Home
26
Re: Дали “ВЕХАБИИТЕ-СЕЛЕФИИТЕ“ се од ехли суннет Пон 02 Апр 2012, 11:04 pm
Келиметул-Хакк
Талиб
Прописот за таа земја е да сите нејзини жители се немуслимани освен оние кои Аллах им се смиловал.
Што значи ова за примерот Македонија:
Муаз напиша:
Брате Келиметул-Хакк во овој цитиран тој коментар пише дека ако во една држава која што е Дарул Куфр треба да се спушти општ текфир на сите граѓани. Значи тука станува збор за сите припадници на таа држава и кафирите и оне кој се препишуваат на Ислам кој веруваат во Аллах. Брате, јас би се сложил со тебе да ја наречеш државата за неверничка држава која што е во Дарул Куфр, но не би се согласил со тоа дека на сите граѓани мора да му спуштиш опш текфир.
Зашто го велам ова, во примеров со Македонија, ако спушти некој надворешен граѓанин од друга држава опш текфир на сите граѓани од таа држава, а во случајов сме и ние граѓани на Македонија значи текфирот спаѓа и на нас, зашто е општ а не ограничен. Ако ние се трудиме да го стекнеме Аллаховото задоволство и се трудиме да сме послушни Аллахови робови, а воедно некој нас не потекфира општо дека сме припадници на држава која што е во Дарул Куфр, таквиот човек кој дава таков текфир погрешил.
Под општи Текфир се подразбира да се сите граѓани на Р.М. немуслимани, а јас реков во предходниот пост:
Makedonija e Darul Kufr, vrz nea se spusta opsti Tekfir vrz site nejzini gragani, a im se dava ime na musliman samo na onie koi isharet dini Islam.
И мислам дека раздвоив, освен оние кои исхарет дин Ислам т.е. оние на кои Аллах субхане ве те ала им се смиловал.
Сега гледам дека на прв поглед се генерализираат сите граѓани ама ставив изузеток и тоа е битно значи дека прописот не го спуштив на муслиманите. Тука се наоѓаат сите муслимани односно оние кои Аллах им се смиловал.
И реков дека можеме да се разделиме во прашање на знаците на Ислам да кај некого самиот намаз бива знак на Ислам а кај некого бива подполно исхарење на дини Ислам, кај некого доволно е да се слушне селам од некого и да му се просведочи Ислам кај некого не и. т.н.
Тука мислам дека е јасно!!!
Општиот Текфир на една држава со изузеток на оние кои Аллах им се смиловал !!!!!
Муаз напиша:
Да се подсетиме на хадисот на Мухаммед, саллАллаху алејхи ве селлем, ков во приближно значење вели: „Кој потекфира на некој Мусиман, а погрешил во неговиот текфир, текфирот се враќа на оној кој текфира“.
Ајде да погледнеме каде важи овој хадис:
Дали оној кој ќе рече за еден муслиман дека е кјафир прописот ако не така се враќа врз него.
А ако се тука генерализира тогаш според тебе Омер ибн Хатаб според овој хадис е кјафир, сите наеме со случката со асхабот кој сакал да ги обавести на Курејшиите со писмо преку жена му:
Пренесува Имам Бухари дека Хатиб ибн Ебу Балта’а Аллах нека биде задоволен со нив, им напишал писмо на становниците од Мекка кажувајќи им дека ќе бидат нападнати од муслимани. Ова од него било одвратно дело и голем грев. Кога ова дошло до Омера Аллах нека биде задоволен со него, му рекол на Аллаховиот Посланик с.а.в.с : “ Дозволи ми да му ја пресечам главата на овој ДВОЛИЧЕН ( Кафир ).“ Аллаховиот Посланик с.а.в.с не му одговорил на Омера дека е текфировец, хариџија дека текфира муслимани и дека со тоа постанал кафир, нити нешто друго грубо не му рекол, како што тоа денес работат денешните браќа “ДЕМОКРАТИ“, туку му се обратил со фини зборови, потсетувајќи го дека Хатиб е еден од учесниците на битката на Бедр, и му рекол:
“ А што знаеш, Омере, можеби Аллах погледнал во учесниците на Бедр и им рекол : ’ Правете што сакате, Јас веќе ви Опростив!? ’ “
Еве што вели ибнул Кајјим ел Џевзије:
Ибн Кајјим рахимехуллах, кажува дека кога некој обвини некој муслиман за лицемерство или неверство, со грешка или љубомора према Аллаховата вера – таквиот не ќе биде кафир, ниту пак грешник, туку е награден за својот нијет.
