Будна верничка




Овај длабок, јасен и чист иман ја воздигнува снагата,свеноста и зрелата личност на жената муслиманка, и таа тргнува кон животот онаков каков е да се биди- куќа, искушение, и испит чии резултати ќе се покашат оној ден во кој ќе нема сомнеж.
Највредна одлука на жената муслиманка нејзиното длабоко верување во Аллах,аззе ве џелле,нејзиното јасно убедување дека се што се случува во свемирот,и она што им се случува на луѓето, се случува се по Аллахова вољја и одредба, дека се што ќе го снајде човекот не може да го избегне и не може да премине преку тоа.На човекот во овај живот не му преостанува ништо друго него да го следи патот добар, да прави добри дела во својата вера, а во животот вистински да се потпре на Аллах, субханеху ве те ’ала, да ги прифати Неговите наредби, да се увери дека му е неопходна Неговата помош,и дека е под Негово управување и Негово задоволство.

Приказната за Хаџера-од како што Ибрахим,алејхисселем, ја оставил пред Ка’бе под дрвото над Земзем, во Мека Ел-Мукерреми во кој немало никој,немало ниту вода-а Хаџера покрај себе го имала своето бебе Исмаил,алејхисселам- преставува за жената муслиманка највпечатлив пример на длабок иман (верување во Аллах, субханеху ве те ’ала), искрајно потпирање на Аллах, субханеху ве те ’ала, како е постојана , мирна и самоуверено и смирено му рекла на Ибрахим, алејхисселам: << O Ибрахиме, дали Аллах, субханеху ве те ’ала, ова ти го наредил? Одговорил:да. Нејзиниот одговор бил полн помирување, послушност, радосна вест и мир: Тогаш. нема нас да не запостави.>>( Бухари)

Oваа состојба била најкритична-човекот ја остава својата жена и нејзиното бебе во пуста земја во кој нема ни билки, ни вода, упутувајќи се спрема далечните земји на Шам, не оставајќи им ништо друго од празна торба и шише вода!Да не беше длабокиот иман во душата на Хаџера,да небеше нејиното искрајно верување во Аллах субханеху ве те ’ала, кои ги исполнуваше сите нејзини сетила, не би можела да ја поднесе оваа тешка ситуација, него би била скршена и не би била онаа јака жена кои ја споменуваат хаџите и оние који обавуваат умру-дење и ноќе кои ја споменуваат секогаш кога ќе се напијат Земзем-вода,секогаш кога обавуваат с’ај помеѓу Саффе и Мерве, наспроти нејзиниот с’аја -трчањето на тој кобен ден.


Ова будност на иманот вроди чудни плодови во животот на верникот и верничката, бидејќи ги разбуди чуствата ги истанчи нивните сетила и го предупреде срцето на тоа дека единствено Аллах, субханеху ве те’ала, ги знае тајните и дека е Тој секаде каде и да е човекотшто подобро ни покажува иднината на чуствата на прсебност на богобојазност настанот кое е
е врзан за девојката муслиманка, а кој се истакнува во делот Сифетус-сафети вел-е’ајан, кои го пренесува Ибн ел-Џезви во својата книга Ахкамун-Ниса,стр.441,442.

Тој наведув:Се пренесува од Абдуллах бин Зијада Еслема, а тој од неговиот татко, а тој од неговиот дедо дека рекол:Бев со Омер бин ел-Хаттаб кога среде ноќ го обиколував градот,па се уморив и се потпрев на зид. Тогаш некоја жена му рекла на својата ќерка:<<Ќерко моја, стани и млекото помешајго со вода.На тоа девојката одговорила: Мајчичке, зарем незнаеш каква одлука донесе емирул-му’мин(владателот на верните)?А каква одлука донесе, ќерко?-запрашала.И одговорила: Наредено е дека не смееме млекото да го мешаме со вода.Но ти си во состојба во која не може да те види Омер. На тоа девојката одговорила на мајкае: Нема да му се покоравам кога ќе ме види,а да му бидам непокорна кога сум сама.Омер тоа го слушнал па рекол Еслеме приближисе кој
тоа го зборува и на кој му вели дали имаат маж старател?
>>Се приближил и отидов кај нив кога тоа била немажена девојка и нејзината мајка кои немаа маж старател.Дојдов кај Омер и го информирав за тоа, па ги собрал своите синови.Им рекол:<<Дали на некој од вас му треба жена, да го оженам? Кога вашиот татко би имал жена не би ви рекол да ве оженам со таа девојка.На тоа Абдуллах рекол:Јас имам жена.И Абдурахман рекол:Јас имам жена.А Асим рекол:Јас немам жена па ожениме.>>После тоа пратил по девојката и ја омажел за Асим, таа на Асим му родела ќерка,а ќерката го родила Омер бин Абдил-Азиз.

