., nakon čega mu je opet došao na vrh godine dana – kada mu se izgled veoma promijenio pa reče: Allahov Poslaniče, zar me ne poznaješ? Poslanik s.a.w.s., reče: A ko si ti? Reče: Ja sam el-Bahili koji ti je prošle godine dolazio. Poslanik s.a.w.s., reče: Šta te je to tako promijenilo, a bio si lijepog izgleda? Reče: Od kako sam otišao od tebe nisam jeo osim noću. Poslanik s.a.w.s., mu reče: Zbog čega kažnjavaš sebe!? – pa mu reče: Posti mjesec sabra/strpljenja, i po jedan dan od svakog mjeseca. Povećaj mi još, imam snage – reče on. Onda posti po dva dana! Povećaj mi – reče. Posti onda po tri dana. Povećaj mi još – reče. Poslanik s.a.w.s., mu reče: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ Pokaza sa svoja tri prsta koje sakupi, zatim ih opusti.“ (Sunen, Ebu Davud, br.2430.; el-Sunen el-Kubra, br.8687.; Sunen el-Kubra, el-Bejheki, br.8209.; Šu'abul-Iman, br.3463.; el-Ehadis el-Muhtareh, el-Dija' el-Makdisi, br.212.)



Imam Ebu Sulejman el-Hitabi rhm., kaže: „Mjesec sabura je mjesec Ramazana. Sabur se ogleda u hapšenju svoga nefsa, pa se post naziva saburom zbog toga što se duši uskraćuje hrana, i uživanje sa ženama u danima Ramazana. Riječi Poslanikove s.a.w.s., „posti svete mjesece i prekidaj“ – se odnose na četiri sveta mjeseca koje je Allah dž.š., spomenuo u Kur'ani Kerimu riječima: „Broj mjeseci, kod Allaha, je dvanaest mjeseci, po Allahovoj Knjizi, od dana kada je stvorio Nebesa i Zemlju; od njih su četiri mjeseca sveta!“ (el-Tevba, 36.) – i to: mjesec Redžeb, Zul-Ki'ideh, Zul-Hidždže i Allahov mjesec Muharrem. Jedan beduin je bio upitan: Koliko ima svetih mjeseci? Reče: Četiri! Tri za redom i jedan odvojen!“ (Pogledaj: Me'alimul-Sunen, el-Hitabi, br.556.)



Imam Medžduddin Ebul-Berekat Ibnu Tejmijje rhm., kaže: „posti svete mjesece i prekidaj“ – mjesec el-Ki'ideh, el-Hidždžeh, Muharrem i Redžeb, i ovaj hadis je dokaz propisanosti posta u svetim mjesecima, ali ne treba ni jedan mjesec od njih cijela ispostiti, niti je propisano sve svete mjesece ispostiti. Hadisom je rečeno: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!““ (Pogledaj: Bustanul-Ahbar muhtesar Nejlil-Evtar, 2/417.)



Šejh Zekerijja el-Ensari rhm., kaže: „Poslije Ramazana, najvrijedniji mjeseci u kojima se može postiti jesu sveti mjeseci: Zul-Ki'ideh, Zul-Hidždže, Muharrem i Redžeb, shodno hadisu kojeg bilježi imam Ebu Davud i ostali u kojem se kaže: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ Poslanik s.a.w.s., je naredio osobi kojoj se obraćao da jedan dio ovih mjeseci ne provodi u postu – zbog toga što mu je post bio težak, o čemu nam i sama predaja govori, a što se tiče onih kojima post u ovim mjesecima nije težak – i sve da ih provedu u postu bilo bi im vrijedno, a od svih njih je najvrijedniji mjesec Muharrem, a zatim mjesec Ša'aban; imam el-Džurdžani i ostali smatraju mendubom post cijelih svetih mjeseci.“ (Pogledaj: Esnel-Metalib fi šerhi Revdil-Talib, 1/433.; el-Medžmu' šerhul-Muhezzeb, el-Nevevi, 6/387.; Hašijetu I'anetil-Talibin, Ebu Bekr el-Dimjati, 2/307.; Havaši el-Širvani el-'Abbadi, 3/461.)



