Home
1
оној кој че го изговори шехадетот................................... Пет 24 Сеп 2010, 12:59 am
LAUTKA
Модератор
Шејх Абдуллах ибн Мухаммед ибн АбдулВеххаб, Аллах да им се смилува во одговор на прашањето: ’ Оној кој ќе изговори шехадет не е дозволено да се прогласи за неверник?’
Кажува: “ Што се однесува на ставот од оној кој кажува дека: ’ Оној кој изговара шехадет не е дозволено да се прогласи за неверник, ’ Застапникот на овој став мора себе си да си контрира затоа што нема да може да го отфрли тоа дека оној кој го негира проживувањето или има сомнеж во него, покрај неговиот шехадет, или негира веровесништво, на било кој веровесник кого Аллах го наведил во Својата Книга, или кажува блудот е халал и слично на тоа, немислам дека ќе застане до него и сличните нему да не ги прогласи за неверници, освен ако се изохоли и од инает: “ Ништо од тоа нема да му наштети, ниту поради било што од тоа оној кој ќе дојде со шехадет да се прогласи за неверник, “ тогаш нема сомнеж во неговото неверство, и неверството од секој оној кој има сомнеж во неговото неверство, затоа што тој со овие свои зборови ги наведува во лага Аллах и Неговиот Посланик, како и поради концензусот на муслиманите. Докази за тоа од Кур’ан, суннет и концензус од муслиманите се јасни.
Оние кои кажуваат: ’ Изговор на двата шехадети неможе ништо да му наштети ’ или кажува: оној кој ќе дојде со двата шехадети, клања, пости не е дозволено да се прогласи за неверник па макар и да би обожавал друг покрај Аллах, таквиот кој тоа го кажува е неверник и оној кој има сомнеж во неговото неверство исто е неверник, затоа што оној кој изговара вакви зборови ги наведува во лага Аллах, Неговиот Посланик и концензус – едногласно мислење на муслиманите. Текстови од Кур’ан и суннет кои зборуваат за ова се многубројни низ јасен, категорички концензус од муслиманите во кој што нема да има сомнеж никој кој има барем најмал дел во познавањето на ставовите на научниците. Но слепото следење и страсти се она што луѓето ги прават слепи и неми.
“ ... а оној на кого Аллах нема да му даде светло, тој светлина нема да има! “ ( Ен – Нур 40 )
Кажува: “ Што се однесува на ставот од оној кој кажува дека: ’ Оној кој изговара шехадет не е дозволено да се прогласи за неверник, ’ Застапникот на овој став мора себе си да си контрира затоа што нема да може да го отфрли тоа дека оној кој го негира проживувањето или има сомнеж во него, покрај неговиот шехадет, или негира веровесништво, на било кој веровесник кого Аллах го наведил во Својата Книга, или кажува блудот е халал и слично на тоа, немислам дека ќе застане до него и сличните нему да не ги прогласи за неверници, освен ако се изохоли и од инает: “ Ништо од тоа нема да му наштети, ниту поради било што од тоа оној кој ќе дојде со шехадет да се прогласи за неверник, “ тогаш нема сомнеж во неговото неверство, и неверството од секој оној кој има сомнеж во неговото неверство, затоа што тој со овие свои зборови ги наведува во лага Аллах и Неговиот Посланик, како и поради концензусот на муслиманите. Докази за тоа од Кур’ан, суннет и концензус од муслиманите се јасни.
Оние кои кажуваат: ’ Изговор на двата шехадети неможе ништо да му наштети ’ или кажува: оној кој ќе дојде со двата шехадети, клања, пости не е дозволено да се прогласи за неверник па макар и да би обожавал друг покрај Аллах, таквиот кој тоа го кажува е неверник и оној кој има сомнеж во неговото неверство исто е неверник, затоа што оној кој изговара вакви зборови ги наведува во лага Аллах, Неговиот Посланик и концензус – едногласно мислење на муслиманите. Текстови од Кур’ан и суннет кои зборуваат за ова се многубројни низ јасен, категорички концензус од муслиманите во кој што нема да има сомнеж никој кој има барем најмал дел во познавањето на ставовите на научниците. Но слепото следење и страсти се она што луѓето ги прават слепи и неми.
“ ... а оној на кого Аллах нема да му даде светло, тој светлина нема да има! “ ( Ен – Нур 40 )
Brate - 
ја постираф за да ја по анализираме далие е,ова нај исправно или ,има некоја слична на оваја 