1. Зошто Аллах џ.ш. на жените им пропиша ХИЏАБ, прописно облекување кое подразбира покривање на целото тело на жената освен лицето и дланките?
Возвишениот Аллах џ.ш. на верничките им пропиша хиџаб од следните причини:
Аллах џ.ш. вели: 'О веровеснику, речи им на жените свои, и на ќерките свои, и на жените на верниците нека ги спуштат фустаните свои низ се. Така најлесно ќе се препознаат па нема непочитувани да бидат. А Аллах простува и сомолосен е' (Aл-Азаб, 59)
Затоа облеката на муслиманката е нејзино одличје и симбол, по што се распознава меѓу сите други жени, зашто ако и таа се изедначи во разголичувањето, не би се препознала ниту разликувала.
Значи, хиџабот неа ја одликува и штити од секој кој ја наведува на зло и неморал.
Од стравот од фитне (смутња и неред), зашто жената со своето китење, шминкање и разубавување себе си се доведува до искушение да скршне од патот на крепоста и честитоста, што спаѓа во најголемите узрочници на зло и фесад на земјата;
Како би жената била заштитена и како не би исчезнал срамот, еден од составните делови на иманот, верувањето.
Жената секогаш се наведувала како пример на срамот, а исчезнувањето на срамот упатува на мањкавост на жениното верување и излегување од кругот на природата, фитрет, во која е створена;
Како луѓето не би ги доведувала во искушение да скршнат од стазата на моралот и поштеноста, особено ако жената е убава;
Како би се разликувала од машките, зашто кога не би се разликувала од нив во однесувањето и облекувањето, не би се срамела ни малку во среќавањето со нив, што води во големо фитне.

2. Што и е дозволено на жената да открие од своето тело?
Знај, драга сестро, да на жената не и дозволено да открие ништо повеќе од лицето и дланките. Останатите делови на телото таа е обврзана да ги покрие, зашто Возвишениот Аллах џ.ш. вели:
" .... и нека покажуваат од своите украси само она што е очигледно (надворешно)!"
Ибн Аббас еден од Ресулуллаховите а.с. асхаби (другари) овој ајет го коментирал велејќи дека во она што е надворешно и очевидно спаѓа само лицето и дланките и прстените.

3. Кои се условите на исламскиот Хиџаб, прописното облекување?
Да го покрива целото тело освен лицето и дланките. Аллаховиот Пратеник а.с. рекол:
"Жената е аврет", т.е. треба целата да биде покриена со спомнатите исклучоци. Овој хадис го пренесува Тирмизи (и пренесувањето е веродостојно)
Да самиот хиџаб, облеката на жената, не биде украсена, со предизвикувачки бои кои ги привлекуваат погледите на машките. Возвишениот Аллах џ.ш. вели:
" .... и нека покажуваат од своите украси само она што е очигледно (надворешно)!"
"И немојте да се разголичувате (откривате) како во првото џахилиетско (предисламско) доба."
Да хиџабот не биде проѕирен, како испод него не би се назирале делови на телото;
Да хиџабот не биде намирисан или напарфемисан, зашто Аллаховиот Пратеник а.с. вели: "Која и да жена се намириса, па помине покрај луѓе и овие го осетат нејзиниот мирис, постанува за нив како онаа која неморал направила." (Тирмизи и Ен-Несаи'-сахих/веродостоен)
Да хиџабот не е сличен со облеката на машките, зашто Ебу Хурејре пренесува дека Аллаховиот Пратеник а.с. го проколнал човекот кој облекува женска облека И жената која облекува машка облека. Овој хадис го пренесува Ебу давуд И Ахмед од веродостоен ланец на пренесувачи.
Аллаховиот Пратеник а.с. исто така рекол: "Три личности нема да влезат во Џеннет ниту Аллах џ.ш. ќе гледа во нив на Судниот ден: Дете непослушно према родители, разголичена жена која се поистоветува со луѓето (т.е. облекува машка облека) и човек кој не води грижа за моралот на својата фамилија." (Несаи' И Ахмед со веродостоен ланец на пренесувачи)
Да хиџабот не сличИ на облеката од немуслиманките, зашто Аллаховиот Пратеник а.с. вели: “Кој се поистоветува со еден народ, тој е од нив (т.е.им припаѓа нив)." Овој хадис го пренесува Ахмед и Ебу Давуд а ланецот на овој хадис е хасен/добар.
Да хиџабот не биде од облека со која се сака истакнување меѓу луѓето, сеедно дали таа облека е скапоцена па се облекува заради гордост или пак безвредна, лоша И искината, па се облекува заради страст, покорност односно понизност или дволичност.

