Ес селаму алејкум ве рахметуллах ве берекатух.
На кратко ова се прописите за езан (Халалите немав време да го преведам текстот на Македонски, кратко ни е времето, кој има слободно време нека го преведи)
Šerijatsko-pravna utemeljenost ezana
Ezan je propisan nakon Hidžre, kao što kaže Abdullah ibn Omer: „Muslimani su se, nakon dolaska u Medinu, skupljali i iščekivali namaz, pa su jedan dan razgovorali o tome. Neki su rekli: 'Uzmite zvono, kao kod Kršćana'. Drugi rekoše: 'Ne, nego rog, kao kod židova.' Omer je onda rekao: 'Zašto ne biste poslali nekog čovjeka da poziva na namaz?' Allahov Poslanik (a.s.) je rekao:
Ustani Bilale i pozovi na namaz.“
Ne misli se u ovom pozivu na poznati ezan nego na obavijest ljudima o početku namaza. Poslije toga je propisan poznati ezan, a nakon što ga je Abdullah b. Zejd sanjao. Ovaj ashab kaže: „Sanjao sam čovjeka obučenog u zeleno kako nosi zvono pa sam mu rekao: O Allahov robe, prodaj mi to zvono. On me upita: 'Šta će ti ono?' Rekao sam: Da pomoću njega pozivam na namaz. On reće: 'Hoćeš li da te uputim na ono što je bolje od njega?' Pitao sam šta je to. On reče: 'Da kažeš: Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber. Ešhedu en la ilahe illellah, Ešhedu en la ilahe illellah. Ešhedu enne Muhameden resulullah, Ešhedu enne Muhameden resulullah. Hajje 'ales-salah, Hajje 'ales-sallah. Hajje 'alel-felah, Hajje 'alel-felah. Allahu ekber, Allahu ekber. La ilahe illellah.“ Zatim je Abdullah b. Zejd otišao kod Allahovog Poslanika (a.s.) i obavijestio ga o svome snu. Poslanik (a.s.) je rekao:
Vaš prijatelj je usnio san. Idi sa Bilalom u džamiju i kaži mu ga. Neka Bilal uči, jer ima jači glas od tebe.
Abdullah b. Zejd kaže: „Izašao sam sa Bilalom do džamije i rekao sam mu te riječi i on ih je proučio. To je čuo Omer b. El-Hattab pa je istrčao govoreći: 'O Allahov Poslaniče, tako mi Allaha, ja sam to isto sanjao'“.
Kod sabahskog ezana dodaje se poslije hajje 'alel-felah(dođi na spas) Es-salatu hajrun minen-nevm (Namaz je bolji od spavanja).
Prenosi se od Enesa (r.a.) da je rekao: „Od sunneta je da kada mujezin prouči na sabahskom ezanu hajje 'alel-felah(dođi na spas) da poslije prouči Es-salatu hajrun minen-nevm (Namaz je bolji od spavanja