Навистина е тоа будност на чуствата кои исламот ја зацврстил во душата на оваа млада девојка муслиманка, која е богобојазна и трпелива во тајност или јаве, во својата самотија и меѓу луѓето, а нејзиниот доказ е тоа дека Аллах,аззе ве џелле, постојано е со неа, и дека Тој се слуша и гледа.Ова е вистински иман и ова е душевен плод, која на неговата сопственичка ја воздигнал до тој степен на ихсан-добротворна, а нејзината брза награда од Аллах,аззе ве џелле, била во тоа што ја почастил со среќен и благословен брак, од чие потомство е пети Хулефаур-рашидин Омер бин Абдил-Азиз, радијАллаху анху.

Акидата (верувањето) на жената муслиманка која е свесна, честита и чиста, не може да ја наруши ни најмало незнаење нејзината чистота ниту нејзината искрајност, како ни нејзината блескавост неможе да го угасне никаков вид на сомневање.Тоа навистина е акида која се темели на верувањето на Аллах Единствениот,Единствен, Возвишениот Господар,Онај Кој е Семоќен, Онај во чии раце е Власта и Онај на кој се се враќа:

<<Прашај: Во чија рака е власта над се, кој не зема во заштита, од кој не можеш заштитен да бидеш, знаете ли?Од Аллах’-ќе одговорат, а ти речи:Па зошто тогаш дозволувате да бидете заведени?>>(Превод на значењето, Ел-Му’минун,88-89)

Овај длабок, јасен и чист иман ја зголемува снагата,свесноста и зрелоста на личноста жена муслиманка, и таа го гледа овој живот онаков каков и тој треба да биде- куќа искушенија и испит, чии резултати ќе се покажат онај ден во кој нема сомневања:

<<Речи: Аллах ви дава живот, потоа ќе направи да умриме, а потоа на Судниот ден ќе не собери, во тоа нема никакво сомневање, а поголем број на луѓе тоа не го знат.>>( Превод на значението.,Ел-Гашија,26)

<<Зарем мислевте дека напразно ве создадовме и дека Нема да ни се повратите?>>(Превод значение,Ел Му’минун,115)


<<Возвишениот е Онај во чии раце е власта-Тој све може!Онај Кој ја дал смрта и животот да би не искушил кој од нас добро ќе постапи;Тој е силен, Тој опростува.>>(Превод на значењето,Ел -Мулк,1-2) Тој ден човекот ќе биде награден спрема неговите дела.Ако правел добро, ќе му биде добро, ако правел лошо ќе му биде лошо и нема да осети никаква трага на неправда:

<<Секој човек тој Ден ќе биде или казнет или награден;тој Ден нема да има неправда! Аллах навистина брзо ќе пресмета>>(Превод значење, Ел-Му’мин,17) Полагањето на сметки ке биде прецизно ке се суди против или за за човекот: <<Онај кој направил и малку добро-ќе се види, а онај кој направил и малку лошо ќе се види>>(Превод значењето, Ез-Зизал,7- Тој ден, Господарот на моќта и големината нема да му избега ништо, и тоа да биде колку зрно мало:

<<Ние на Судниот ден прави ваги ќе ставиме, па нема на никој криво да му се направи;ако нешто биде тешко колку зрно од пченка,Ние за тоа или ќе го наградиме или казниме.А Ние навистина сметките ќе ги испрашуваме.>>(Превод на значењето, Ел-Енбија,47)

Нема сомневање дека жената муслиманка, која е свесна и мудра, од како што ќе преживее некое време со значењето на овие ајети и од како добро ќе размисли за тој кобен Ден, ќе се упати кон Господарот оние кои се покорни, кои се каат и кои се заблагодарени, се припремаат за на Ахирет и прават добри дела во секој момент од денот колку е можно повеќе



Autor : Dr. Muhammed Ali el - Hašimi

Iz knjige : Ličnost žene muslimank