4. На кого жената може да му ги покаже своите украси, односно пред кого може да се открие?
Жената може да се открие само пред личностите наведени во следниот Кур’ански ајет:
"Тоа можат само на мажите свои, или татковците свои, или татковците на мажите свои, или на синовите свои, или на синовите на мажите свои, или на браќата свои, или на синовите од браќата свои, или на синовите од сестрите свои, или на пријателките свои, или на робинките свои, или на машките на кои не им се потребни жени, или на деца кои уште не знаат кои се срамните места на жената; И нека не удираат со нозете свои за да се чуе ѕвекот од накитот нивни кои го покриваат. И сите на Аллах покајте се, о верници, за да го постигнете она што го сакате. Нека украсите свои не ги покажуваат на други!"

5.Кога жената е должна да облече хиџаб?
Жената е должна да носи хиџаб, односно прописно да се облече кога ќе постане полнолетна т.е. после првата менструација. Меѓутоа, должност на родителите е својата ќерка да ја привикнуваат на хиџаб од мали нозе како, кога ќе и постане обавезен, полесно би го прифатила.


6.Дали жените на веровесникот Мухаммед а.с. носеле хиџаб?
Да, жените на Мухаммед а.с. биле покриени т.е. носеле хиџаб. Во две веродостојни збирки на хадиси, Бухариевата и Муслимовата, се пренесува дека Аиша радиаллаху анха рекла - "Аллаховиот Пратеник Мухаммед а.с. би клањал сабах (во џамија во џемат) каде би биле присутни и некои жени, вернички, прекриени И замотани во своите намотки. Потоа тие би се враќале во своите куќИ пред него да се потполно раздени така да никој не ги препознае ве мракот."
Значи, хиџаб, покривање бил обичај на Пратениковите а.с. жени, како и на жените на неговите асхаби, кои претставуваат најодбраниот дел од неговиот уммет, најплеменитиот народ кај Возвишениот Аллах џ.ш. кои биле со највозвишен морал и одгој, најпотполн иман и делување. Тие за нас претставуваат најјубав пример. Бидејќи Аллах џ.ш. бил задоволен со нив како што е задоволен и со оние кои на најјубав начин ги следат.

7.Дали носењето хиџаб е ибадет, покорност на Аллах џ.ш.?
Да, носењето хиџаб е ибадет, зашто со тоа се одзива на наредбите на Возвишениот Аллах џ.ш. кој во Кур'ан вели: "О веровеснику, речи им на жените свои, и на ќерките свои, и на жените на верниците нека ги спуштат фустаните свои низ се"

8. Дали разголувањето и непрописното облекување на муслиманката е грев према Аллах џ.ш. и Неговиот Пратеник а.с.?
Да, непрописното облекување и разголување е грев! Возвишениот Аллах џ.ш. вели: "И речи им на верничките нека ги соборуваат своите погледите и нека ги чуваат своите срамни места и нека покажуваат од своите украси само она што е очигледно (надворешно). И нека ги спуштат намотките низ се..." (Нур, 31).
Жена која непрописно се облекува, која го открива својот аврет и се разголува, нема ништо на Аллах џ.ш. да му наштети. Таа ќе си наштети само себе си, зашто Мухаммед а.с. вели: "Сите следбеници на мојот уммет ќе влезат во Џеннет освен оноиј кој ќе одбие." - Кој е тој кој одбива? - прашаа асхабите. "Тоа е оној кој ќе ми се покорува (ги следи моите упати); ќе влезе во Џеннет, а оној кој нема да ме следи (се огреши према моите упати) тој одбил (т.е. одбил послушност према мене и нема да влезе во Џеннет) - одговори Аллаховиот Пратеник а.с. (Бухари и Муслим)

9.Кои се штетите и лошите последици од разголувањето и непрописното облекување на жената?
Штетните последици од непрописното облекување на муслиманката се големи и многубројни! Да спомнеме некои:
Ширење морална анархија во друштвото; овозможување спуштање на Аллаховата џ.ш. лутина со општа казна; расипување на моралот на луѓето, а посебно на младината и пубертетлиите како и нивно наведување на патот на неморалот и забранетите дела; рушење на фамилијарните врски, губење доверба и ширење развод на брак; трговија со жени како средство за пропаганда, уживање и разонода.

10.Ова е прашање упатено до тебе, сестро муслиманко, откако ги прочита овие девет прашања и одговори и откако ја спозна важноста на хиџабот.
Дали се согласуваш да носиш хиџаб?
Сама одговори на ова прашање.

Ес Селамун Алејкум

Барак Аллаху Фикум.

mashaAllah mnogu poucni tekst.
barakAllahu feeka. amiin