Imam Muhammed el-Ševkani rhm., kaže: „Ovaj hadis je dokaz tome da je propisano postiti svete mjesece. Što se tiče mjeseca Muharrema i Redžeba već smo spominjali predaje koje govore o njihovoj posebnosti, a također i deset prvih dana od mjeseca Zul-Hidždžeta, a što se tiče mjeseca Zul-Ki'ide i ostatka mjeseca Zul-Hidždžeta – njih je propisano postiti shodno općenitosti navedenog hadisa, ali ih ne treba u potpunosti u postu provoditi niti jedan mjesec od njih niti sve, o čemu nam govori dio hadisa: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ (Ahmed, Ebu Davud, Ibnu Madždže, Bejheki)“ (Pogledaj: Nejlul-Evtar, 4/334.)



Šejh Sejjid Sabik rhm., kaže: „Sveti mjeseci su Zul-Ki'ide, Zul-Hidždže, Muharrem i Redžeb – i mustehabb je što više dana od ovih mjeseci provoditi u postu, shodno hadisu od el-Bahilijja u kojem se, na kraju, kaže: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ (Ahmed, Ebu Davud, Ibnu Madždže, Bejheki) Post mjeseca Redžeba nije vrijedniji od posta ostalih svetih mjeseci; Redžeb je kao i ostali sveti mjeseci. U sahih sunnetu se ne bilježi ništa što nam govori o vrijednosti zasebnog posta u mjesecu Redžebu, i sve ono što se bilježi po tom pitanju nije jako za dokazivanje time. Hafiz Ibnu Hadžer rhm., kaže: „Po pitanju zasebne vrijednosti mjeseca Redžeba, zasebnog posta u njemu ili zasebnog posta određenih dana u njemu, ili zasebnog klanjanja noćnog namaza u nekoj od noćiju mjeseca Redžeba - ne prenosi se ni jedan sahih hadis koji bi mogao poslužiti za dokaz navedenom!“ (Pogledaj: Fikhul-Sunneh, 1/453.)



Šejh Abdullah Zukajl kaže: „Džumhur islamskih pravnika od hanefija, malikija, šafija smatraju da je mustehabb postiti svete mjesece, dokazujući to predajom od Mudžiba el-Bahilijja u kojoj se kaže: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ Pokaza sa svoja tri prsta koje sakupi, zatim ih opusti.“ (Sunen, Ebu Davud, br.2430.; el-Sunen el-Kubra, br.8687.; Sunen el-Kubra, el-Bejheki, br.8209.; Šu'abul-Iman, br.3463.; el-Ehadis el-Muhtareh, el-Dija' el-Makdisi, br.212.) Od Ibnu Omera r.a., se bilježi da je u postu provodio svete mjesece. (Sahih. Musannef, Abdurrezzak, 4/292.) Od Ibnu Omera r.a., se bilježi da se nije mogao zateći kako jede u danima svetih mjeseci. (Sahih. Musannef, Abdurrezzak, 4/292.) Hanbelije smatraju da je od svetih mjeseci propisano postiti samo mjesec Muharrem.“ (Pogledaj: Mesa'il Fikhijja 'Asrijja, 1/5.)



Šejh Ali b. Najif el-Šehud kaže: „Post u svetim mjesecima je potvrđen hadisom od Mudžiba el-Bahilijja u kojem se kaže: „Posti onda svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj, posti svete mjesece i prekidaj!“ Pokaza sa svoja tri prsta koje sakupi, zatim ih opusti.“ (Sunen, Ebu Davud, br.2430.; el-Sunen el-Kubra, br.8687.; Sunen el-Kubra, el-Bejheki, br.8209.; Šu'abul-Iman, br.3463.; el-Ehadis el-Muhtareh, el-Dija' el-Makdisi, br.212.) Među Selefom imamo ljudi koji su sve svete mjesece provodili u postu poput Ibnu Omera, Hasan el-Basrije, Ebu Ishaka el-Sebi'ija. Imam el-Sevri rhm., kaže: Draže mi je da svete mjesece provedem u postu.“ (Pogledaj: Mevsu'ah el-Dinu Nasihah, 4/102.)



