Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.


Join the forum, it's quick and easy

Ес селаму алејкум ве рахметуАллах ве Берекетуху и добре дојдовте на www.ahlu-sunnah.org.

За да се окористите од сите функции на форум, ве молиме да се регистрирате или со вашето корисничко име логирате.
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

Latest topics
» Alisan
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyПет 24 Апр 2020, 2:43 am by Muaz al Islam

» Намазот не е исправен (валиден) зад оној кој што ги оправдува..
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:40 am by muwehid

» Салават на Пратеникот Мухаммед (а.с.)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСаб 18 Јун 2016, 4:18 am by muwehid

» Менсур ал-Салими- "Спомнувајте Ме а и Јас ќе ве спомнувам (Ел-Бекара, 152)"
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyПон 13 Јун 2016, 9:32 pm by Muwehhid

» Кога ќе сватеме???
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyНед 12 Јун 2016, 9:34 pm by Muwehhid

» Ја сменија верата, но ја нарекуваат "ислам"
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСаб 11 Јун 2016, 8:51 pm by Muwehhid

» Дали е дозволено мевлуд?
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСре 27 Апр 2016, 11:09 am by Abu Al-Amin

» Шејх Сулејман ибн Насир ел-Улван за техакум
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyВто 08 Мар 2016, 12:26 am by Haqq

» Бајрам
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyНед 06 Мар 2016, 2:36 pm by Haqq

» Реката на трпението и нејзините притоки
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyПет 04 Мар 2016, 7:48 pm by hidzab

» Pozdrav
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyПон 15 Фед 2016, 11:52 pm by Abu Al-Amin

»  шейха доктора / Тарик гураб: Вопросы и ответы о колдовстве и лечения
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyНед 14 Фед 2016, 7:30 pm by nourna

» abdul fetah
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСре 03 Фед 2016, 12:02 am by Abu Al-Amin

» Хадиси на Мухаммед а.с
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСре 06 Јан 2016, 7:16 pm by medi

» Аллах нас ни е потребен
Извршување на намазот во светлината на Суннетот EmptyСре 02 Дек 2015, 7:26 pm by Muwehhid

Кој е он-лајн?
Севкупно има 21 членови он-лајн :: 0 Регистрирани, 0 Скриени и 21 Гости :: 2 Bots

Никој

Најмногу членови кои го посетиле форумот воеднаш се 421 во Сре 30 Окт 2024, 3:09 am
Барај
 
 

Display results as :
 


Rechercher Advanced Search

Top posters
Muaz al Islam (1691)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
LAUTKA (1011)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Muwehhid (937)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Келиметул-Хакк (594)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Muslima4Islam (589)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Abu Al-Amin (479)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Al-Ghuraba (360)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Monoteizam (343)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
muharem fazli (323)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 
Haqq (253)
Извршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_lcapИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Voting_barИзвршување на намазот во светлината на Суннетот Vote_rcap 

Statistics
Постојат b>1268 регистрирани членови
Најновиот регистриран член е igoralfiosebastian@gmail.

Нашите членови се испратиле точно 8262 мислења in 2387 subjects

You are not connected. Please login or register

Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Go down  Порака [Страна 1 of 1]

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор
НАМАЗ
Начин на извршување на намазот во светлината на веродостојниот суннет



По прописниот абдест, непходно е да се исполни четири услови за намаз.

· Покривање на срамните места.

Мажот е должен за време на намазот да го покрие попокот и до под колената. Исто така не му е дозволено да ги открие рамениците во намазот. Ова се третира како минимум за исправност на намаз иако е подобро и потполно да се покрије телото од рамениците до над зглобовите на стапалата. Жената во намаз ќе го покрие целото тело, освен лицето и дланките.

· Настапување на намаското време.

Настапување на намаското време е услов без кој невреди намазот. Не е дозволено клањање на намазот вон пропишаното време. Пладневското време настапува кога сонцето ќе премине на втората половина од небото. Икиндиското време настапува непосредно по истекувањето на пладневското време, кога сенката на некој предмет ќе биде еднаква на неговата должина , непресметувајчи ја должината на малата сенка која се забележува додека сонцето е во зенитот. Акшамското време настапува со заоѓање на сонцето. Јациското време настапува со исчезнувањето на црвенилото на небото (т.е со настапување на потполна темница). Сабахското време почнува со настапување на мугрите. Вистинските мугри настапуваат кога на хоризонтот на источната страна ќе се појави светлина која постепено се засилува.

· Насочување кон Кибла

Насочување кон Кибла е услов за исправеноста на намазот. Кој ја гледа Каба со своите очи тој мора да се заврти точно кон нејзиниот правец. Тој што не ја гледа Каба со своите очи, должен е да се насочи кон срана на која што се наоѓа Каба

· Чистотија на облеката, на телото и на местото на кое што се извршува намазот.

