Прашање:

Еселамун Алејкум ве Рахметуллах ве Берекатуху!!!

Почитувани драги браќа и ценети сестри, ме интересира кои се прописите за давање на зекат доколку имаме злато. Колку што знам се дава 2.5% од тежината на златото, но дали вредноста на износот кој треба да го дадеме како зекат во името на Аллах, треба да биде во злато, или можеме да ја дадеме во друга противвредност?

БаракАллах Фиик

Muaz al Islam напиша:Прашање:

Еселамун Алејкум ве Рахметуллах ве Берекатуху!!!

Почитувани драги браќа и ценети сестри, ме интересира кои се прописите за давање на зекат доколку имаме злато. Колку што знам се дава 2.5% од тежината на златото..

Така! 2,5 % е шериатскиот пропис за давање на зекает за злато (како и за сребро)!

но дали вредноста на износот кој треба да го дадеме како зекат во името на Аллах, треба да биде во злато, или можеме да ја дадеме во друга противвредност?

Како прво да забележеме, дека имаат два ставови во врска со давање на зекает, додека самото злато или сребро се носи како украс.

За жената е носењето на злато и сребро дозволено. За мажот е само сребро дозволено, а злато не!

Множината на Алимите го имаат тој став, дека додека златото или среброто се носи како украс засебе, не треба да се дава зекает. Како докас го донесуваат следниов хадис:

„Во врска со украс, нема зекает.„

Но ал-бејхаки рече, дека предходниот хадис неможе да се најде како „марфу-хадис„ во книгите. [Ма'рифатус вел-атар 7/9 број 2505]

Фториот став, и во исто по јакиот, е, дека и за украс кој што се носи на самото тело треба да се даде 2,5% зекает. Како доказ се носи следниов хадис:

„Таткому од дедото на Анр ибн шујба р.А. пренесува, дека пошла една жена со нејзината черка, која што имала златни белезии на нејзините раце, кај Аллаховиот пратеник . Тој ја праша: „Дали даваш зекает за овие?„ Таја одговори: „Не.„ Тој е рече: „Дали би сакала, Аллах на судниот ден да ти стави две белезии од оган?„ Таткому од дедото на Анр ибн шујба р.А. кажува даље: „Жената после тоа ги одтргна двете белезии и му ги фрли на пејгамберот и му рече: „Овие се за Аллах и Неговиот пратеник.„

[Ова е ханефискиот стаф, кој што се користи како доказ - и тој е нај јакиот и нај исправниот]

Ова служеше како кратко објаснување, без детално навлегувањео во истото. Но сега да се обратиме на вредноста, која што треба да се даде како зекает:

Злато:

Нисабот на златото стои кај 20 миткал! Значи, ако го постигниш имајството на 20 миткал во време од една година, треба да дадеш 2,5 % зекает!

20 Миткал има една тежина од 85 грама злато! Значи, ако имаш во време од една година нај малку 85 грама злато, треба да дадеш зекает. За се што е по долу, не треба да се даде зекает!

Сребро

Нисабот за среброто стои кај 5 Укаји - тие се 200 исламски дирхами. Во тоа постои конзус меџу исламските учењаци! 1 Укај има вредност на 40 Дирхами! 5 Укаји имаат вредност на 200 Дирхами! Во тежина се тие 595 грама!

Значи - ако имаш во време од една година нај малку 595 грама сребро, мораш да платиш 2,5 % зекает. Се што е по долу од тоа, не треба!

Плачање за зекаетот:

За плачањето на зекает, се мерува тежината на златото или среброто и се споредува со неговата актуална вредност и се одзема 2,5 % од целосната вредност - зекаетот може да се одплати со тукашната девиза.

Извор: За предходниот текст ја користев книгата „Фикх ал-Зекаат„ од Мухаммад ал-Мухтар еш-Шенкити и ги избрав само нај битните прописи за твоето прашање.

БаракАллах Фиик

Ва феек барак'Аллах!

Аллах субханеху ве те ала, да ти подари секое добро и на овој свет и на Ахирет. Аллах да ти подари Џеннет, Џеннетул Фирдеус!