islam nur напиша:

Во името на Аллах Милостивиот, Самилосен!

Доколку мажот се раздели од својата сопруга повеќе од четири месеци, должен е да се разведе од нејзе.

Мажот од својата сопруга може да се раздели од постела најмалку четири месеци. Доколку тој период трае повеќе од четири месеци тогаш мора да се разведе од неа . Племенитиот Аллах џ.ш нагласува:

-Оние што ќе додатат завет(се заколнат) дека нема да им се приближат на жените имаат време на траење четири месеци. А , ако им се вратат Аллах навистина е простувач и самилосен. А, ако мислат да се разведе бракот, Аллах навистина се слуша и се знае. (Ел-Бекаре , 226-227)

Границата од четири месеци е краен временски рок, сопругата морално да не посорнит и да не дојде до искушение да му се препушти на друг, а не на својот маж.

Се пренесува дека Омер б. Ел-Хаттаб р.а, кога бил халифа, една ноќ се шетал по мединските улици, сакајќи да види дали има некоја потреба од помош. Во таа негова прошетка доцно навечер, слушнал една жена како си пеела:

Се раздолжи (паждужи) оваа ноќ и се спошти мракот, а јас лежам во креветот , без човекот, сама, Се колнам во Аллах , да не е Неговата забрана, за која Му нема рамна, би се затресиле од мојот кревет страните...



Утредента Омер , р.а ја прашал својата ќерка Хафса, р.а ,... Колку може да издржи една жена без маж? Таа му одговорила .... најмалку четири месеци, а најмногу шест месеци... Оттогаш Омер р.а никого не држел во џихад(војна) повеќе од четири месеци.( Гледај: Сејјид Кутуб, У окрилју Курана , 2/213)




[You must be registered and logged in to see this link.]

Келиметул-Хакк напиша:






Селамуналејкум ве рахметуллах!!!!






Ислам Нур овој Курански ајет не за тоа што го пренесуваш, односно тоа тумачење не исправно. Тука се работи ако Муслиман се заветува да ја остава односно и дава Талак на својата жена и има четири месеци време повторно да ја врати, а толку одприлика трае и чекањето на жената т.е. идетот( Кој теба минимално три месечни циклуси да поминат).


А хадисот што се спомнува од Умер р.а. тоа е колку треба да е одсутен мажот од жената, а сепак има многу докази деха сахабите и табиините биле одсутни повеќе од толку како прмерот со обсадата на престолнината на Персија која трела 18 месеци, а имало муслимани кои не биле повеле своите жени со ними. Под ова се разбира дека Умер р.а. дал наредба да не остануваат муслиманите подолго од 4 месеци одсутни, ако се може да се вратат дома.


Мислам дека треба да се малку размисли околу кранските ајети или да се види како го тефсиреле исправните предходници тој ајет, од едеб на учење на Куран е да се учи со Тезеббур, со размислување, покушавање да се разбере ајетот да се направи све што е во наша можност да се најде тефсир од исправните предходници за Куранот и.н.т.


Немој да ми се лутиш ама баш во овие денови ја разработувам оваа тема!!!!

ibret напиша:Убаво ти вели пријателот,треба насловот на темата да го смениш за да содејствува со пишаното,а ова е сосема друга тема за која навистина треба да се пишува.
Аллах џ.ш. еманет на сите!

Не е проблем кажи како да биде насловот че се смени ?

ibret напиша:А ова е сосема друга тема за која навистина треба да се пишува.
!

Не се секирај, иншалах че се пишува и за оваа тема Ете имате прилика зошто едноставно , не напишете нешто ви оставам простор, ова е секако форум, и секо верата е совет..