Валлахи има доста докази за тоа дека хадисот не се зема туку така, него треба објаснување.
А јас и моите браќа никаде не рековме за некого кој ги исполнува сите норми за муслиман дека е кјафир.
А сега би ве прашал тебе Муаз и на сите другите врз која основа има давате на луќете пропис на Ислам во Р.М.?
Ако ради името кое го носат многу носат имиња на муслимани а чинат Ширк и Кфр.
Ако е заради намазот колку има во Р.М кои се припишуваат на Ислам а колку се од оние кои клањаат.
А од ними само колку има кои чинат Ширк, немојте да викате не им гледате во срцата Чинење на Ширк Македонија е толку јавно само инаеџија и глуп не сака да признае.
А сега да те прашам исто така Муазе и да знаеш намерно тебе ти се обраќам:
Дали си запознат дека во твоето Лабуништа јавно ва самите џамии се повикува во Ширк ако речеш не тогаш како тоа џамиите таму се поделени на џамија од ДУИ или ПЕИ или некоја си друга.
Како тоа не си ги запознал твоите сограѓани кои колку што знам јас заедно клањаш со ними во исти саф во џамиите, како тоа не знаеш каква акида има имамот позади клањаш.
Кога јас од Октиси и живеам во Австрија знам за тамошните оџи какви се.
Како сега ќе се налутиш знам ама заради Аллах и што ти сакам добро и обавеза ми е да ти кажам и не сакам да на Судниот ден бидам прашан зошто не сум ти рекол, а ја користам оваа прилика сите да се подучиме, и се колнам во Возвишениот дека сакам само добро за сите и со најискрени намери сакам да се подучиме, како тоа кога знаеш дека има една скупина која се одделила од тие новотари и имаат свој месџид не им се придружиш бидејќи ги знаеш добро, како тоа кога на самиов форум имаш постирано еден куп теми кои се против ним самите ОЏИ и ти си со ними те прашувам како?
Ако грешам поправи ме и не ти мислам нити тебе нити нуикого друг тука на форумов само сакам да се поправиме сите ние, никој не е безгрешен, сите грешиме.
Се надевам дека иако Муазе ти се обратив тебе нема да се најдеш навреден туку ќе ми дадеш искрен одговор на прашањата.
Го молам на Возвишениот Аллах да не упати на прав пат и да не зближи во иднина на Хакк.
Аллахумме амин!!!!
Што значи ова за примерот Македонија:
Муаз напиша:
Брате Келиметул-Хакк во овој цитиран тој коментар пише дека ако во една држава која што е Дарул Куфр треба да се спушти општ текфир на сите граѓани. Значи тука станува збор за сите припадници на таа држава и кафирите и оне кој се препишуваат на Ислам кој веруваат во Аллах. Брате, јас би се сложил со тебе да ја наречеш државата за неверничка држава која што е во Дарул Куфр, но не би се согласил со тоа дека на сите граѓани мора да му спуштиш опш текфир.
Зашто го велам ова, во примеров со Македонија, ако спушти некој надворешен граѓанин од друга држава опш текфир на сите граѓани од таа држава, а во случајов сме и ние граѓани на Македонија значи текфирот спаѓа и на нас, зашто е општ а не ограничен. Ако ние се трудиме да го стекнеме Аллаховото задоволство и се трудиме да сме послушни Аллахови робови, а воедно некој нас не потекфира општо дека сме припадници на држава која што е во Дарул Куфр, таквиот човек кој дава таков текфир погрешил.
Под општи Текфир се подразбира да се сите граѓани на Р.М. немуслимани, а јас реков во предходниот пост:
Makedonija e Darul Kufr, vrz nea se spusta opsti Tekfir vrz site nejzini gragani, a im se dava ime na musliman samo na onie koi isharet dini Islam.
И мислам дека раздвоив, освен оние кои исхарет дин Ислам т.е. оние на кои Аллах субхане ве те ала им се смиловал.
Сега гледам дека на прв поглед се генерализираат сите граѓани ама ставив изузеток и тоа е битно значи дека прописот не го спуштив на муслиманите. Тука се наоѓаат сите муслимани односно оние кои Аллах им се смиловал.
И реков дека можеме да се разделиме во прашање на знаците на Ислам да кај некого самиот намаз бива знак на Ислам а кај некого бива подполно исхарење на дини Ислам, кај некого доволно е да се слушне селам од некого и да му се просведочи Ислам кај некого не и. т.н.
Тука мислам дека е јасно!!!
