Home
1
Постои ли Бид'ат хасен (добра новотарија)? Саб 17 Мар 2012, 7:42 pm
Muwehhid
Модератор
Во името на Аллах, Семилосниот, Милостивиот!
Прашање: Есселаму алејкум ве рахметуллахи ве берекатуху. Да ли постои нешто како Бидат Хасен (Добар бидат). По овој хадис: “Koј во Исламот ке внесе некоја убава работа (новотрија),за неа ке биде награден и ке ја има наградата на секој оној,кој после него ке ја чини, со тоа што од нивната награда нема ништо да одзема, a кој во Исламот ке внесе некоја ружна новаторија,ке биде за неа казнет и ке го сноси гревот на оние кои тоа ке го чинат после него, Да ли се мисли на оживување на некој заборавен суннет или?
Одговор: Алејкум селам Секако дека постои Бидат хасен (Добра новотарија) која е спомната во текстот на хадисот. Новотарците сакаат да докажат како што има лоша така има добра новотарија како што се новотариите мевлудот, седмица (Една недела), четриесет дена, учење фатиха во сите прилики, Јасин и хатме за пари и слично, тоа се кај нив добрите новотарии. Не ми е познато што прават тогаш со лошите новотарии, Секако Непотребно е да се разјаснат и докажување нисправно и погрешно на ваквото толкување.
А бидат хасен кој што е спомнат во хадисот неговото размислување и толкување може да се разбере вакa:
Бележи Муслим во својот Сахих од Дџжерир ибн Абдуллах, р.а - Една група боси мажи од племето „мурдар„, кои што имаа облека со флеки и на нивните потези сабју, дојдоа кај Аллаховиот пратеник . Кога пејгамберот ја виде нивната сиромаштија, се смена фарбата на неговиот лик. Му нареди на билал ел-хабаши да вика езан и икамет, и по тоа се изврши намаз. После намазот, зборуваше кон џемаетлиите; им ги цитира првите ајети ос сурето ниса, каде што е забрането, односот кон својата фамилија да прекрши и после тоа им го цитира 18. ајето од сурето ел-хашр, каде што е наредено, од својството да се даде, за на сиромашните да им се помогне. После тоа рече : „Верникот мора од динарот, дирханот, облеката, житото, хурми (благо овошје), дури од полонивата на една хурма, да даде садака (донација).„ На тоа, стана еден човек од племето анзар и донесе една кеса со пари која беше толку голема, што не би можела да фклопи во една машка рака. После тоа секој донесе нешто за јадење, облекување итк. Се собраа две купчиња за облекување и јадење. Аллаховиот пратеник многу беше зарадван и после цитирање на „ЛаиЛлаха ИллАллах (Шехадет), рече:
„Кој што во исламот ќе отвори еден добар пат (во смисла за хаир работа), за него ке биде награден и ке ја има наградата на секој оној, кој после него ке ја чини, со тоа што од нивната награда нема ништо да одзема, a кој во Исламот ке отвори некој лош пат, ке биде казнет и ке го сноси гревот на оние кои тоа ке го чинат после него, а од нивните гревови ништо нема да одзема .”
Значењето на овој хадис , е како тоа што го објаснува имам Невеви, дека под “Добар Суннет” (суннетун хасенетун) во хадисот се мисли на делото на Енсариите, значи дело кое е пропишано (како садака во оваа случка) но во моментов е запоставено, кој што прв дошол со кесата и ја дадол како садака кои уште повеќе ги поттикна на присутните муслимани на давање на садака, а не на дозволување или потикнување на водевување на новотрија(ибадет за кој не постои доказ во шеријатот). А ако не би се толкувало вака тогаш нема смила дека тоа го вели Пратеникот , саллахаллаху алејхи ве селлам Во оваа прилика, бидејќи на целиот настан нема ништо што укажува на воведување на новотарија (некој нов ибадет) во верата.
Исто така, ако ова не би се толкувало вака тогаш овој хадис се противи (се коси) со многу други хадиси во која дошла забраната за воведување на новотрија и нарекување секој новотарија е заблуда. Во хадисот мутефекун алејхи (Бухри и Муслим) : Кој воведе во оваа наша вера она што не е како нас тоа се одбива, а Тирмизи бележи: Чувајте се од новитетите во верата, а секоја новотарија е далет, а секој далет води во Џехеннем. Бидејчи секоја новотарија води во Џехеннем ако била била дозволена “Добрата новотарија”
Ве биллахи тевфик.
Извор: [You must be registered and logged in to see this link.]
Обработка : Ahlu-Sunnah