Home
1
Аллах постои отсекогаш- Ел Кадим Чет 22 Дек 2011, 12:29 am
Muaz al Islam
Модератор
Извадок од Тахавиевата посланица
Тоа неспаѓа во Аллаховите имиња со кои се нарекол себе си. Со ова се алудира дека на Возвишениот Аллах не му претходеше ништо, како и тоа дека Тој е без почеток, дека е засекогаш и дека е без крај. Ова значење е содржано во ајетот:
- Тој е Прв и Последен. (Ел Хадид, 3)
Оној кој е прв нема пред себе никој и ништо, а кој е последен , после него нема никого и ништо друго. Овој цитат така го објаснил Ресуллуллах[You must be registered and logged in to see this link.] , алејхи селам.
„Нема да пропадне ниту ќе исчезне“. Тоа е како што Возвишениот вели:
„Се што е на земјата минливо е, останува само лицето на Господарот Твој, Величествениот и Племенит. (Ер Рахман, 26/27) и „се освен лицето Негово ќе пропадне.“(Ел Касас, 88)
Возвишениот Аллах своите суштества ги сторил минливи , а Самиот е вечен. Тој ги усмртува, а Самиот е Бесмртен. Возвишениот Аллах е Последен, нема да исчезне , додека се друго ќе исчезне.
И ќе биде тоа само што тој сака. Возвишениот Аллах е Моќен да стори се што сака. Затоа вели : „Аллах прави што сака.“( ел Бекаре, 253) Ако Аллах сака некоја работа, ќе ја создаде и против вољата на сите Свои суштества, а ако не ја сака сите суштества нема да бидат во состојба да ја сторат. Со ова се искажува универзалната воља на Аллах која не се менува. Секое добро или зло во оваа вселена, навистина се случува со Негов посак и со Негова воља. Неговата воља неможе да се надвладее. Што Тој сака ќе биде , што Тој несака нема да биде. Доказите за тоа се многубројни.
Подготвил: Ебу Абдулмалик
Превземено:
Повик кон Вистината