Општиот Текфир на една држава со изузеток на оние кои Аллах им се смиловал !!!!!
Муаз напиша:
Да се подсетиме на хадисот на Мухаммед, саллАллаху алејхи ве селлем, ков во приближно значење вели: „Кој потекфира на некој Мусиман, а погрешил во неговиот текфир, текфирот се враќа на оној кој текфира“.
Ајде да погледнеме каде важи овој хадис:
Дали оној кој ќе рече за еден муслиман дека е кјафир прописот ако не така се враќа врз него.
А ако се тука генерализира тогаш според тебе Омер ибн Хатаб според овој хадис е кјафир, сите наеме со случката со асхабот кој сакал да ги обавести на Курејшиите со писмо преку жена му:
Пренесува Имам Бухари дека Хатиб ибн Ебу Балта’а Аллах нека биде задоволен со нив, им напишал писмо на становниците од Мекка кажувајќи им дека ќе бидат нападнати од муслимани. Ова од него било одвратно дело и голем грев. Кога ова дошло до Омера Аллах нека биде задоволен со него, му рекол на Аллаховиот Посланик с.а.в.с : “ Дозволи ми да му ја пресечам главата на овој ДВОЛИЧЕН ( Кафир ).“ Аллаховиот Посланик с.а.в.с не му одговорил на Омера дека е текфировец, хариџија дека текфира муслимани и дека со тоа постанал кафир, нити нешто друго грубо не му рекол, како што тоа денес работат денешните браќа “ДЕМОКРАТИ“, туку му се обратил со фини зборови, потсетувајќи го дека Хатиб е еден од учесниците на битката на Бедр, и му рекол:
“ А што знаеш, Омере, можеби Аллах погледнал во учесниците на Бедр и им рекол : ’ Правете што сакате, Јас веќе ви Опростив!? ’ “
Еве што вели ибнул Кајјим ел Џевзије:
Ибн Кајјим рахимехуллах, кажува дека кога некој обвини некој муслиман за лицемерство или неверство, со грешка или љубомора према Аллаховата вера – таквиот не ќе биде кафир, ниту пак грешник, туку е награден за својот нијет.
Валлахи има доста докази за тоа дека хадисот не се зема туку така, него треба објаснување.
А јас и моите браќа никаде не рековме за некого кој ги исполнува сите норми за муслиман дека е кјафир.
А сега би ве прашал тебе Муаз и на сите другите врз која основа има давате на луќете пропис на Ислам во Р.М.?
Ако ради името кое го носат многу носат имиња на муслимани а чинат Ширк и Кфр.
Ако е заради намазот колку има во Р.М кои се припишуваат на Ислам а колку се од оние кои клањаат.
А од ними само колку има кои чинат Ширк, немојте да викате не им гледате во срцата Чинење на Ширк Македонија е толку јавно само инаеџија и глуп не сака да признае.
А сега да те прашам исто така Муазе и да знаеш намерно тебе ти се обраќам:
Дали си запознат дека во твоето Лабуништа јавно ва самите џамии се повикува во Ширк ако речеш не тогаш како тоа џамиите таму се поделени на џамија од ДУИ или ПЕИ или некоја си друга.
Како тоа не си ги запознал твоите сограѓани кои колку што знам јас заедно клањаш со ними во исти саф во џамиите, како тоа не знаеш каква акида има имамот позади клањаш.
Кога јас од Октиси и живеам во Австрија знам за тамошните оџи какви се.
Како сега ќе се налутиш знам ама заради Аллах и што ти сакам добро и обавеза ми е да ти кажам и не сакам да на Судниот ден бидам прашан зошто не сум ти рекол, а ја користам оваа прилика сите да се подучиме, и се колнам во Возвишениот дека сакам само добро за сите и со најискрени намери сакам да се подучиме, како тоа кога знаеш дека има една скупина која се одделила од тие новотари и имаат свој месџид не им се придружиш бидејќи ги знаеш добро, како тоа кога на самиов форум имаш постирано еден куп теми кои се против ним самите ОЏИ и ти си со ними те прашувам како?
Ако грешам поправи ме и не ти мислам нити тебе нити нуикого друг тука на форумов само сакам да се поправиме сите ние, никој не е безгрешен, сите грешиме.
Се надевам дека иако Муазе ти се обратив тебе нема да се најдеш навреден туку ќе ми дадеш искрен одговор на прашањата.
Го молам на Возвишениот Аллах да не упати на прав пат и да не зближи во иднина на Хакк.
Аллахумме амин!!!!