Тука е непходно да се направи разлика помеѓу тоа што се смета за нечистотијата во обичаите на луѓето и нечистотијата во шеријатска смисла. Извалканата облека, тело или место (без да се извалка со урина или измет), пр. Со прашина, земја, кал, не се пречка за извршувањето на намазот. За чистење на облеката, телото и местото на кое ќе се извршува намазот, не е потребен нијет. Со самото остранување на нечистотијата се постигнува целта на чистењето. По исполнувањето на ове услови се пристапува кон дланката кое што се блиску врзани за намазот, иако не се составен дел на самиот намаз:

- Пред почетокот на намазот убаво е да се постави преграда (сутра) кон која се клања.

Клањачот ќе застане зад преградата на одалеченост од 3 подлактици. Нејзината висина треба да биде барем за една подлактица, додека ширината не е битна. На клањачот му е дозволено за преграда да земе копје, столб, превозно средство, кревет, човек, дрво, ѕид, стап итн. Не е убаво за преграда да се земе предмет кој го деконцентрира клањачот, како што се: телевизор, огледало, прозорец, шарена, сликана или испишана плоча и сл., бидејчи со значајно се намалува скрушеноста на намазот. Преградата на имамот воедно претставува и преграда за сите кои клањаат позади него, што значи дека нема пречки за поминување помеѓу сафовите во намазот кога тоа е потребно. Единствено се забранува поминување поминување помеѓу имамот и преградата.

- Да се направи нијет за извршување на одредениот намаз.

Нијетот е услов без кој намазот не вреди и тој кон делата е како душата кон телото. Се прави исклучиво со срце, никако со зборови. По нијетот (искрената намера) за намаз, се почнува со овој чесен обред. Стапување во намазот се случува со изговарање на текбирот.

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


1.
Да се изговори почетен текбир со зборовите „АЛЛАХ ЕКБЕР“.





Почетниот текбир е елементарен дел „рукун“ на намазот и се кажува исклучиво во стоечка полоќба. Се додека е во положба на стоење (кијам) погледот на клањачот ќе биде насочен на местото на сеџдата.



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:27 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор
2. Да се кренат рацете истовремено со изговарањето на почетниот текбир или пред или после неговото изговарање.



При кревање на рацете дланките ќе бидат свртени кон Кибла, а прстите ниту составени ниту растурени. Раце се креваат во висина на рамениците или ушите.



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:29 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


3.
Да се стави десната рака врз левата.





Раце се врзуваат на градите и во тоа нема разлика помеѓу мажите и жените. Клањачот може да ја опфати подлактицата на левата рака со десната, или да ја стави десната дланка на надворешниот дел на дланката од левата рака, зглобот и едниот дел од подлактицата (така што зглобот на левата рака да биде прикриен со средината на дланката на десната рака) или дланката на десната рака да се стави над подлактицата на левата рака.



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:30 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


4.
Да се отпочне намаз со некои од довите како:





Ебу Хурејре р.а пренесува дека Пратеникот с.а.в.с. , го научил после почетниот текбир да каже:

Аллахумме ба’ид бејни ве бејне хатајаје кема баадте бејнел мешрики вел мегриби. Аллахумме, неккини мин хатајаје кема јунеккас севбул ебједу минед денес. Аллахумме гсилни мин хатајаје бис селџи вел мел беред.

-Аллаху мој, одалечи ме од гревовите, како што си го одалечил истокот од западот. Аллаху мој, сочувај ме од гревовите како што се чуваат белите алишта од нечистотијата. Аллаху мој, исчисти ги моит гревови со дожд, град и снег. ([1] Бухари, стр: 156/744, и Муслим 5/80 597)

Аиша и Ебу Саид ел Худри пренесуваат дека Пратеникот с.а.в.с. , својот намаз го почнувал со зборовите:

Субханеке Аллахумме ве бихамдике ве тебарек есмуке ве те’ала џедуке ве ла илахе гајруке

-Тебе ти припаѓа славата, Аллаху мој и веќно благодарноста. Благословено е името Твое, возвишена е Твојата големина и нема други божества освен Тебе. (2Насаи, 1/298/898, Ебу Давуд, 1/148/701.)

Постојат и други дови со кои Пратеникот, с.а.в.с. го започнувал намазот. Овие дови се кажуваат тивко и во себе, а најдобро е да се практикува учење неизменично поради зачувување на суннетот. Ова правило вреди и за сите наредни дови кои ќе ги спомнеме
.



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:32 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


5. Да се проучи еузу и Бисмиллах пред учењето на фатиха.





