Home
1
Работење во ресторант во кој се нуди свинско Саб 26 Јан 2013, 7:24 pm
Muwehhid
Модератор
Прашање: Наш човек муслиман е сопственик на ресторант во кој се нуди свинско месо, живее во Австрија а таму се наоѓа и ресторантот. Па така да муштериите бараат свинско месо значи да им се припрема за христијаните. Ме интересира ако одам кај него за да работам колкав е гревот ако некогаш ќе морам да дојдам во контакт со свинско?
Одговор: “Продавањето на свинско месо е харам по иџмаа(концензус) на научниците. На таа забрана веродостојниот хадис кој што го забележуваат Бухари и Муслим во своите Сахихи во преданието од Џабир ибн Абдуллах, радијаллаху анху, во кое Пратеникот,саллаллаху алејхи ве селлем, во годината кога е ослободена Мекка рекол: “Навистина Аллах и Неговиот Пратеник забраниле да се продава вино(алкохол), мрши(мртви животни), свињи и кипови,....
А што се однесува рабодење во ресторантите и слично во кои што на муштериите им се нуди свинско месо, алкохол и слично, работење во такви ресторанти може да се подели на два вида
Првиот вид: таа личност која работи за свинското месо, така што ќе го спрема или че го достави до муштериите, во тој случај неговата работа не е дозволена бидејчи е потпомогнување во грешење. А Возвишениот забранува потпомогнување во грешење: “И не потпомагајте се еднисодруги во грев и во непријателство!(Ел-Маида 2)
Тогаш че заработува работникот во извршувањето на ваквата работа со таа работа поднал во харам имот бидејчи паднал на харам храна. Оној кој знаел дека таа работа е харам и со тоа го заработил имотот должен е да се покае со искрена тевба и да се ослободи од тој харам имот така што че го даде за општа потреба за муслиманите, Односно да го подели на сиромасите, задолжен или да го подели во изградба или поправување на патиштата, мостови и слично, а за ослободувањето од тој харам имот нема нкаков себаб(добро дело).
Вториот вид: таа личност која што работи во такви ресторанти во кои што се комзумираат харам (свинско, алкохол и слично) ги работи само работите кои што се халал. Односно нема контакт со харамот, тогаш повеќе е важно да ја остави таа работа како да би ја сочувал својата вера и чест и како би се отргнал од сомнителни работи, да бара работа кој што е далеку од харам. На ова окажува хадисот мутефекун алејхи (Бухари и Муслим) од Ен-Нуман, радијаллаху анху, во кој се вели: “Навистина халалот е јасен и навистина и харамот е јасен, меѓутоа во нив се наоѓаат сомнителни и нејсани работи кои што не ги познаваат многу луѓе, па кој се чува од сомнителни и нејсни работи ја сочувал својата вера и чест а кој ги парави таквата личност паднала во харам....”
Она што поради ваквата работа во која што не е во допир со харамот тоа му е халал. Муслиманот треба да знае оној кој што че ја остави својата работа поради она што Аллах го направил харам на таквата личност му доаѓа олесување и причини и мотиви, рск(снабдување) Возвишениот вели: А оној кој се плаши од Аллах, Он ќе му изнајде излез! И Он, исто така, ќе му даде рск од каде што не се надева. (Ет-Талак 2-3)
Према тоа, дозволено ти е да работиш во тој ресторант ако немаш директен контакт со свинско, алкохол и слични харами, а во спротивно ако имаш контакт не ти е дозволено да работаш во него. Ве биллахи тевфик.
Одговорил: Zijad ljakic
Обработка: Ahlu-sunnah
