Home
1
Гатање и пророкувањето Сре 11 Јан 2012, 2:39 pm
Muwehhid
Модератор
Во името на Аллах, Милостивиот, Самилосен!
Според дефиниција кахин (тој што гата ) е секој оној што преку џинните и шејтаните информира за она што ќе се случи во иднина. Според дефиницијата арраф( тој што пророкува) е оној кој претендира дека знае работи кои се случуваат во сегашноста, како што е необјаснивото наоѓање на местото каде се наоѓа украденото или загубеното.
Да се претендира познавањето на гајбот( невидливото, непоимливото) е Куфур затоа што е негирање на ајетот:
، قل : لا ، إلا الله، ولا في السماء ولا على الأرض ، ويعرف قفص... (آن
,,Кажи: Никој , освен Аллах , ни на небесата ни на Земјата , не го знае гајбот... (Ен Немал 65)
Категории на лицата што информираат за невидливото:
1. Тој што дава информации за невидливото преку џиновите се карекува Кахин.
2. . Тој што дава информации за невидливото преку цртање на линии во песокот се нарекува Реммал.
3. Тој што дава информации за невидливото преку ѕвездите се нарекува Мунеџџим.
4. Тој што, на необјасниб,- мистериозен начин дава информации за нешто што е украдено или загумебо се нарекува Арраф.
Прописот за поседување на овие категории на луѓе:
Верскиот пропис за ова дело може да се подели на два дела:
1. Ако се посетат и им се постави прашање без да им се верува. Ваквото дело е голем грев и на тоа лице нема да му се прими намазот четриесет дена.
Доказ е хадисот на Божјиот Пратеник , сал- ла-ллаху алејхи уе селлем, во кој стои: ,, Кој ќе посети некого што гата и ќе му поверува за нешто намазот нема да му се прими четриесет дена . Т.е нема да има награда за намазот кој го клањал.
2. Ако се посетат, им се постави прашање и им се верува, тогаш се изразува неверувањето во она што му е објавено на Мухаммед сал- ла-ллаху алејхи уе селлем. Доказ е хадисот на Божјиот Пратеник, сал- ла-ллаху алејхи уе селлем во кој стои: ,, Кој ќе посети некого што гата( за сегашноста и иднината) , ќе го праша за нешто и ќе му поверува тој изразил негирање на она што му е објавено на Мухаммед сал- ла-ллаху алејхи уе селлем(Ебу давуд , Несаи , Тирмизи, Ибн Маџе и хаким Албани смета дека ги исполнува условите за веродостоен хадис)
Ибн Куддам , рахимехуллах, вели: ,, Сахирот чини куфр со тоа што го подучува сихрот, и делува со него.Сахирот е ќафир без оглед дали тој верува дека сихирот е харам или не. Некои луѓе мислат дека е само голем грев неможејќи да сфатат дека е тоа куфр и робување на шејтаните и џинните кои не се ништо појаки и поспособни од човекот.”
Во врска со ова прашање ибн Месуд ра вели: ,, Сихрот е харам и куфр; зарем да некој чини куфр да болните души би оживеале?!” Исламот предвидува заштита против сихрот и сахирите.
Последната промена е направена од islam nur на Сре 11 Јан 2012, 2:57 pm. Мислењето е променето 4 пати.