Еузу и Бисмиллах секогаш се кажуваат со тивок глас.

Еузубиллахи минеш шејтанир раџим мин хамзихи ве нефхихи ве невсихи.

-Барам заштита кај Аллах од проклетијот шејтан, од неговите сплетки, од неговите измами и неговата горделивост. (3Тирмизи, 2/43/242.)

Во друга верзија оваа дова гласи:

Аллахумме, инни еузу бике минеш шејтанир раџим мин хамзихи ве нефхихи ве невсихи.

-Барам заштита кај тебе од проклетијот шејтан, од неговите сплетки, од неговата измама и од неговата гордерливост. (4Ебу Давуд, 1/148/701)

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


6. Да се проучи Фатиха.



Рецитирањето на Фатиха е елементарен дел (рукн) на секој рекат. Фатиха ја кажуваат имамот, муктедиите како и поединечните клањачи на сите намази, без исклучок. Ако имамот учи на глас тогаш муктедиите ќе ја проучат Фатиха, откако имамот ќе ја проучи, ако, имамот учи во себе, тогаш ќа ја учат фатиха и сурата истовремено со имамот.

Убаво е при учењето на Фатиха кратко да се застанува на крајот на секој ајет. Тој што, покрај вложените напори, не биде во состојба да ја научи и проучи следната дова:

СубханАккахи вел хамду лиллахи ла илахе иллаллаху Аллах Екбер, ла хавле ве ла куветете илла биллах.

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


7.
Да се изговори Амин после проучената Фатиха.




Амин изговара имамот, муктедијата и посебните клањачи. Во намазите кога се учи тивко амин се изговара со тивок глас, а кога се учи на глас, амин се изговара со повишен глас.



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:32 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


8.
Да се проучи пократок, подолг дел или сура од Кур’анот.

9. После проучената Фатиха и сурата ќе се направи кратка пауза, потоа ќе се донесе текбир, ќе се кренат рацете на претходно опишаниот наќин и ќе се направи руку (прегиб).




Дланките ќе се стават на колената и тие ќе се опфатат со раширени прсти. Лактите ќе се рашират на страна така што видно да биде парабола на рацете. Должност на клањачот е да го израмни грбот на руку и потполно да се смири во таа положба. Главата нема да ја спушта ниту да ја крева над висината на грбот, туку треба да се држи во иста рамнина.

Возвишениот Аллах не го прима намазот на тој што нема да се смири на руку и на сеџдите. На руку 3 пати ќе каже:

Субхане Рабијјел Азим“ – Нека е славен возвишениот Господар.(5Насаи, 1/341/1040.)

Мухаммед, а.с понекогаш на руку и на сеџда, покрај претходната дова изговарал:

Суббухун, Куддусун, Раббул Мелаикети вер Руху“ –Славен, Свет, Господар на мелеците и на Џибрил.(6Муслим, 4/171/4087)

Исто така, често изговарал:

„Субханеке Аллахумме, Раббена ве би хамдике, Аллахумме гфирли“ –Славен нека си Господару наш, Тебе ти припаѓа сета благодарност. Аллаху мој прости ми. (7Бухари, стр. 175/794, Муслим, 4/168/484)



Последната промена е направена од Muaz al Islam на Саб 31 Дек 2011, 2:31 am. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


10.
Да се крене главата од руку.



Да се кренат рацете во висина на рамениците или ушите, потоа да се спуштат рацете низ телот, или да се стават десната врз левата и да се каже:

„Семи Аллаху лимен хамидех“ –Аллах го слуша оној што Му заблагодарува. (8Бухари стр. 175/779. Муслим, 4/82/392), а потоа да се каже:

„Раббена лекел хамд“ или „Раббена ве лекел хамд“ – Господару наш благодарноста тебе ти припаѓа. (9Бухари, стр. 175/779, Муслим, 4/82/392)

Клањачот е должен, како и на руку, потполно да се смири во оваа положба.

Во верзијата која ја пренесува Ебу хурејре, стои дека Пратеникот с.а.в.с. рекол:

Имамот треба да се следи, па не остапувајте од тоа. Кога ќе направи руку направете и вие, а кога ќе каже:Семи Аллаху лимен хамидех, кажете: Аллахуме раббена лекел хамд, а во другата верзија стои: Аллахуме раббена ве лекел хамд.

