Во веродостојните збирки на хадиси на имам Бухари и Муслим се забалежува од Убаде Ибн Самит, радијаллаху анху, дека рекол: Не повикуваше Аллаховиот Пратеник, саллаллаху алјхи ве селлем, да му дадеме заклетва, па му дадовме. А од работите на кои му дадовме заклетва е потполна покорност и послушност во она што го сакаме и мрзиме, покорност во потешкотиите и леснотија па тоа остави голема трага на нас, да не се бориме против оние кои имаат власт (нашите водичи) потоа алејхи селам додаде:


"Освен ако видете кај нив јасен куфур, а за тоа имате кај Аллах Бурхан (јасен доказ)."


Шејх Абдуллах ибн Џебрин во коментарот на овој хадис рекол:


"Познато е дека Ел-куфур ел-беваах (видлив, јасен куфур) е оторена, надворешна работа, кога владарот ќе го укинува исламското учење или на пример. гледаме како ги уништува на месџидите, или се бори против оние кои го поседуваат, или ги укинува на шеријатските судови, или ги укинува на одржувањето на верските часови, или го гледаме како го запалува на куранот, или наредува да се запалаат, и промовира и ги потпомогнува на лителатури на заблудата, христијански книги и слично на тоа, ги размножува ги го прави нивното читање да биде позврсто, или го гледаме како подигнува работи кои се обожаваат освен Аллах, како кипови и слично. Ова се смета видлив (надворешен), јасен куфур.



Шерх Лумуатил Лтигаад, бр.7 тесџилаат ет-тегваа, Ријад

Обработка: ahlu-sunnah.org