Šejh Abdul-Muhsin el-'Abbad kaže: „Imam Ebu Davud rhm., u svom djelu, spominje post u svetim mjesecima, a svetih mjeseci ima četiri i to: Redžeb – koji je jedini odvojen od ostala tri sveta mjeseca, mjesec Zul-Hidždže sa mjesecom prije njega i mjesecom poslije njega tj. Zul-Ki'ideh, Zul-Hidždže i Muharrem; tri zaredom, i jedan odvojen. Zbog toga se mjesec Redžeb naziva i imenom el-Ferd (zaseban, odvojen), jer je odvojen od ostalih svetih mjeseci... „Posti svete mjesece i prekidaj“ tj. posti jedan dio tih mjeseci, a jedan njihov dio mrsi.“ (Pogledaj: Šerhu Sunen Ebi Davud, 13/249.)



--------------------------------------



Usama b. Zejd r.a., kaže: „Rekoh: O Allahov Poslaniče, nisam te vidio da ni u jednom od mjeseci postiš kao što postiš u mjesecu Ša'abanu!? Reče: To je mjesec na kojeg ljudi često zaboravljaju, između Redžeba i Ramazana, i to je mjesec u kome se uzdižu djela Gospodaru svih svjetova, pa najviše volim da mi se djela uzdignu u momentu dok postim!“ (Hasen. Sunen, el-Nesa'i, br.2357.; Musned, Ahmed b. Hanbel, br.21801.; el-Sunen el-Kubra, el-Nesa'i, br.2678.; Šerhu Me'anijel-Asar, br.3323.; Šu'abul-Iman, 5/353.; Hiljetul-Evlija', 9/18.)



Imam el-Ševkani rhm., kaže: „Vanjsko značenje (zahir), Usamine r.a., predaje nam ukazuje na to da je mustehabb postiti mjesec Redžeb, jer nam hadis ukazuje na to da ljudi zaboravljaju posvetiti pažnju postu u mjesecu Ša'abanu, isto kao što postom veličaju mjesec Ramazana i Redžeba, a može značiti i to da ljudi zaboravljaju veličati mjesec Ša'aban postom, isto onako kako su ljudi u džahilijetu veličali mjesec Redžeb, koljući kurbane i prinoseći žrtve, ali je očitije i jasnije prvo mišljenje.“ (Pogledaj: Nejlul-Evtar, 4/293.)



--------------------------------------



Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Nakon posta mjeseca Ramazana, najvrijedniji post je u Allahovom mjesecu Muharremu, i najvrijedniji namaz, poslije farz-namaza, jeste noćni namaz!“ (Sahih. Sunen, Ebu Davud, br.2431.; Sunen, Tirmizi, br.438-740.; Sunen el-Nesa'i, br.1613.; Sahih, Ibnu Huzejme, br.2076.)



Imam el-Nevevi rhm., kaže: „Ovaj hadis je izričit i jasan u tome da je mjesec Muharrem jedan od najvrijednijih mjeseci što se dobrovoljnog posta tiče, a što se tiče predaja koje govore o tome da je Poslanik s.a.w.s., više postio u mjesecu Ša'abanu nego li u mjesecu Muharremu, rekli smo da se na to daju dva odgovora: 1.) možda je pred kraj svoga života upoznat sa vrijednošću mjeseca muharrema; 2.) možda su mu se u mjesecu muharremu često javljale opravdane situacije poput putovanja, bolesti i sl..“ (Pogledaj: Šerhul-Nevevi 'ala Muslim, br.1982.; 'Avnul-Ma'abud, br.2074.)





Priredio: Sead ef. Jasavić, prof.fikha

Imam „Sultanija“ džamije, Plav, MNE