Понекогаш Мухаммед с.а.в.с. покрај спомнатото би додавал:

„Раббена лекел хамду милус семавати ве милул ерди ве милу ма шите мин шејин бад“ – Господару наш, Тебе ти припаѓа благодарноста која ги исполнува небесата и Земјата и тоа што ти сакаш покрај нив. (10Муслим, 4/161/476)

Во една прилика додека Асхабите клањале позади Аллаховиот Претеник Мухаммед с.а.в.с.. кога се вратил од руку им рекол: „Семи Аллаху лимен хамидех“ еден од асхабите рекол. „Раббена ве лекел хамду, хамден кесирен тајјибен мубарекен фих“ –Господару наш Благодарноста Тебе ти припаѓа, голема благодарност убава и благословена.

Кога завршил намазот Пратеникот с.а.в.с. запрашал:„Кој е тој што го кажа тоа и тоа? Јас сум тој. Одговорил асхабот. Мухаммед с.а.в,с, му рекол: Видов повеќе од 30 мелеци како се натпреваруваат кој прв ќе ги запише збороците.“ (11Бухари, стр: 175/176/779)





Последната промена е направена од Muaz al Islam на Нед 01 Јан 2012, 3:58 pm. Мислењето е променето 1 пати

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


11. Да се спушти на сеџда кажувајќи текбир.





При спуштањето на сеџда, прво се спуштаат дланките, а потоа колениците. Прстите од рацете треба да се споени и насочени кон Кибла, а дланките да се паралелно со рамениците или ушите. Со челото треба посилно да се притисне за да се почуствува тврдоста на подот. Рацете,како на руку, ќе се рашират на страна, но жените прстите ќе ги свиткаат кон Кибла, а стомакот ќе се одвои од нозете (бутовите). Сеџдата се прави со седум делови од телото: лицето, (чело и нос), дланките, колениците и стапалата. Клањачот мора потполно да се смири во оваа состојба и три пати да каже:

„Субхане Рабиел еала.“- Славен нека е Возвишениот Господар. (12Насаи, 1/341/1040.)

После оваа дова, понекогаш може да се каже:

Суббухун Куддусун Раббул мелаикети вер рух“ –Славен е и чист Господарот на мелеците и на Џибрил. (13Муслим, 4/171/487.)

Исто така може да се каже и следната дова:

Субханеке, Аллахумме Раббена, ве би хамдике, Аллахуме гфир ли.“ – Славен наш Господару, Тебе ти припаѓа благодарноста, Аллаху мој простими. (14Бухари, стр: 175/794, Муслим, 4/168/464.)

А во друго предание стои дека Пратеникот Мухаммед с.а.в.с., велел:

Аллахумме гфир ли зенби куллеху, дек кану ве џиллеху ве еввелеху ве ахиреху ве ала нијетеху ве сиррен.“ –Аллаху мој, прости ми ги гревовите мали и големи, претходните и подоцнежните, кои што јавно или тајно сум ги направил. (15Муслим, 4/168/483)

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


12.
Главата се крева од сеџда, кажувајќи текбир.





Да се седне на левата нога, а прстите од десната нога да се свиткаат во правец кон Кибла, така што десното стапало ќе биде во вертикална положба. Помеѓу сеџдите може да се седи и на друг начин, така што прстите на двете нозе ќе бидат свртени и насочени кон Кибла, стапалата исправени, а клањачот да седне на своите потколеници. Како и во претходните случаеви треба потполно да се смири и во оваа положба да се каже:

Рабби гфирли! Рабби гфирли“ – Господару простими!, Господарупрости ми!. (16Ибн Маџе, 1/270/739)

Некогаш Пратеникот Мухаммед с.а.в.с, помеѓу двете сеџди би рекол:

Аллахумме гфир ли ве рхамни ве џубурин верфеани ве хдини, ве рзукни“ –Аллаху мој, прости ми, смилувај ми се, уцврсти ме, воздигни ме, (на високо ниво во Џеннет), упати ме, снабди ме. (17Тирмизи, 2/147/284.)





13.
Да се направи втора сеџда на ист начин како и првата, кажувајќи текбир и пропишаните дови.

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор
14. Пред кревањето на вториот рекат, да се врати во седечка положба, кратко да се смири и потоа да стане.

Нема посебен зикр или дова кои што се кажуваат на овој краток одмор. При кревањето на вториот рекат, прво се креваат колената, а потоа рацете. Ако рацете се кренат пред колената нема да пречи.

http://www.ahlu-sunnah.org

Muaz al Islam

Muaz al Islam
Модератор
Модератор


1.
На вториот рекат да се проучат Бисмиллах, фатиха и сура.





После тоа, ќе се направи инака како се направило на првиот рекат, вториот рекат треба да биде пократок во однос на првиот.



ИншАллах продолзуваме...

http://www.ahlu-sunnah.org

Sponsored content


Преглед на претходна тема Преглед на наредна тема Вратете се на почетокот  Порака [Страна 1 of 1]

Permissions in this forum:
Не можете да одговарате на темите во форумот