نَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“Оние кои, навистина, велат: “Аллах е Господарот наш” потоа кои се истрајни...оние не ќе стравуваат и не ќе тагуваат! (Ел-Аџкаф, 13)


Од Ебу Омер Суфијан ибн Абдуллах, радијаллаху анху се пренесува дека рекол: “О Аллахов Пратенику! Кажими нешто за исламот за нешто што на ниту еден не можа да го праша освен тебе? Па тој рече: “ Кажи, Господар мој е Аллах потоа истрај во тоа.” Ебу Омер потоа го праша: “О Аллахов Пратенику! Поради што намногу за мене се плашиш? Па тој го зеде за својот јазик и рече: “Контролирај го ова”. (Муслим, Тирмизи)


Ебу Бекер ес-Седдик радијаллаху анху додека го објаснал значењето на овој ајет рекол: “потоа кои се истрајни”: Не придружување било кој друг во ибадетот на Аллах (дела кои ја рушаат основата на исламот куфур и ширк...)” И рекол: “Не вартење на ниту еден друг освен Него”.

Ебу Алија, радијаллаху анху рекол: “Направи ја верата и сопствените дела чисти и искрено само поради Аллах.”

Катаде, рахимехуллах рекол: “Остани постојан во покорноста на Аллах.”
Ибн Реџеб, рахимехуллах рекол: “Основата на истрајноста е: Постојаност на срцето на тевхидот, како што тоа го објаснал Ебу Бекер.”

Значи, после срцето, најмногу од деловите на телото кои водаат грижа за истрајноста на човекот е јазикот, од причина што јазикот е толкувач на срцето и негов предводник, односно јазикот е како една лажичка која што влијае на она што е во срцето. Ова е причината поради која Пратеникот, саллаллаху алјхи ве селлем му нареди на Ебу Омер покрај истрајноста исто така и да го чува јазикот.

Пратеникот, саллаллаху алјхи ве селлем исто така рекол: “Иманот на човекот нема да му биде на истрајност се додека неговото срце не биде (на истрајност) а срцето нема да биде на истрајност се додека неговиот јазик не биде на истрајност. (Ахмед, хасен)

И Тој, саллаллаху алјхи ве селлем рекол: “Кога синот Адемов ќе стане наутро сите делови од телото се завртуваат на јазикот и му кажуваат: “Плаши се од Аллах во погледот на нас бидејќи сите ние зависаат од тебе. Ако ти поседуваш истрајност тогаш и ние имаме истрајност но ако тие скршниш тогаш и ние ќе скршнеме (залутаме).” (Тирмизи, сахих)


Извор: tewhid.blogspot

Обработка: ahlu-sunnah