Исламско банкарско работење



Исламско банкарство е етички и на праведен начин финансирање на услугите,а со тоа имаат свои финансијски и други регулативи(тоа што го немаат конвенционалните банки),кој што потекнуваат од неговите начела и нивното работење се темели и се базира врз врз основа на Куран и Сунне(Шериат’ско право,исламски закон),така што,со тоа можат успешно да им се супростават на сите предизвици.

Основните елементи се со нагласок на праведен договор,поврзување на финансии на продуктивноста,почитување и пожелност на уделот од добивката и забраната на одредените врсти неизвесностите кој што ни се нам познати во харамот и халалот во општеството и секојдневието во кој што се среќаваме.

Овие параметри го определуваат приридата и опсегот на исламското банкарство,во итерпретација на Шериат’от и со знанствениците кој што работат со финансијските институции.
Ислам’скиот закон кажува експлицитно преференција за финансирање на капиталот преку финансирање на долгот.Класичните облици на финансирање,на финансирање на властитиот капитал,имаат потреба за партнерство односно се согласни за уделот во добивката,за управување на инвестициите и на финансирање на проектите каде што може потоа да се спореди.
Конвенционалното финанцирање на долгот е исклучена во исламското банкарство поради забраната на каматата.

Во финансирање на пазарот,вложување на делници и фондови е допуштено,и не треба да е во склад со одредените смерови.


Надоместок(услуга)-провизија

Мухаммед (а.с), уште рекол : Ќе дојде времето кога нема никој да остане кој не ја вкусил каматата; ако не ја пробаат, тогашќе ги зафати нејзината прашина. (Несаи)

Исламските банки во однос на конвенционалните банки,поради недостатокот на камата, и каде што одсуството на провизијата е очигледна,таа всушност не постои и воопшто не се спомнува.Место тој поим,се користи терминот надокнада,а тоа не е исто и секогаш не се користи и во сите ситуации и не се применува.

На пример:при отварање на банкарска картичка за да можеш преку банкомати да подигнеш пари,со самото отварање на картичката можно е да плаќаш надоместок(надокнада)т.е за услугата.Потоа по подигнувањето на пари во банкоматите ослободен си плаќање надокнада односно провизија.

Можно е да некои исламски банки да земаат надокнада(провизија),но по сите закони од исламското банкарско работење не е дозволено и по исламските принципи е недолично.

Има конвенционални банки кој што не замаат провизија кога се работи за разни фондови за хуманитарни цели.Ако не се лажам тоа е едниственото нешто каде што е исправно кој што го нудат конвенционалните банки и тоа не сите к.банки.

Најновите информации говорат за тоа дека,Е.У.бара мерки против нејасните банкарски провизији.Многу банки со валидните структури со провизија ги покриваат трошковите кој што ги израчунуваат на клиентите.Структурните цени за тековните сметки често пати се неразбирливи за клиентите и затоа е невозможно да се утврди,колку уствари клиентите плаќаат и дека не се во можност да успоредат со останатите односно со понудата на другите банки.

Провизијата и каматата се две различити појмови но во суштина се исти и некогаш знаат да се замаглени односно невидливи во суштина тие се толку блиски,каде што едната без другата не може,односно едниот зависи од другиот.Провизијата му врши услуга на каматата и секогаш и на секое место можат без проблем да се уфрлат едниот кон другиот.Затоа ние во секојдневието понекогаш ги дефинирама како да се една единка,исти својства,и ја носат истата тежина во скоро во сите прилики и неприлики.Тоа значи дека,мораме да внимаваме ма моментот,околностите состојбите и на икс други работи за да тогаш можеме да го кажеме спротивното од ова што го кажав.

Атомот е невидлив и преставува најмалата скруктурна честичка на секоја материја што ги има неговите карактеристични својства.

Горе наведениот хадис дали не се работи за истата материа,провизијата кој што ги има истите особини односно карактеристики.